දහවල් පමණ වන විට සියලුම කාර් මුහුදු වෙරළේ අගනුවර මධ්‍යම වීදිවලින් අතුරුදහන් විය. ඒ වෙනුවට විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ සඳහන් නොවන සියලුම ඉරි සහිත කොටින් පාරට පැමිණියහ. කෙසේ වෙතත්, සැණකෙළි පෙරහැර සඳහා සහභාගිවන්නෙකු වීමට, ඉරි සහිත ඇඳුමක් ඇඳීම විකල්පයක් විය. ටයිගා හි හිමිකරු බවට මුළුමනින්ම පරිවර්තනය වීමට නිර්භීත නොවූ අය අවම වශයෙන් දීප්තිමත් කොටියෙකුගේ වේශ නිරූපණයකට එකඟ වූහ. සම්ප්‍රේෂණය ලෙස එන්ටීවී වාර්තාකරු සර්ජි ඇන්ට්සිගින්, වැඩිහිටියන් පවා ක්ෂේත්‍ර වේශ නිරූපණ ශිල්පීන්ගේ සේවය ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත.
විරෝධතාකරුවන් ලියාපදිංචි කිරීම සඳහා සංවිධායකයින්ට ප්‍රමාණවත් තරම් කඩදාසි තිබුණේ නැත. නිවාඩු දිනයේ උදාර පරිමාණය පැත්තේ සිට තීරු චලනය නිරීක්ෂණය කළ සියල්ලන් විසින් අගය කරන ලදී. සාගර මාවත දිගේ නිමක් නැති මිනිසුන් ගලා ගියේය. පොදු තේමාව නොතකා, සෑම පෙලපාලිකරුවන් කණ්ඩායමක්ම ඇඳුම් පැළඳුම්වල නොව, අවම වශයෙන් සටන් පා ans වලින් පුද්ගලත්වය පෙන්වීමට උත්සාහ කළහ.
මෙම අවස්ථාවට වීරයා පැමිණීමේ බලපෑම දැනෙන්නේ ඉරි සහිත ඇඳුම් සහ කොටින්ගේ වේශ නිරූපණයට ස්තුති කිරීම පමණක් නොවේ. රතු පොත් විලෝපිකයන් සිටි ටයිගා හි ආසන්නතම කොටස ව්ලැඩිවොස්ටොක් සිට කිලෝමීටර සියයක් පමණි. එවැනි සමීප අසල්වැසි සැණකෙළියට සහභාගී වූ සියලු දෙනාටම විශාල වගකීමක් පැවරේ: අමූර් කොටින් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙහි සඳහන් සෑම දෙයක්ම මුල් නිවාඩු සව්දියකට වඩා වැඩි ය.
කොටි දිනයේදී ව්ලැඩිවොස්ටොක්ට “කොටින් සමූහයක්” සහ “කොටි දුම්රියක්” හමුවෙයි
රොසියා සමාගමේ ඩබල් ඩෙකර් ලයිනර් බෝයිං 747-400, ෆියුස්ලේජ් හි දුන්නෙහි කොටියෙකුගේ රූපයක් සහිතව අද නැවතත් ව්ලැඩිවොස්ටොක් ජාත්‍යන්තර ගුවන් තොටුපළට ගොඩ බැස්සා. ඔහු සති දෙකකට පෙර ප්‍රිමෝරි අගනුවරට පැමිණි පළමු අවස්ථාව.
මුල් තොගයක් සහිත ගුවන් යානය East ත පෙරදිග නගරවල වඩාත් ජනප්රිය ගමනාන්ත වෙත සහ රුසියාව තුළ ජනප්රිය නිවාඩු නිකේතන වෙත පියාසර කරයි.
සවස් වරුවේ ව්ලැඩිවොස්ටොක්ට "කොටි දුම්රියක්" හමුවනු ඇත. මොස්කව්-ව්ලැඩිවොස්ටොක් මාර්ගයෙන් පසු දුම්රියේ ටයිගා හි දුර්ලභ වැසියන්ගේ රූප වලින් සරසා ඇත - අමූර් කොටියා සහ East ත පෙරදිග දිවියන් සැප්තැම්බර් 19 වන දින රටේ අගනුවරින් පිටත් වේ. සාමාන්‍ය ප්‍රවාහනයේ කොටසක් ලෙස දුම්රිය සාමාන්‍ය මගීන් රැගෙන යයි. ටයිග්‍රෝ දුම්රිය මේ වන විටත් කබරොව්ස්ක් පසු කර ඇති අතර දේශීය වේලාවෙන් 20:20 ට (මොස්කව් වේලාවෙන් 13:30) ව්ලැඩිවොස්ටොක් වෙත ළඟා වේ.
ව්ලැඩිවොස්ටොක්හි නිවාඩුව සඳහා ස්මාරකයක් නිරාවරණය කරන ලද අතර මුද්‍රා නාට්‍යය තිරගත විය
කොටි දින සැමරුමට පෙර ව්ලැඩිවොස්ටොක්ට තෑගි කිහිපයක් ලැබුණි. ANO "මධ්‍යස්ථානය" අමූර් ටයිගර් "විසින් සෝවියට් ජූඩෝ හි නිර්මාතෘ සහ සම්බෝ හි නිර්මාතෘවරයෙකු වන වාසිලි ඔෂ්චෙප්කොව්ට ස්මාරකයක් ප්‍රදානය කරන ලදී.ප්‍රසිද්ධ මලල ක්‍රීඩකයා සටන් කලා ශිල්ප ක්‍රම දියුණු කිරීමේදී කොටින්ගේ පුරුදු මත දැඩි ලෙස රඳා සිටිමින් විලෝපිකයන්ගේ චලනයන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය.
මෙම ස්මාරකය නගරයේ නැව් බැම්ම මත විවෘත කරන ලදී. ලෝකඩයෙන්, 1917 දී කළු පටිය මාරු කිරීමේ මොහොත, පසුගිය ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී විවෘත කළ වාසිලි ඔෂ්චෙප්කොව්, රුසියාවේ සටන් කලාවේ පළමු කවය හරියටම ජූඩෝ කැනෝ ඩිගෝරෝගේ නිර්මාතෘ වන ව්ලැඩිවොස්ටොක්හි දී අල්ලා ගනු ලැබේ. සංයුතියේ තවත් වීරයෙක් වූයේ ජපන් සටන් කලාවන් පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපතිවරුන්ගේ පුරාණ පවුලක නියෝජිතයෙකු වූ සෙන්සෙයි හිඩෙටෙසි ටොමාබෙසි ය.
කොටින්ගේ දිනය වන විට ළමුන් සඳහා සතුන් පිළිබඳ එක්-ක්‍රියාකාරී බැලට් දෙකක මංගල දර්ශනය සඳහා විශේෂයෙන් සකස් කරන ලද මැරින්ස්කි රඟහල මුහුදු වෙරළ වේදිකාව විසින් තවත් තෑග්ගක් කරන ලදී. එපමණක් නොව, ව්ලැඩිවොස්ටොක් සඳහා, ලිබ්‍රෙටෝ සහ ඇදුම් පැළදුම් කතුවරයා වන ඇනා මැටිසන් සහ අධ්‍යක්ෂ ඇන්ටන් පිමොනොව් නිෂ්පාදනයේ යම් යම් වෙනස්කම් සිදු කළ අතර එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සාර්ථකත්වයට පත්වෙමින් තිබේ. ඔවුන් නව චරිතයක් හඳුන්වා දුන්නා - කොටියා.
කොටි දිනය
මීට වසර 17 කට පෙර කොටි දිනය පිළිබඳ අදහස මුහුදු වෙරළේ ලේඛකයෙකු හා දඩයම් විශේෂ expert ව්ලැඩිමීර් ට්‍රොයින් විසින් යෝජනා කරන ලදී. 2000 සිට මහජන පාරිසරික සංවිධානවල සහයෝගයට ස්තූතිවන්ත වන්න (ෆීනික්ස් පදනම, ලෝක වනජීවී අරමුදල, වන සතුන් සංරක්ෂණය කිරීමේ සංගමය, සතුන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර අරමුදල සහ වෙනත් අය) මෙම නිවාඩු දිනය වාර්ෂික උත්සවයක් බවට පත්ව ඇත.
මේ වසරේදී කොටි දිනය, ව්ලැඩිවොස්ටොක් සමඟ එක්ව Far ත පෙරදිග අනෙකුත් ප්‍රදේශවල ප්‍රිමෝරි හි ජනාවාස 20 කදී සමරනු ඇත. පසුගිය වසරේ සිට, නිවාඩු වැඩසටහන කොතරම් පුළුල් වී ඇත්ද යත් එය දින දෙකක් ගත වේ.
