බබූන් ඔවුන් එය බුද්ධිමය වඳුරෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර ඔවුන්ගේ ඉක්මන් බුද්ධිය සහ සමාජයේ ජීවත් වීමට ඇති ආශාව චිම්පන්සියන්ට වඩා උසස් යැයි කියති. සියලුම අප්‍රිකානු ප්‍රයිමේට්වරුන් අතර ඔවුන් අන් අයට වඩා මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.
ඡායාරූපයෙහි, බබූන් මව පැටියෙකු සමඟ සිටී
බබූන් හි විශේෂාංග සහ වාසස්ථාන
බබූන් වල පරම්පරාව වඳුරු පවුලෙන් බබූන් වෙත යොමු කරයි. දිගටි මුහුණක් සහිත හිස් කබලේ විශේෂ හැඩය අනුව ඒවා පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. නම මෙම ගති ලක්ෂණය පිළිබිඹු කරයි - බල්ලෙකුගේ හිස සහිත වඳුරෙක්. සත්ව හිසකෙස් වල කහ-අළු පැහැයක් සඳහා, ඒවා කහ බබූන් ලෙස හැඳින්වේ. ඡායාරූපයෙහි බබූන් විහිලු සහ රසවත් බලන්න.
වැඩිහිටියෙකුගේ ප්‍රමාණය සෙන්ටිමීටර 75 ක් වන අතර වලිගයක් නොමැතිව එහි විශාලත්වය සෙන්ටිමීටර 60 ක් පමණ වේ. කැත, බැලූ බැල්මට බබූන් දක්ෂයි. ප්රධාන වර්ගයේ බබූන් වර්ග පහක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි: ඔලිව්, ගිනියා බබූන්, චක්මා බබූන් සහ කහ බබූන් සහ හමාඩ්රිල්, පුළුල් හා රතු මුහුණකින් කැපී පෙනෙන අතර ඔහුගේ නම රතු බබූන්.
ක්‍රියාශීලී හා කුතුහලයෙන් පිරි වඳුරන් සමාජයේ ජීවත් වෙති. ඔවුන් හුදකලා ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නැත. පිරිමින්ගේ හා කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකුගේ ප්‍රමුඛ භූමිකාව පදනම් කරගෙන පුද්ගලයන් 50-80 අතර රැළක සබඳතා ඇති වේ.
වැඩෙන පිරිමියෙකුට වෙනස් රැළක් මාරු කිරීම සඳහා, ඔබ විලෝපිකයන්ගෙන් පිළිගත් ගැහැණු සතුන් ආරක්ෂා කර ඔවුන්ට ගරු කළ යුතුය. ඇසුරුමේ බබූන් වඳුරන් සාමාන්‍යයෙන් පිරිමි 6-8 ක්, ගැහැණු දුසිම් ගනනක් සහ විවිධ වයස්වල පැටවුන්. බබූන් කකුල් හතරක් මත ඇවිදිමින්, වලිගය ශරීරයට කෝණයකින් අල්ලා ගන්න.
රැළ චලනය කිරීමේදී දුර වලිග, ඉහළට, දුර සිට දැකිය හැකිය. මධ්‍යම හා නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ කහ බබූන් වල ප්රධාන වාසස්ථානය වන්නේ සැවානා සහ පඩිපෙළ ප්‍රදේශ වන අතර උස්බිම්වල වඳුරන් සැපපහසු වුවද ජලය දැමීම සඳහා ප්‍රභවයන් තිබේ නම්.
බබූන් පාෂාණ වාසස්ථාන මෙන්ම වනාන්තර පඳුරු වලට හොඳින් අනුගත වේ. සෑම තැනකම ඔවුන් රාත්‍රි නවාතැන් සඳහා ආරක්ෂිත නිවාස සොයා ගනී. වඳුරන් මිනිස් ජනාවාස ආකර්ෂණය කර බෝග වගා කරයි. බඩ ඉරිඟු හෝ මෙනේරි කෙත්වතු වැටලීම බබූන් ගේ ජීවිතයේ සුලභ සිදුවීමකි.
බබූන් විශාල ශක්තිමත් දත් ඇත
ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට බිය නොවන අතර, පළමු අවස්ථාවෙහිදී ඔවුන් අයැද, සොරකම් කරති. කෙත්වල වැටලීම් සඳහා, ප්‍රදේශවාසීන් ඒවා පළිබෝධකයන් ලෙස සලකති. මිනිසුන් සමඟ සබඳතා භයානක වුවහොත්, වඳුරන් සටනට අවතීර්ණ නොවී පලා යයි.
බබූන් හීලෑ කිරීම පහසුය, එවිට ඔහු කැපවූ හා ආදරණීය මිතුරෙකු බවට පත්වේ. පුරාණ ඊජිප්තුවේ එවැනි සුරතල් සතුන් තබා ගැනීම පොහොසත් පවුල්වල සිරිතක් විය. හමාඩ්රිල් බබූන් බබී නම් දේවතාවියක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.
සොබාදහමේදී, සියලු විලෝපිකයන්ට ශක්තිමත් හා බුද්ධිමත් බබූන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැක. කුසගින්නෙන් පෙළෙන දිවියන්, හයිනස්, හිවලුන්, සිංහයන් විසින් ඔවුන්ට පහර දෙනු ලැබේ. පෙලගැසී හා උකුස්සන් හෙළි කරන වඳුරන් උණුසුම් කෝපයක් සහ සතුරාට එරෙහි වීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කරයි.
ඔහ්, කණගාටුයි, නමුත් පටිගත කිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීමට ඔබට මහද්වීපික රූබල් නොමැත.
මහද්වීපික රූබල් ලබා ගන්න
ඔබේ මිතුරන්ට Comte වෙත ආරාධනා කිරීම.
මෙහි පැමිණෙන සියලු දෙනා සාදරයෙන් පිළිගනිමු. කටුක තත්වයන් කුරිරු ප්‍රජාවන්ට හේතු වන බව අපට බොහෝ විට ඒත්තු ගියේය. මෙම කටුක පැවැත්මේ නීතිය සමජාතීය හෝ වෙනත් සමාජ විශේෂයන්ගෙන් බේරෙන්නේ නැත. අද අපි කතා කරන්නේ සත්ව ලෝකයේ වඩාත්ම දෘඩ ධූරාවලි පද්ධතියක් ගැන ය. ස්පාටන්වරු අපේ වීරයන් ගැන ඔත්තු බැලූ අතර ඔවුන්ගේ කළමනාකරණ මූලධර්ම කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව සන්නිවේදනය කළහ. බබූන්ට සුබ පතන්න - බලවත් රණශූරයන් සහ ඊටත් වඩා බලවත් අනුගාමිකයන්.
අපේ ආගන්තුකයා බල්ලෙකුගේ හිස සහිත වඳුරෙකු ලෙසද හැඳින්වේ. මෙයට හේතුව සුනඛයන්ගේ හැඩයට සමාන හිස් කබලේ හැඩයයි. නමුත් සත්වයාට පුද්ගලයෙකුගේ හොඳම මිතුරා සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. බබූන් යනු අපගේ දුරස්ථ relatives ාතීන් වන නමුත් ඉතා දුරස්ථ ය. ඔවුන් අයත් වන්නේ වඳුරු පවුලේ බබුන් ය. අවුල්සහගත පෙනුම නොතකා ප්‍රයිමේට් ශක්තිමත්, වේගවත් හා වේගවත් ය.
දිගු කිරීමේ පා .මාලා සඳහා ඇතුළත් වන ගැහැණු ළමයින්. අපි මාසයකින් shpagatik එකක් පොරොන්දු වෙමු!
ලොම් ස්පාටන්වරු මධ්‍යම හා නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ භූමියේ පදිංචි වූහ. බබූන් ඉහත කලාපවල සියලුම පඩිපෙළ සහ කඳුකර ප්‍රදේශවල වෙසෙයි. එක් රංචුවක ජීවත්වන ඉඩ ප්‍රමාණය වර්ග කිලෝමීටර 15 ක් දක්වා ළඟා විය හැකිය.
බබූන් වල වාසස්ථානය.
සතුන් නිරන්තරයෙන් ආහාර සොයමින් මෙම භූමිය හරහා ගමන් කරයි. ඔවුන්ගේ ආහාර අපගේ ආහාරයට බෙහෙවින් සමාන ය. මිනිසුන් මෙන්, බබූන් දිරවිය හැකි සියල්ල අනුභව කරයි. පලතුරු, බෙරි, මූල එළවළු, කෘමීන්, මාළු, මස් - ඔවුන්ගේ දෛනික මෙනුවට ඇතුළත් කර ඇත.
ඔහුගේ නිවැරදි මනසෙහි මස් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කුමන ප්‍රාථමිකයාද?
නමුත් අතුරුපස සහ පලතුරු පහළට පැමිණේ.
බබූන් යනු අතිශයින්ම සමාජ සතුන් ය. සමාජය මත යැපෙන මට්ටම අනුව සත්ව රාජධානියේ ඔවුන් සමඟ තරඟ කළ හැක්කේ චිම්පන්සියන්ට පමණි. බබූන් රංචුවට සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයින් 50-80 ක් ඇතුළත් වේ. සියලුම කණ්ඩායම් සාමාජිකයන් එකිනෙකා සම්බන්ධයෙන් දැඩි ධූරාවලියක සිටී. සතුන් නිරන්තරයෙන් තම ස්ථාවරය තහවුරු කරන්නේ අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව් සහ ක්රියා මගින් ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම හෝ අධිකාරය ප්රකාශ කරමිනි. අලුත උපන් බිළිඳුන් තුළ පවා, ඔහු සමඟ තවදුරටත් සබඳතා නිසි ලෙස ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා ලිංගික අවයව හොඳින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ.
මුළු රංචුව පිරිමි ඇල්ෆා-පිරිමි කිහිප දෙනෙකුට යටත් වේ. යමෙකුගේ තත්වය උල්ලං lation නය කිරීම, විශේෂයෙන් පිරිමි ළමයින් අතර දැඩි ද ished ුවම් ලැබේ. ආධිපත්‍යය දරන පිරිමින් ඔවුන්ගේ වරප්‍රසාද මත නොහික්මුණු, පොසාරිව්ෂිවරුන්ට එරෙහිව බලය යෙදවීමට පසුබට නොවෙති.
ධූරාවලිය තුළ ප්‍රමුඛ ස්ථානය සඳහා වන සටනේදී පුරුෂයින් ඔවුන්ගේ ක el රත්වය කැපී පෙනේ. දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, ඔවුන්ට තරඟකරුවෙකු මරා දැමිය හැකිය.
බබූන් රංචුව තුළ සමාජ සම්බන්ධතා අතිශයින් වැදගත් ය. රාත්‍රියේදී එකම පවුලේ සාමාජිකයන් එකිනෙකා තදින් බදාගෙන නිදාගන්නවා. එක් relatives ාතියෙකු අනෙක් බබූන්ගෙන් අනතුරකට ලක්වුවහොත්, සෑම කෙනෙක්ම වහාම තම සෙසු ගෝත්‍රය බේරා ගැනීමට ඉක්මන් වෙති. නමුත් සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා ප්රධාන ක්රමය වන්නේ ඇඳුම් පැළඳුම් ය. ප්‍රයිමේට්වරු එකිනෙකාගේ ලොම් වර්ග කර, අපිරිසිදු හා පරපෝෂිතයින්ගෙන් පිරිසිදු කරති. මෙම ක්‍රියාවලිය සතුන්ට ඇදහිය නොහැකි සතුටක් ලබා දෙයි, මන්ද බබූන්ගේ තත්වය ඉහළ යන තරමට ඔහු relatives ාතීන් රැවටෙනු ඇත.
අධිපති පිරිමි හෝ වැඩිහිටි ගැහැණු සෑම විටම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් කිහිප දෙනෙකු විසින් මනාලයා වේ. එබැවින් ගෝත්‍රිකයන් ඔවුන්ගේ ගෞරවය පෙන්වයි.
කිසිවෙකු මට මැසිවිලි නඟන්නේ නැත, කිසිවෙකු සුප් එකක් ගන්නේ නැත (
අධිපති පිරිමින්ගේ සියලුම සම්මානලාභීන් කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව ලබා නොගනී. ඇල්ෆා බොහෝ විට රංචුව වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පරදුවට තබයි. සෙසු අය පලා යන අතර, ඔවුන් ස්පාටන්වරුන් 300 ක් මෙන් විවිධ අප්‍රිකානු විලෝපිකයන්ගේ ස්වරූපයෙන් අඩුපාඩු කරා දිව යයි. තරුණ හා විශාල පිරිමියෙකුට දිවියෙකු හෝ සිංහයෙකු පහසුවෙන් පලවා හැරිය හැකිය.
ඔහු වල් බළලුන් ඉදිරියේ සිනාසෙන අතර ඔබට ඔබේ ලොක්කාට වචනයක්වත් කිව නොහැක.
එහෙත් එවැනි රළු මිනිසුන් පවා මුදු මොළොක් හැඟීම් ඇති කළ හැකිය. ගැහැණු බොහෝ විට විවිධ තරාතිරමේ පිරිමින් සමඟ මිතුරන් වේ. ඔවුන් එකට කතා බහ කරනවා, නිදාගන්නවා. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, පැටවුන්ගෙන් 80% ක් උපන්නේ ඇල්ෆාචේගෙනි. ෆ්‍රෙන්ඩ්සෝන් යනු බබූන් මට්ටමකි. කාන්තාවන්ගේ ඩිම්බකෝෂය ඉතා පැහැදිලිව සිදුවේ: ඔවුන්ගේ යෝනි මාර්ගය ඉදිමී රුධිරයෙන් පිරී යයි. මෙම සං signs ා පුරුෂයින්ට සං signal ා කරන්නේ කාලය පැමිණ ඇති බවයි. වැඩිහිටි කාන්තාවන් සාමාන්‍යයෙන් ඔසප් චක්‍ර 1-2 කට පසුව ගැබ් ගනී.
ඒ නිසා අවවාද කරන්න!
අලුත උපන් බබූන් වැඩිහිටියන් මෙන් නොව කළු ලොම් වලින් ආවරණය වී ඇත. ළදරුවාගේ සම රන්වන් පැහැයට හැරෙන තුරු, දරුවා මුළු කණ්ඩායමේම අවධානයට ලක් වේ. රංචුවේ සිටින කුඩා දරුවන්ට ආදරය, ආදරණීය හා සියලු අවාසනාවන්ගෙන් ආරක්ෂා වේ. මව තම දරුවා සමඟ කෙතරම් බැඳී සිටිනවාද යත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඇය තවත් දින කිහිපයක්ම දරුවා රැගෙන යයි.
හැමෝම මට ආදරෙයි, සියල්ලම මම කළු නිසා!
මේරූ දියණියන් ජීවිතයේ අවසානය දක්වා මව සමඟ මිත්‍ර සබඳතා පවත්වයි. නමුත් පුතුන් නව කණ්ඩායමක් සොයමින් පවුල හැර යයි. ඔවුන් දැනටමත් පිහිටුවා ඇති ධූරාවලියකට විවිධාකාරයෙන් බැඳී සිටිය යුතුය. මෙම පා course මාලාවට කණ්ඩායමේ ජ්‍යෙෂ් members සාමාජිකයින්ට ලෙවකෑම සහ බලය බලයෙන් අල්ලා ගැනීම යන දෙකම ඇතුළත් වේ. පිරිමි සාමනේරයන් ළදරු icide ාතනය පිළිකුල් නොකරයි. සූර්යයාගේ ස්ථානයක් සඳහා වන සටනේදී, සියලු මාධ්‍යයන් හොඳයි.
ඉතින්, නමුත් මෙය දැනටමත් ඕනෑවට වඩා වැඩිය!
බබූන් මිනිසුන්ට කිසිසේත් බිය නැත. ඔවුන් නිර්භීතව නගර භූමියට ඇතුළු වන අතර, හෘද සාක්ෂියට එකඟ නොවී, නරක දේ ඇති සියල්ල ඔවුන් සමඟ රැගෙන යන්න. දකුණු අප්‍රිකාවේ නගර සඳහා, ප්‍රයිමේටාවන් සැබෑ ව්‍යසනයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. සතුන් මිනිසුන් කොල්ලකනවා පමණක් නොව ඔවුන්ට පහර දෙයි. කල්ලි වැටලීම් වලින් නේවාසික ප්‍රදේශ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා හෝමෝ සේපියන්වරුන්ට කුමන්ත්‍රණය කළ යුතු නිසා බබූන්ට වෙඩි තැබීම නීතියෙන් ද isha ුවම් ලැබිය හැකිය.
සියලුම ප්‍රදේශවාසීන්, අපි දැනටමත් මඟුලේ, දැන් අපි ඔබ වෙත යන්නෙමු, නෑදෑයින්.
එවැනි අය, අපේ කාලයේ ස්පාටන්වරු. රුදුරු හා කුරිරු, නමුත් ඒ සමඟම ආදරණීය හා නිර්භීත ය.
බබූන්ගේ චරිතය හා ජීවන රටාව
බබූන් රංචු ජීවිතයක් ගත කරයි: ඔවුන් එකට ගමන් කරයි, කති, පැටවුන් ඇති දැඩි කරයි, රාත්‍රිය ගත කරයි, සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා වේ. වඳුරන් අතර තමන්ගේම ධූරාවලියක් ඇත. ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය සැලකිය යුතු අභිනයන් මගින් සනාථ වේ. සෑම බබුන් පවුලක්ම වර්ග කිලෝමීටර් 13-15 දක්වා විශාල භූමි ප්‍රදේශයක වාසය කරන නමුත් බිම් කැබලි වල මායිම් බොඳ වී ඇත.
ආශ්රිත රංචු කිහිපයක් එක් ජලය දැමිය හැකි ස්ථානයකට එක්රැස් කළ හැකි අතර, එවැනි සංසිද්ධි බහුලව දක්නට ලැබේ. කහ බබූන් සංවිධානාත්මක ජනපදවල ගමන් කරයි. පෙරහැරේ පෙර හා අවසානයේ ධූරාවලියේ පහළ මට්ටමේ පිරිමි, රංචුව ආරක්ෂා කරයි. ගැඹුරේදී ගැහැණු සතුන් වැඩුණු හා ඉතා කුඩා පැටවුන් සමඟ ගමන් කරයි. ඒ අවට පිරිමි.
සතුරෙකු පෙනී සිටියහොත්, රංචුව චීටා පවා බිය ගන්වන ආරක්ෂක ස්ථානයක් ගනී. සටන් වලදී, පිරිමින් ප්‍රහාරය වළක්වන අතර, අනෙක් අය විවිධ දිශාවලට විසිරී යන අතර එමඟින් සතුරා දුවන්නේ කාටද? තේරීමේ තත්පර බොහෝ බබූන් සඳහා ගැලවීම බවට පත්වේ. කාරුණික තුවාල ලැබූවන් අතහැර දමා, ඔවුන් මරණයට පත් කරනු ලැබේ.
තනිවම, ඔවුන් නොනැසී පවතී. බබූන් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ එක්සත්කම හා සංවිධානය ඔවුන්ව බේරා ගන්නා බවයි. ආරක්ෂාව සහතික කිරීම සඳහා බබූන් වල ඇන්ටිලොප් හෝ වෙනත් අන්ගුලේට් වල අන්තර්ක්‍රියා දිගු කලක් තිස්සේ නිරීක්ෂණය වී ඇත.
ඇන්ටිලොප්ස් වලට සියුම් හැඟීමක් ඇත. ඔවුන් පියාසර කරන විට, එය සෝදිසියෙන් සිටින බවට සං signal ාවකි. බබූන් කනස්සල්ලෙන් කෑගසන්නේ නම්, විලෝපිකයන් විලෝපිකයන්ගේ පෙනුමට සූදානම් වේ. සොබාදහමේ මිත්රශීලී වැසියන්ගේ අවයවවල විශිෂ්ට කාර්යයන් සතුන් භුක්ති විඳිති.
බබූන් ධාවනය
ඇන්ටිලොප් සුවඳ පිළිබඳ දැඩි හැඟීම සහ බබූන් වල විශිෂ්ට ඇස් පෙනීම අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ආරක්ෂිත වේ. වඳුරන් රංචුවන්ට ඇන්ටිලොප්හි ප්රධාන සතුරන් වන චීටා වෙත ළඟා වීමට දරන උත්සාහයන් පිළිබිඹු විය හැකිය. දිවා කාලයේ බබූන් පරපෝෂිතයන්ගෙන් එකිනෙකාගේ ලොම් පිරිසිදු කිරීමේ වැදගත් කාර්යයක් සමඟ කාර්යබහුලයි. ක්රියා පටිපාටිවලදී, පුද්ගලයන්ගේ තනතුරු තත්ත්වය ප්රකාශ වේ.
නායකයා විවේක ගැනීමට සූදානම් බව පෙන්වන්නේ නම්, වඳුරන් කිහිප දෙනෙකු වහාම ඔහුගේ කබාය පිරිසිදු කිරීමට ඔහු වෙත යයි. එකම ආකල්පය ප්රධාන ගැහැණු හා ළදරුවන්ට පෙන්වයි. අලි රංචුවේ අනෙක් සාමාජිකයන් ස්ථාන මාරු කරමින් එකිනෙකා පිරිසිදු කරති. ආසාදන හා රෝග වැළැක්වීම සඳහා සනීපාරක්ෂක ක්රියා පටිපාටි ඉතා වැදගත් වේ.
කෘමීන්ගෙන් පිරිසිදු කිරීම, අපිරිසිදුකම, ඔබේ දෑතින් ලොම් ගැසීම වඳුරන්ට තෘප්තිය හා ප්‍රසන්න සංවේදනය ගෙන එයි, ඔවුන් සතුටින් දෑස් පවා වසා දමයි. විශ්වාසනීය ක්රියා පටිපාටියට බබූන් ඇතුළත් කර ඇත්ද යන්න මත පදනම්ව පවුලේ සාමාජිකයන් අතර සබඳතා බොහෝ ආකාරවලින් ගොඩ නගා ඇත.
සතුන් රාත්‍රිය ගත කරන්නේ ඉහළ ගස් අතු මත වන අතර එහිදී විශාල සර්පයන්ගෙන් හා අඳුරේ දඩයම් කරන විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා වේ. වඳුරන් බැස යන්නේ හිමිදිරි පාන්දර පමණි. කුඩා දරුවන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ විද්‍යාව ප්‍රගුණ කරන ක්‍රීඩාවල නිරතුරුවම වැඩිහිටියන් අසල සිටී.
මව සමඟ කුඩාම චලනය, ඇගේ කබාය අල්ලාගෙන. ළදරුවා සමඟ සිටින ගැහැණු ළමයා දක්ෂ ලෙස ගස් හරහා පැන අනතුරක් සිදුවුවහොත් පලා යයි. ගැටුම්වලදී, පැටවුන් අල්ලාගෙන සිටින තැනැත්තාට පවුල් කිසි විටෙකත් පහර දෙන්නේ නැත.
බබූන් පෝෂණය
පෝෂණයේදී සතුන් අව්‍යාජ වන අතර විවිධ ආහාර වලට පහසුවෙන් අනුගත වේ. ආහාරයේ ප්රධාන දෙය වන්නේ ජලය තිබීමයි. වියළි දිනවලදී, සතුන් උදේ පිනි මගින් ශාක හා හිසකෙස් පවා බේරා ගනී. බබූන් කොළ, මුල්, බීජ, පලතුරු, ශාක බල්බ අනුභව කරයි.
සත්ව ආහාර අතුරින් ගොළුබෙල්ලන්, මාළු, කුරුල්ලන්, කෘමීන්, කටුස්සන්, මීයන් සහ වෙනත් කුඩා මීයන් එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සෑදී ඇත. බබූන් ජීර්ණය මිනිස් ආහාර ජීර්ණයට සමානය, එබැවින් සංචාරකයින්ගෙන් රසවත් යමක් ගෙවල් වලින්, කූඩාරම්වලින් හෝ ඔවුන්ගේ අත්වලින් කෙලින්ම ඇදගෙන යාම සතුන්ගේ සාමාන්‍ය විනෝදයකි.
බබුන් බෝ කිරීම සහ දීර් v ායුෂ
පිරිමි සහ ගැහැණු බබූන් සැමවිටම ලිංගික නොවේ. යුවළයන්ට එකට කාලය ගත කළ හැකිය, විශ්වාස කිරීම, එකිනෙකා සමඟ සැරිසැරීම, නමුත් සම්බන්ධ නොවීම. සමහර විට ගැහැනු සතා වෙනත් පිරිමින් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීම හා නායකත්වය අත්පත් කර ගැනීම නිසා සම්බන්ධතාවය බිඳී යයි.
ගැහැණු සතුන් විවාහය සඳහා කායික විද්‍යාත්මක සූදානම පෙන්නුම් කරයි: බබූනයක ඉදිමුණු රතු බට් මේ සඳහා නිසැකවම සාක්ෂි දරයි. ශුන්‍ය කාන්තාවන් තුළ, ඉදිමීමේ පරිමාව වැඩි වන අතර ශරීර බරෙන් 15% දක්වා ළඟා වේ.
යුගලයක් තෝරා ගැනීමේදී පිරිමින්ට වැරැද්දක් කිරීම අපහසුය. රංචුවේ 70-80% සංසර්ගයේ අයිතිය ඇති අධිපති නායකයින්ට සෑම විටම වාසි ඇත. සමහර ජෝඩු වසර ගණනාවක් තිස්සේ පවතී. තරුණ පිරිමින් වෙනත් ගව පට්ටිවලට ගොස් පිළිගත් ගැහැණුන් සොයා නායකත්වය තහවුරු කරති.
අලුත උපන් බිළිඳකුට කළු ලොම් සහිත වෙල්වට් ලොම් කබායක් ඇති අතර එය කාලයත් සමඟ දීප්තිමත් වන අතර මවුපියන් මෙන් කහ-අළු බවට පත්වේ. කුඩා බබූන් වැඩිහිටියන්ගේ අවධානයෙන් හා රැකවරණයෙන් වට වී ඇත. ඉපදුණු සියලුම ළදරුවන් නොනැසී පවතී. මියගිය ගැහැණු සතුන් තවත් දින කිහිපයක් ඔවුන්ගේ අත්වල ගෙන යනු ලැබේ.
බොහෝ බබූන් තවාන් හා සත්වෝද්‍යානවල ජීවත් වන අතර එහිදී ඔවුන් සාර්ථකව බෝ වේ. කහ බබූන් නොහොත් බබූන් ගේ සාමාන්‍ය ආයු කාලය අවුරුදු 40 කි. හොඳ සැලකිල්ලකින්, ආයු අපේක්ෂාව අවුරුදු 5-7 කින් වැඩිවේ. බබූන් අව්‍යාජ හා පරිසර හිතකාමී බැවින් ඔබට සත්වයා ලෝකයේ බොහෝ සත්වෝද්‍යානවල දැකිය හැකිය.
දර්ශනයේ ආරම්භය සහ විස්තරය
මීට වසර මිලියන 15 කට පමණ පෙර බබූන් අයත් වඳුරු පවුල බිහි විය - කෙසේ වෙතත්, එහි නියෝජිතයින්ගේ පැරණිතම ෆොසිල අයත් වන්නේ මේ කාලය දක්වා ය. පළමුවෙන්ම පෙනුනේ සිහින් ශරීර වඳුරන්, ඔවුන් ජීවත් වූයේ යුරෝපයේ ය.
වඳුරු කුලයට අයත් ජෙලඩ්ස් (තෙරොපිටිකස්) අනෙක් ඒවාට වඩා පුළුල්ව පැතිරී ඇති අතර, ඉන් එකක් අපේ කාලයේ නොනැසී පවතී. ඉන්පසු බබූන් වංශයක් බිහි වූ අතර එහි පැරණිතම විශේෂ අතර ඩයිනොපිතෙකස්, ප්ලියෝපැපියෝ සහ තවත් සමහරක් ඇතුළත් වේ.
වීඩියෝ: බබූන්
පුරාණ බබූන් ඔවුන්ගේ විශේෂ සමහරක් විශාල ප්‍රමාණ හා බර - කිලෝග්‍රෑම් 100 ක් දක්වා ළඟා වී තිබීම කැපී පෙනේ. නවීන ඒවා 40-45 නොඉක්මවයි. ඔවුන්ට විශාල තියුණු උකුස්සන් තිබූ අතර ඕනෑම විලෝපිකයෙකුට එරෙහිව ආරක්ෂා විය හැකිය. නමුත් ඔවුන්ගේ මොළය එකවර කුඩා විය - බබූන් පරිණාමය පුරාම එය ක්‍රමයෙන් වැඩිවේ.
බබූන් පසුව පවා පෙනී සිටියේය. ඔවුන්ගේ පැරණිතම පොසිල නිදර්ශක දළ වශයෙන් අවුරුදු මිලියන 2-2.3 ක් පැරණි නමුත් මෙය වෙනස් විශේෂයකි - පැපියෝ ඇන්ගස්ටයිසෙප්. නූතන බබූන් සිදුවී ඇත්තේ මඳ වේලාවකට පසුවය.
බබූන් මුලින්ම විස්තර කළේ 1766 දී කාල් ලිනේයස් විසිනි. ඔවුන්ගේ උප විශේෂ පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් තවමත් සිදු වෙමින් පවතී, වර්තමාන වර්ගීකරණය තවමත් අවසන් නොවිය හැකිය, සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ විශාල සංඛ්‍යාවක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බවයි.
පෙනුම සහ විශේෂාංග
ඡායාරූපය: සොබාදහමේ බබූන්
දිගින් දිගට ම, බබූන් විශාලතම වඳුරන්ට වඩා පහත් ය, නමුත් වඳුරු පවුලේ අනෙක් සාමාජිකයින් බොහෝමයක් අභිබවා යයි - සාමාන්‍යයෙන් එය සෙන්ටිමීටර 70-80 දක්වා ළඟා වේ. ඔහුගේ දිගු වලිගය කැපී පෙනේ - එය ශරීරයට වඩා පහත් විය නොහැකි අතර සෙන්ටිමීටර 60-65 දක්වා වර්ධනය විය හැකිය.බබුන් බර කිලෝග්‍රෑම් 30-45 කි.
ඔවුන් සතුව සුනඛ හිස් කබල් ව්‍යුහයක් හා එකම දිගටි මුහුණක් ඇත, එබැවින් ඔවුන්ගේ නම් වලින් එකක් සුනඛ හිස සහිත වඳුරන් ය. පෙනුමෙන්, ඔවුන් තරමක් අමුතු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, මෙයින් රැවටෙන්න එපා: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඉතා දක්ෂ, ඉක්මනින් ගස් නගින්නටත්, අත්තෙන් අතු වලට පනින්නටත්, වස්තූන් හැසිරවීමටත් හැකිය.
ඒ සමගම, අත් සහ පාද දෙකම ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වේ. ඔවුන්ගේ අත් ඉතා ශක්තිමත්, ඇඟිලි හොඳින් වර්ධනය වී, තියුණු නියපොතු වලින් ඔටුනු ඇත. ඇස් සහ කන් කුඩා නමුත් ශරීරය හා තියුණු උකුස්සන් හා සසඳන විට බබූන් විශාලය. ඔවුන් තියුණු දෘෂ්ටියකින් කැපී පෙනේ, ඉතා අවධානයෙන් - මෙය පැවැත්මට උපකාරී වේ.
ඔවුන් සතුව කහ පැහැති පැහැයක් සහිත තරමක් දිගු කබායක් ඇත. ඇගේ බඩ මත ඇය සැහැල්ලු ය.බබූන්ගේ ලොම් වලට නිරන්තර සැලකිල්ල සහ නිතිපතා සටන් කිරීම අවශ්‍ය වේ, ඔහුගේ තත්වය අනුව, ඔබට ගෝත්‍රයේ ධූරාවලිය තුළ වඳුරාගේ පිහිටීම තීරණය කළ හැකිය - යටත් නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකු එකවරම වඩාත් වැදගත් පුද්ගලයින්ගේ හිසකෙස් රැකබලා ගනී.
සිත්ගන්නා කරුණ: පුරාණ ග්‍රීක කතුවරුන් විසින් සොයා ගන්නා ලද සුනඛයින්ගේ හිස් ඇති මිනිසුන් - psoglavtsev පිළිබඳ විස්තර ඇත්ත වශයෙන්ම බබූන් පිළිබඳ විකෘති විස්තර විය හැකිය. ඉතින් ඇරිස්ටෝටල් තම "සත්ව ඉතිහාසය" තුළ වඳුරන් අතර ඒවා තබයි.
බබූන් ජීවත් වන්නේ කොහේද?
ඡායාරූපය: බබූන් යුගලයක්
මෙම වඳුරු විශේෂය අප්‍රිකාවේ පහත සඳහන් රටවලින් සොයාගත හැකිය:
මෙම ලැයිස්තුවෙන් දැකිය හැකි පරිදි, ලැයිස්තුගත කර ඇති සමහර රටවල කුඩා ඉඩම් කැබැල්ලක් පමණක් ඇතුළත් වුවද, බබූන් පරාසය කුඩා නොවේ: නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතියෝපියාවේ සහ සෝමාලියාවේ ඇත්තේ පරාසයේ මායිම පමණි. නැවත පදිංචි කිරීමේ කලාපය තරමක් ස්ථායී වන අතර, වෙනත් බොහෝ වඳුරන්ගේ පරාසයට වෙනස්ව, එය අඩු කිරීමේ පැහැදිලි ප්‍රවණතාවක් නොමැත.
බබූන් බහුල ආහාර ප්‍රදේශයකට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, ඔවුන්ගේ සෙවීමේදී තරමක් සැලකිය යුතු දුරකට සංක්‍රමණය විය හැකිය. බොහෝ විට ඒවා මෙනේරි හෝ බඩ ඉරිඟු පිට්ටනි අසල දැකිය හැකිය - බබූන් මිනිසුන්ට බිය නොවන අතර සමහර විට කෘෂිකර්මාන්තයට හානි කරයි.
ඔවුන් සැවානා සහ පඩිපෙළෙහි ජීවත් වන අතර කඳුකර ප්‍රදේශවල ජීවත් විය හැකි නමුත් ඒවා බහුලව දක්නට නොලැබේ. ආහාර බහුල වීමට අමතරව, වාසස්ථානය අසල ජලාශයක් තිබීම ඔවුන්ට වැදගත් වන අතර රාත්‍රිය ගත කිරීමට ස්ථානයක් සොයා ගැනීම පහසු විය. සෑම රැළක්ම area න ප්‍රදේශයක වාසය කරයි - වර්ග කිලෝමීටර් 12-18 පමණ.
වෙනත් පාසල් වලින් වඳුරන්ගේ මායිම තරණය නොකළ යුතුය - මෙය සිදුවුවහොත්, ඔවුන් පලවා හරිනු ඇත, සටනක් පවා ආරම්භ විය හැකිය, නමුත් බබූන් ඉහළ ආක්‍රමණශීලීත්වයකින් වෙනස් නොවේ. සාමාන්‍යයෙන්, එවැනි අඩවි වලට මායිම් වන්නේ ජලය දැමීමේ සිදුරකි - පාසල් කිහිපයකට එකවර එයට පිවිසිය හැකිය, සාමාන්‍යයෙන් ඒවා සම්බන්ධ වේ.
දැන් ඔබ දන්නවා බබූන් ජීවත් වන්නේ කොහේද කියා. අපි බලමු ඔහු කන්නේ මොනවාද කියලා.
බබූන් කන්නේ කුමක්ද?
ඡායාරූපය: වඳුරු බබූන්
බබූන් ආහාරයේ පදනම තණකොළ හා පඳුරු වන අතර බොහෝ දුරට ඔවුන් වෘක්ෂලතාදිය පෝෂණය කරන අතර ශාකයේ ඕනෑම කොටසකට එය අනුභව කළ හැකිය.
බොහෝ විට දඩයම් කිරීම සඳහා අල්ලා ගත නොහැකි වුවද ඔවුන්ට සත්ව ආහාර අනුභව කළ හැකිය. නමුත් තවමත්, සමහර විට ඔවුන්ට සත්ව ආහාර අවශ්‍යතාවය දැනේ, නැතහොත් ඒ සමඟ ලබා ගන්නා විටමින් හා ඛනිජ ලවණ සඳහා - සමහර විට ඔවුන් මේ සඳහා මැටි පවා අනුභව කරති.
ජීවීන්ගෙන් ඔවුන්ට අල්ලා ආහාරයට ගත හැකිය:
ඇන්ටිලොප් පැටවුන් සඳහා බබූන් දඩයම් කිරීමේ අවස්ථා කිහිපයක් සටහන් වී ඇත. නමුත් මෙය ව්‍යතිරේකයකි - සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සහ ඇන්ටිලොප්වරු එකට ජීවත් වෙති, එක් භූමි ප්‍රදේශයක් බෙදමින් විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා වෙති.
ඊට අමතරව, බබූන් මිනිසුන්ට මිනිසුන්ගෙන් ආහාර සොරකම් කළ හැකිය: බොහෝ විට මේ සඳහා ඔවුන් ගෙවල්වලට හෝ සංචාරක කූඩාරම්වලට නගිනවා. ඔවුන් අන්තරායන් නියෝජනය නොකරයි, ඔවුන් මිනිසුන් සමඟ මිත්රශීලී ය, ඔවුන් සොරකම් කළහොත්, ඔවුන්ට පැන යා හැකිය, නැතහොත් ආහාර ඉල්ලා හිඟාකෑමට පටන් ගත හැකිය.
පොදුවේ ගත් කල, ආහාර වේලෙහි ඔවුන් අව්‍යාජ වන අතර ඔවුන් කන දේ ගැන සෑහීමකට පත්විය හැකිය - ප්රධාන දෙය වන්නේ ප්රමාණවත් ආහාර තිබීමයි. ජලය සඳහා ප්‍රවේශය ඔවුන්ට වඩා වැදගත් ය: ජලය දැමීමේ ස්ථානය ආසන්නයේ තිබීම අත්‍යවශ්‍ය වේ, නමුත් ඔබට සෑම විටම එයට යා නොහැක, මන්ද උදේ බබූන් පැලෑටි කොළ වලින් පිනි ලෙවකෑමට ප්‍රිය කරයි.
නියඟයක් ඇති වුවහොත් සමහර විට ඔවුන් සඳහා ඉතිරිව ඇත්තේ පිනි පමණි. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, බබූන් බොහෝ විට ජලාශයක් සෙවීම සඳහා සංක්‍රමණය වන අතර, ඒවා දුර්වල වන අතර සමහර විට ජලය නොමැතිකම හේතුවෙන් මිය යයි. එමනිසා, ජීවය සඳහා නිවැරදි ස්ථානය තෝරා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ - එවිට අසල ඇති ජලාශය ජලයෙන් පිරී ඇති අතර වියළී නොයනු ඇත, නැතහොත් අවශ්‍ය නම් අවම වශයෙන් ඔබට මෙය ලබා ගත හැකිය.
චරිතයේ හා ජීවන රටාවේ ලක්ෂණ
බබූන් වල සාමාන්‍ය දෛනික චර්යාව වන්නේ එය උදේ ආහාර සෙවීමක් ඇඟවීමයි - ඒවා මත බබුන් වහාම ක්‍රියාත්මක වන්නේ මුළු ගෝත්‍රයම විසිනි. ඔවුන් මෙය සංවිධානාත්මකව, ප්‍රායෝගිකව පද්ධතියක සිදු කිරීම කුතුහලයට කරුණකි. ඔවුන්ට “බාලදක්ෂයන්” පවා ඇත - අවශ්‍ය නම් අනතුරක් ගැන අනතුරු ඇඟවීමට වඳුරන් කිහිප දෙනෙක් බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටිති.
අන්තරාය ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තෙන් පැමිණියහොත් තවත් කිහිපයක් ඊට වඩා බොහෝ පසුපසින් සිටී. රැළ දෙපස වඩාත් බලවත් බබූන් ආවරණය කරයි. මෙය විශාලතම ආරක්ෂාව සහතික කරන අතර රැළට විලෝපිකයන් පලවා හැරීමට හෝ අවම වශයෙන් ගොදුරු වූවන් සංඛ්‍යාවක් සමඟ ඔවුන්ගෙන් බේරීමට හැකිය.
හිමිදිරි පාන්දර, බබූන් වැඩිපුරම ආහාර වේ: ඔවුන් කොළ, රිකිලි සහ පලතුරු අනුභව කරති, මුල් සහ අල බිම හාරා, අසල ඇති කුඩා ජීවීන් අල්ලා ඒවා අනුභව කරති. ඔවුන් වල් මී මැස්සන්ගේ වඩාත් කාර්යබහුල අවධියක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි - ඔවුන් ඔවුන්ගේ කීටයන් අනුභව කරන අතර ඔවුන් විශේෂයෙන් මී පැණි වලට කැමතියි. මාර්ගය සැලසුම් කර ඇත්තේ උදෑසන එය නිසැකවම ජලාශයක් බවට පත්වන ආකාරයට ය: සියල්ලට පසු, සවස් කාලයේ සිට බබූන් පානය කර නැත. මෙන්න ඔවුන් ඔවුන්ගේ පිපාසය සංසිඳුවන අතර ඒ අතරම දිගටම ආහාරයට ගනී: ගෙම්බන්, බෙල්ලන්, මාළු, කිඹුල් බිත්තර සහ ජලජ පැලෑටි - සාමාන්‍යයෙන් විල් සහ ගංගා ඉවුරේ ප්රමාණවත් තරම් ආහාර තිබේ.
ඔවුන් සෙමින් ඉදිරියට යන අතර ඉක්මනින් සාමාන්‍යයෙන් දහවල් පැමිණේ - දවසේ උණුසුම්ම කාලය. බබූන් පැය 3-4 ක් විවේකයක් ගන්න - සෙවන සහිත ස්ථානයක් සොයාගෙන එහි විවේක ගන්න. ඔවුනට සරලව සැතපීමට, ඇඳුම් පැළඳුම්වල යෙදීමට - එකිනෙකාගේ ලොම්වල පරපෝෂිතයන් සොයමින්, තරුණ හා වඩා ජවසම්පන්න පුද්ගලයන් සෙල්ලම් කළ හැකිය. විවේකයෙන් පසුව, ඔවුන් ආහාර සෙවීමේදී විවේකීව ඉහළ යති. සමහර විට ඔවුන්ට දඩයම් කළ හැකිය - මේ සඳහා වඳුරන් කිහිප දෙනෙක් ඇසුරුමෙන් වෙන් වී වින්දිතයා ඇගේ දිශාවට තල්ලු කරති. සවස් වන විට ඔවුන් ගස් සොයාගෙන රාත්‍රිය පුරා ඔවුන් මත පදිංචි වේ - විශාල විලෝපිකයන්ගෙන් ඔවුන් ආරක්ෂා වන්නේ මේ ආකාරයට ය.
උද් campaign ෝෂනයක් අතරතුර රැළක් සතුරෙකුට පැකිලෙන්නේ නම්, එය ඉක්මණින් නැවත ගොඩනඟනු ලැබේ - ශක්තිමත්ම පිරිමින් ඉදිරියට පැමිණ, ගැහැණු හා ළමයින් ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ ගමන් කරයි. තත්වය ඉතා නරක අතට හැරී, බබූන් ශක්තිමත් විලෝපිකයෙකු හෝ මුළු රැළකින් පවා පහර දෙනු ලැබුවහොත්, පිරිමි විරුද්ධ වන අතර, ගැහැණු හා පැටවුන් සෑම දිශාවකටම විසිරී යයි.
එබැවින් ඔවුන් පහර දෙන්නන් ව්‍යාකූල කරන අතර ඔවුන් දුවන්නේ කවුරුන්දැයි ඔවුහු නොදනිති. තුවාල වූ බබූන් ඉතිරිව ඇත, නමුත් සෑම අවස්ථාවකම සෙසු ගෝත්‍රිකයෙකු බේරා ගත හැකි අවස්ථාවන්හිදී, බබූන් මෙය කරන්නේ, ඔවුන් අතර මීට පෙර ගැටුම් ඇති වුවද. කාන්තාවන් බොහෝ විට එකිනෙකා සමඟ රණ්ඩු වීම කුතුහලයට කරුණකි.
සිත්ගන්නා කරුණ: බබූන් පිහිනීමට නොදන්නා නමුත් ජලයට ඇතුළු වීමට බිය නැත. එමනිසා, මඟදී හමු වූ ජල ශරීරය වඩදිය හැකි විට, ඔවුන් එසේ කරයි, නමුත් වෙනත් අවස්ථාවල දී ඒවා මඟ හැරිය යුතුය.
සමාජ ව්‍යුහය සහ ප්‍රජනනය
ඡායාරූපය: බබූන් පැටියා
බබූන් යනු වඳුරන් රැළක් වන අතර ඔවුන්ගේ සමාජ සම්බන්ධතා ඉතා දියුණු ය. එක් රැළක පුද්ගලයන් 40-120 ක් සිටිය හැකිය. ඔවුන් සෑම විටම එකට ගත කරයි: ඔවුන් මුළු රැළ සමඟ ගමන් කරයි, විවේක ගන්න, සහ නින්ද පවා අසල්වැසි ගස් මත පිහිටා ඇත.
සෑම රැළ වඳුරන්ම ධූරාවලිය තුළ යම් ස්ථානයක් හිමි කරගෙන සිටින අතර නායකයෙක් එහි ඉහළින්ම සිටී. අද රැළ ගමන් කරන්නේ කොතැනටද, කවදාද කොතැනටද, ඔවුන් දඩයම් කරන්නේද, සහ ඒ හා සමාන තීරණ ගන්නේ ඔහුයි. ඔහුට ශක්තිමත්ම පිරිමි කණ්ඩායමක් සහාය දක්වයි - ඔවුන් තමයි මුළු රැළ ආරක්ෂා කරන්නේ. පරිණත ගැහැණු සතුන් ඇසුරුමේ රැඳී සිටින අතර ඔවුන්ගේ මව්වරුන් සමඟ සබඳතා පවත්වා ගනී. නමුත් පිරිමින් රැළෙන් ඉවත්ව තවත් වේලාවක් එක්වන තුරු තනිවම ඉබාගාතේ යති. නව කණ්ඩායමට නව කණ්ඩායමට එක්වීමට අවශ්‍ය වනු ඇත, මන්ද මුලදී ඔහු එහි ආගන්තුකයෙකි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු පැටියෙකු ඇති දැඩි නොකරන එක් ගැහැණු ළමයෙකු දැන හඳුනා ගනී.
ඔහු සෑම තැනකම ඇය පසුපස ගොස් ඇගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ගැහැනු සතා හොඳින් බැහැර වී ඇත්නම්, ඇය සීරීමට ඉඩ හරින අතර කාලයත් සමඟ ඇය සමඟ ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත හැකිය. මෙයින් පසු පිරිමියා තමාට සමීප වඳුරන් සමඟ දැන හඳුනා ගෙන කණ්ඩායමට එකතු වේ. එවැනි පිරිමි සහ ගැහැණු සෑම විටම කාලයත් සමඟ සංසර්ගයට නොයනු ඇත - සමහර විට කාරණය යම් ආකාරයක “මිත්‍රත්වයකට” සීමා වේ. සමහර විට ජෝඩු දීර් time කාලයක් පවතින නමුත් ඒවා වෙනස් විය හැකිය: සමහර අවස්ථාවලදී ගැහැනු සතා ඇගේ තත්වය වෙනස් කර අනෙක් පිරිමින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පටන් ගනී.
නැතහොත් පිරිමියාගේ තත්වය වෙනස් විය හැකිය - ඔහු ශක්තිමත්ම, වඳුරන්ගේ නායකයාට සමීප වනු ඇත, පසුව උසස් තත්වයක් ඇති වෙනත් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයකට පිවිසෙනු ඇත. විශේෂ ගෞරවයෙන් යුතුව, බබූන් අයත් වන්නේ ඇසුරුමේ නායකයාටය - ඔහුට ලිහිල් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, උදව්කරුවන් කිහිප දෙනෙකු එකවරම ඔහු වෙතට ගොස් ඔවුන්ගේ ලොම් සීරීමට පටන් ගනී. ප්රධාන ගැහැණු ළමයින්ට සමානව ගෞරවනීය ආකල්පයක් මෙන්ම ඔවුන්ගේ පැටවුන් ද ලැබේ. කණ්ඩායමේ ඉතිරි සාමාජිකයින්ට එකිනෙකාගේ කබාය මදින්නට සිදු වේ. එහි නිතිපතා පිරිසිදු කිරීම සැබවින්ම වැදගත් වේ - එය රෝගවලින් ආසාදනය වීමට අඩු වාර ගණනක් ඇසේ. ඊට අමතරව, ලොම් සීරීමෙන් බබූන් සතුටක් ලබයි.
කණ්ඩායමේ සෙසු සාමාජිකයන් ඔහු ගැන අමතක නොකිරීමට නායකයින්ගේ සහ ඔවුන්ගේ සමීප මිතුරන්ගේ තත්වය නිරන්තරයෙන් තහවුරු කළ යුතුය. මේ සඳහා, යටහත් පහත් අභිනයන් භාවිතා කරනු ලැබේ - උස් වූ වලිගය, ගොරෝසු සහ වෙනත් ය. නායකයා දුර්වල වුවහොත්, එක් අයදුම්කරුවෙකු ඔහුට අභියෝග කිරීමට තරම් ධෛර්යමත් වන තෙක් ඔහුගේ තීරණ වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රශ්න කළ හැකිය. නායකයා සහ අනෙකුත් අධිපති පිරිමින් බොහෝ විට කාන්තාවන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදේ: ඔවුන් වෙනත් පිරිමින් සමඟ ස්ථිර යුගල සෑදුවද, ඔවුන් අධිපති පිරිමින් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදේ, නැතහොත් ඔවුන් සමඟ පමණි. මූලික වශයෙන් ගැහැණු සතුන් ගැබ්ගෙන හෝ පැටවුන් රැකබලා ගනී.
සංසර්ගය සඳහා ගැහැනු සතාගේ සූදානම ඇඟවෙන්නේ ඉදිමුම ඉදිමීමෙනි. ගර්භණීභාවය ද හඳුනා ගැනීම පහසුය: එය පැමිණෙන විට, කාන්තාවන්ගේ පිටුපස, සාමාන්‍යයෙන් කළු, රතු පැහැයට හැරේ. ලෝකයට පැමිණි බබූන් පමණක් කළු ලොම් වලින් වැසී ඇති අතර, ඔහු සුපුරුදු කහ ලොම් වලින් ආදේශ කරන තුරු, ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි විශේෂයෙන් අවධානයෙන් සිටිති. ළමයින්ට වැඩි නිදහසක් ලබා දී ඇත, ඔවුන් නිදහසේ සෙල්ලම් කරන අතර රාජකාරි ඉටු නොකරයි. මුලදී, ඔවුන්ගේ මව ඔවුන් සියල්ලන්ම පැළඳ සිටී.
බබූන් වල ස්වාභාවික සතුරන්
ඡායාරූපය: සොබාදහමේ බබූන්
හුදකලා බබූන් බොහෝ විලෝපිකයන් විසින් තර්ජනය කරන්නේ නම්, රැළක රැස්ව සිටින අය - ඊට වඩා අඩුවෙන්.
කුඩා ප්‍රමාණය තිබියදීත්, වඳුරන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සමඟ සටන් කරන අතර, ඊට පෙර, ශක්තිමත්ම පිරිමින් තම කණ්ඩායමේ සෙසු පිරිස ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ ඇඟිලි සතුරන්ට පෙන්වීමටත් පෙළඹී, පහර දීමෙන් ඔවුන්ව අධෛර්යමත් කිරීමට උත්සාහ කරති. සතුරන්ගෙන් තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, බබූන් අවිධිමත් ලෙස සංයෝජනය වේ - බොහෝ විට ඇන්ටිලොප්. ඔවුන් එකට සැරිසරන අතර, බබූන් පිළිබඳ විශිෂ්ට දැක්ම සහ ඇන්ටිලොප් වල සුවඳ පිළිබඳ තියුණු හැඟීම යන දෙකම ආරක්ෂාව සපයයි - එබැවින් ඔවුන්ගෙන් සමහරක් කල්තියාම සතුරා දැකීමට ඇති අවස්ථාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වේ.
චීටා බොහෝ විට ඇන්ටිලොප් දඩයම් කරයි - ඒවා වේගවත් වුවද දිවියන් හෝ සිංහයන් තරම් ශක්තිමත් නොවන අතර බබූන් බොහෝ විට ඒවා ඇන්ටිලොප් වලින් ඉවතට තල්ලු කරයි. චීටා පහර දෙන බව කල්තියා දැනගත් අය, එය දුර සිට සුවඳ දැනෙන නිසා පලා යන්නේ නැත. මෙය සත්ව රාජධානියේ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය පිළිබඳ කුතුහලය දනවන උදාහරණයකි.
බොහෝ විට දිවියන් බබූන් දඩයම් කරයි - මේවා ඔවුන්ගේ සතුරන්ට වඩාත්ම ද්වේෂ සහගත ය. ප්‍රදේශයේ දිවියන්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩිවීමත් සමඟ එහි වාසය කරන බබූන් සංඛ්‍යාව අඩු වීමට පටන් ගත් බව පර්යේෂකයෝ පුන පුනා සඳහන් කළහ. අනෙක් අතට - දිවියන් කුඩා වුවහොත්, වෙනත් විලෝපිකයන් ඔවුන්ට අඩුවෙන් කරදර කරන බැවින් බබූන් සංඛ්‍යාව වේගයෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය.
නමුත් බබූන්ට දිවියන්ට එරෙහි වීමට හැකියාවක් ඇත, එය සිදුවන්නේ ඔවුන් ගුවන් ගත කිරීමට හෝ මරා දැමීමට ය. නමුත් මෙය සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ තරුණ දිවියන් සමඟ වන අතර, තවමත් සම්පූර්ණයෙන් වැඩී නැති සහ අද්දැකීම් අඩු අයයි. බබූන් දිවියන්ට මුළු හදවතින්ම වෛර කරන අතර, තුවාල වූ හෝ පැටියෙකු හමු වුවහොත් ඔවුන් වහාම ඔහුව මරා දමයි.
සිංහයන් සමඟ සටන් කිරීම ඔවුන්ට වඩා දුෂ්කර ය: දිවියෙකු හමුවූ විට, රංචුව ආරක්ෂිත පිළිවෙලකට පෙලගැසිය හැකි නම්, සිංහයන් විසින් පහර දෙන විට, එය සෑම විටම වහාම ක්‍රියාත්මක වේ. සියල්ලට පසු, සිංහයන් ආඩම්බරයෙන් පහර දෙන අතර, මෙහි දී එය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ක්රියා නොකරනු ඇත. මන්ද, බබූන් ගස්වල ඇති විලෝපිකයන්ගෙන් බේරීමට උත්සාහ කරන බැවිනි.
ජනගහනය සහ විශේෂ තත්ත්වය
ඡායාරූපය: රතු බබූන්
බබූන් තරමක් පුළුල් වන අතර බොහෝ විට ඒවායේ පරාසය තුළ දක්නට ලැබේ. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව ස්ථාවරව පවතින අතර විද්‍යා scientists යින් විශ්වාස කරන්නේ මෙතෙක් ඔවුන්ට තර්ජනයක් නොමැති බවයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් එය පෙනෙන්නට පුළුවන, මන්ද ශිෂ් ization ාචාරය දිගින් දිගටම වනාන්තරයෙන් වැඩි ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගැනීම නිසා බබූන් සඳහා අඩු ඉඩක් ඇත.
නමුත් මෙතෙක් මෙම ප්‍රශ්නය ඔවුන්ට එතරම් උග්‍ර නොවන අතර බබූන්ගේ තත්වය වෙනත් බොහෝ වඳුරන්ගේ ප්‍රශ්නයට වඩා හොඳය. එමනිසා, ඒවා වාණිජමය වටිනාකමක් නියෝජනය නොකරන නිසාත්, ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ජනතාව විසින් මරා නොදමන නිසාත්, ඒවා ආරක්ෂාවට නොගනී. වරින් වර ඔවුන් කෙත්වතු විනාශ කරයි, නමුත් තවමත් එතරම් හානියක් නොකරන්නේ මේ නිසා විශාල වශයෙන් විනාශ වූ බැවිනි.
වහලුන් බෝ කිරීම සම්බන්ධයෙන් බබූන් කිසිදු ගැටළුවක් අත්විඳින්නේ නැත, එහි ප්‍රති people ලයක් වශයෙන්, මිනිසුන්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් අඩංගු වේ. සත්වෝද්‍යාන වලදී, නරඹන්නන් වඩාත් ප්‍රිය කරන සතුන් අතර ඔවුන්ගේ සමාජීය හා ආදරණීය ආකල්පය ඇත. වහල්භාවයේ දී, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් වනාන්තරයට වඩා අවුරුදු 10 ක් දිගු කාලයක් ජීවත් වේ - අවුරුදු 40-50.
සිත්ගන්නා කරුණ: පිරිමින්ට මෙන් බබූන් කාන්තාවන්ටද ඔවුන්ගේම “සමාජ ඉණිමඟ” ඇත. එහි ඉහළින්ම සිටින අයට හොඳම හවුල්කරුවන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදිය හැකි අතර පළමුව ආහාර ලබා ගත හැකිය. එහි ඉහළ තනතුරක් බොහෝ විට ලබා ගන්නේ උපත් අයිතියෙනි - කුඩා කල සිටම ගැහැනු ළමයෙක් තම දරුවා තමන්ට වඩා ඉහළින් සිටින බව අනෙක් පැටවුන්ට ඇඟවුම් කරයි, ඔවුන් ඔහුට කීකරු විය යුතුය.
මව්වරුන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන්ගේ දියණියන්ගේ සමාජ තත්වය පහත වැටෙනු ඇත. නමුත් තවත් විකල්පයක් ඇත: ප්‍රතිවාදීන් සමඟ සටනක දී කාන්තාවන්ට ස්ථානයක් ලබා ගත හැකිය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී පිරිමි සතුන්ගෙන් එක් අයෙකු තම සහෝදරිය හෝ දියණිය වුවද මැදිහත් නොවේ.
බබූන් - මිනිසුන්ට විහිලු සහ හානිකර වඳුරෙක්. කුඩා ප්‍රමාණයක් සහිතව, සංකීර්ණ සමාජ ව්‍යුහයක් ගොඩනඟා ගැනීමටත්, මෙතෙක් සංවර්ධනය කිරීමටත් ඔවුන්ට හැකි විය. සමහර විට අවුරුදු මිලියන ගණනක් තුළ, බබූන් හට ඔවුන්ගේම ශිෂ්ටාචාරයක් නිර්මාණය කිරීමට පවා හැකි වනු ඇත. එබැවින් ඒවා විද්‍යා scientists යින්ට ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය - ඔවුන්ගේ සමාජ සම්බන්ධතා පළමුව විමර්ශනය කරනු ලැබේ.
බබූන් වඳුරා. විස්තරය, විශේෂාංග, ජීවන රටාව සහ බබූන්හි වාසස්ථාන
සොබාදහමේ සිත්ගන්නා සතුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත. ඒවා අතර: වඳුරන්, ජිරාෆ්, හිපපෝ, ඉගුවානා, මොනිටර් කටුස්සන්, කෘමීන් විශේෂය. වඳුරු පවුලෙන් එකකි බබූන් වඳුරා.
සමාජයේ ජීවත් වීමට ඇති ආශාව නිසා ඔහු බුද්ධිමය සතුන් ලෙසද හැඳින්වේ. ඔවුන්ගේ හැකියාවන් අනුව, මෙම ප්‍රයිමේට්වරු සියලු ආදරණීය හා ප්‍රසිද්ධ චිම්පන්සියන්ට වඩා උසස් ය. අප්‍රිකාවේ වඳුරන් විශේෂ මෙන් නොව බබූන් මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට වඩාත් සතුටු වෙති.
විස්තරය සහ විශේෂාංග
බබූන් ප්‍රභේදය ආරම්භ වන්නේ බබූන් වලිනි. මෙය අප්‍රිකාවේ බහුලව දක්නට ලැබෙන තවත් වඳුරු විශේෂයකි. ඒවායේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ වන්නේ දිගටි මුඛයක් සහ විශේෂ හිස් කබල් හැඩයකි. විද්‍යා ists යන් ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ බල්ලන්ගේ හිස සහිත ප්‍රාථමික සතුන් ලෙසයි. ඡායාරූපයෙහි බබූන් දුඹුරු පැහැති මූලද්රව්ය සහිත කහ පැහැති කබායක් ඇත.
මෙම වර්ණය සඳහා ඔහු කහ බබූන් යන අන්වර්ථ නාමයෙන්ද නම් කරන ලදී. වඳුරන්ගේ වඩාත් සුලභ කබා වර්ණය මෙයයි. සත්වයාගේ සිරුරේ දිග සෙන්ටිමීටර 75 කි. වෙනමම වලිගය සෙන්ටිමීටර 60 කි. වැඩිහිටියෙකුගේ බර කිලෝග්‍රෑම් 7-10 කි. මෙම වඳුරු විශේෂය ඉතා කඩිසර, වේගවත් හා දක්ෂ ය.
බබූන් - ඉතා සමාජශීලී සතෙකි. කිසි විටෙකත් හුදකලා ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන්නේ නැත. සෑම විටම ඇසුරුමක පුද්ගලයින් 50-80 ක් පමණ සිටිති. කණ්ඩායමට සාමාන්‍යයෙන් අණ දෙනු ලබන්නේ ශක්තිමත් පිරිමි සහ ගැහැණුන් කිහිප දෙනෙකු විසිනි. එබැවින් පිරිමින් සමහර විට තම ඇසුරුම අතහැර වෙනත් දෙයක් සොයා ගැනීමට තීරණය කරයි.
මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ මුලින්ම ඔබේ කණ්ඩායම සමඟ විශ්වසනීයත්වයක් ලබා ගත යුතු අතර, මහලු අය සහ කුඩා දරුවන් ආරක්ෂා කරයි. එහි සාමාජිකයන් අතර ප්‍රමුඛතාවය හඳුනාගත් පසු, ඔහුට නව පවුලක් සොයා ගැනීමේ අයිතිය ඇත. මූලික වශයෙන්, මෙම ඇසුරුම පිරිමින් අට දෙනෙකුගෙන් සහ කාන්තාවන් දුසිම් කිහිපයකින් සමන්විත වන අතර, ඉතිරි අය විවිධ වයස්වල දරුවන් ය.
අමුතු රැළකට අවතීර්ණ වූ නව පිරිමියෙකු මුලින් ම එහි මිත්‍රත්වය හා පවුල් සබඳතා වර්ධනය වී ඇති බව වටහා ගත යුතුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු එක් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පටන් ගනී, මෙම කාලය තුළ දරුවෙකු නොලැබේ. ඔහු නිරන්තරයෙන් ඇය පසුපස දුවයි, ආරක්ෂා කරයි, අසල නිදා ගනී, වැළඳ ගනී.
ගැහැනු සතා ඔහු දෙස බැලීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඔහු මුහුණු සාදා අමුතු ලෙස චලනය වීමට පටන් ගනී. මෙය විවාහ නැටුම් තරමක් සිහිපත් කරයි. ගැහැනු සතෙකු අළුත් පිරිමියෙකු හමුවීමට තීරණය කළ විට, ඇය තම කබාය පිරිසිදු කිරීමට ඉඩ දෙයි.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් දැන් යුවළක් බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇය ඔහු වෙනුවෙන් නව රැළට “යතුර” හෝ “පාස්” බවට පත්වේ. මේ වන විට පුරුෂයා ඇගේ relatives ාතීන් හා මිතුරන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට පටන් ගෙන ක්‍රමයෙන් නව පවුලේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වේ.
වඳුරන් කකුල් හතරක් මත ඇවිදින අතර වලිගය ශරීරයට අංශක 45-90 ක කෝණයකින් අල්ලා ගනී. ඔවුන් ඇසුරුමක ගමන් කරන විට, ඔවුන්ගේ වලිගය හැකි තරම් ඉහළට ඔසවනු ලැබේ.එබැවින් ඔවුන් වෙනත් ප්‍රයිමේට් කණ්ඩායම් වලට ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශය ගැන අනතුරු අඟවයි.
මිනිසුන් පහසුවෙන් සම්බන්ධ කර ගත හැකි අතර, සෑම අවස්ථාවකම සොරකම් කිරීම සහ හිඟමනේ යෙදීම. පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය භයානක වන බව සත්වයා දුටුවහොත්, එය හුදෙක් පැන යාමට තීරණය කරන අතර සටනක නිරත නොවේ. එසේම බබූන් හීලෑ කිරීම පහසුය.
ඔහු ගෙදර ගිය පසු, ඔහු නැවත කිසි දිනෙක ගුවන් ගමන ගැන නොසිතනු ඇත, ඔහුගේ හොඳම මිතුරා සහ විශිෂ්ට සුරතලෙකු වනු ඇත. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් තම නිවසේ එවැනි ප්‍රමුඛතාවයක් තිබීම විශාල සුඛෝපභෝගී දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. හමාද්‍රිල් බබූන් දෙවියෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඊජිප්තුවරුන් විසින් බබී යන අන්වර්ථ නාමයෙන් පොහොසත් කරන ලදී.
මේවා ඉතා ශක්තිමත් සතුන් වන අතර සෑම විලෝපිකයෙකුටම ඒවාට මුහුණ දිය නොහැක. බබූන් හට සිංහයා, කොටියා, චීටා, හිවලුන් සහ හයිනස් වලට එරෙහි විය හැකිය. ඔවුන්ගේ උපක්‍රම වන්නේ එක පේළියකට පෙළ ගැසීම, ළමයින් වැසීම සහ ඔවුන්ගේ උකුස්සන් පෙන්වීම, ගැටුමක් ආරම්භ කිරීමයි.
බබූන් වර්ග
විද්‍යා mon යන් මෙම වඳුරන්ගේ ප්රධාන වර්ග පහක් වෙන්කර හඳුනා ගනී:
- ඔලිව් ගිනියානු බබූන්. මෙම විශේෂය ජීවත් වන්නේ නිව් ගිනියාවේ පමණි. එහි relatives ාතීන් සඳහා සියුම් හෝ තද ඔලිව් වැනි අසාමාන්‍ය ලොම් වර්ණයක් ඇත. එය සාමාන්‍ය බබූන් සිට කිලෝග්‍රෑම් 2-3 කින් බරින් වෙනස් වේ.
- හමාඩ්රිල්. පෙනුමෙන් වෙනස් වන්නේ රතු පැහැති නාසයකින් පමණි.
- බබූන් "චක්මා". වර්ධනයේ වෙනස් වේ. සිරුරේ ප්‍රමාණය සෙන්ටිමීටර 15 ක් අඩුය, එනම් එය සෙන්ටිමීටර 60 ක් පමණක් වන අතර වලිගය සෙන්ටිමීටර 50 කි. බර අනුව එය කිලෝග්‍රෑම් 3-4 ක් අඩුය.
- කහ බබූන්. මෙය දන්නා සියලුම බබූන් විශේෂ සඳහා පොදු වන අතර එය වඩාත් සුලභ වේ. කබායේ වර්ණය දුඹුරු පැහැති මූලද්රව්ය සහිත කහ පැහැති වේ. බර 7-10 kg, ශරීර දිග 75 cm, වලිගය - 60 cm.
- රතු බබූන්. එය “වලිගය යට” ශරීරයේ දීප්තිමත් රතු පැහැයෙන් කැපී පෙනේ.
සෝවියට් සමයේ එවැනි කථාවක් තිබුණි: “ඔවුන් කොමියුනිස්ට්වාදය ගොඩනැඟීමට යන්නේ ය. පළමුවෙන් සතුන් උත්සාහ නොකරන්න. ” එතකොට හැමෝම හිනා වුණා. නමුත් නිෂ් .ලයි. සතුන් මත ඇත්තටම උත්සාහ කළා. ඔවුන් මීයන් රැගෙන "ඔවුන්ගේ සිහින විකිණීමට", මීයාගේ අර්ථයෙන්: "ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල - ඕනෑම වේලාවක සහ ඕනෑම ප්‍රමාණයකින්." එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, සියල්ලෝම මිය ගියහ!
මිනිසුන් ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල මීයන්ට වඩා වෙනස් නොවේ යන නිහ ass උපකල්පනයෙන් ඉදිරියට යමින්, සතුට පිළිබඳ පිලිස්තිවාදී අදහස පිළිගත නොහැකි බව ඔප්පු විය: "සෑම කෙනෙකුටම, ඔහුට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම, කිසිවෙකු අමනාප නොවිය යුතුය." දෙවන නිශ්ශබ්ද උපකල්පනය එවැනි සතුට යනු කොමියුනිස්ට්වාදයයි.
එහෙත් “කොමියුනිස්ට්වාදය” නිරාවරණය වීමෙන් පසුව විද්‍යා scientists යින් තවදුරටත් ඉදිරියට නොගිය අතර මානවවාදය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ විශ්වීය වටිනාකම් තවමත් පවතී.
නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසාගේ සහ සත්වයාගේ අසම්පූර්ණ අනන්‍යතාවය අවබෝධ කර ගැනීමට අපි උත්සාහ කරමු.
තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ආරම්භ කරමු. මෙය කිරීමට පහසුම ක්රමය වන්නේ බබූන්ගේ උදාහරණයයි. සරලවම ඔහුගේ ජීවිතය එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් නිරීක්ෂණය කළ හැකි බැවිනි. සත්ව විද්‍යාව පිළිබඳ පෙළපොතක් ගෙන වඳුරන් වෙත යන්න, නමුත් සත්වෝද්‍යානයට නොව, රක්ෂිතයට, ඔවුන් සිටින තැන, වනයේ මෙන්. “බබූන්” (බබූන්, මැකෙක්) “අවශ්‍ය” වන්නේ කුමක්ද?
- ආශාව - ජීවිතයට පැහැදිලිවම අවශ්‍යයි - එවිට ජගුවර් ආහාරයට නොගනී (එසේම බෝවා අවහිර කරන්නෙකු, හයිනා සහ හැකි සියල්ලන්ටම).
- ඔබ එය අනුභව නොකළේ නම්, ඔබම කෙසෙල් ගෙඩියක් අනුභව කිරීම, වතුර ටිකක් පානය කිරීම, උණුසුම් වූ විට සෙවණෙහි වැතිරීම හෝ සිසිල් වන විට අව්වේ සිටීම සතුටක්. මෙම ආශාවන් ජීවිතයටද අවශ්‍ය වේ, නමුත් සමහර විට ඔබට ඉවසා සිටිය හැකි අතර, සීතලෙහි වැතිර නොසිට, පොදුවේ, කරන්න.
- මම තනිවම කෑ විට සහ අනෙක් අය ආහාර නොගත් විට මට ගැහැණු ළමයෙක් අවශ්‍යයි. මෙය දැනටමත් ගැටලුවකි. පිරිමි සතුන් හාවුන් සමඟ ජීවත් වන අතර, ඒ නිසා ප්රමාණවත් තරම් ගැහැණු සතුන් නොමැති අතර, මෙහි දී අපි අනෙක් පුරුෂයාට අවම වශයෙන් හාවාහි කොටසක්වත් දීමට “ඒත්තු ගැන්විය යුතුය”. මෙය සැමවිටම සාර්ථක නොවන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කනගාටුදායකය.
- නමුත් වඩාත්ම වැදගත් ආශාව (අනෙක් සියල්ල දැනටමත් පවතින විට) ප්රධාන බබූන් වීමයි. එවිට කෙසෙල් සහ ගැහැණු - පළමුව, ඔවුන් සියල්ලන්ම බිය වන අතර සෑම කෙනෙකුම සතුටට පත් වේ (නිදසුනක් ලෙස: ඔවුන් මැක්කන් සොයමින් දෂ්ට කරති). කීමට ඇති දේ හොඳයි, නමුත් අපහසුයි, අනෙක් අයටත් ඇතැම් විට ප්රධාන ඒවා වීමට අවශ්‍යයි. නමුත් ඒවා ආරම්භ වන තුරු, ඇසුරුමේ සිටින සියල්ලන්ටම ශ්‍රේණිගත කිරීම අනුව තදින් බෙදා හරිනු ලැබේ - "ඇල්ෆා සිට ඔමේගා දක්වා."
මෙම ආශාව සාක්ෂාත් කර නොගෙන ඉතා හොඳින් ජීවත් විය හැකි බව පෙනේ, එය වඩාත්ම වැදගත් දෙය නොවේ, ඊනියා ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා වඩා වැදගත් ය, නමුත් නැත, එය එවැනි අයෙකි.
ඔබ නායකයෙකු (ඇල්ෆා) සහ අන්තිමයා එකිනෙකා ඉදිරිපිට විවිධ සෛලවල (ඔමේගා) පැකට්ටුවක රෝපණය කර නායකයාට ආහාර ලබා ගැනීම සඳහා ඒවා පෝෂණය කළහොත් දෙවන ස්ථානයේ සිටියත් දෙවන ස්ථානයේ සිටියත් ඔහුට ඉතා ඉක්මනින් හෘදයාබාධයක් ඇති වේ එවැනි අසාධාරණයන්ගෙන්. ඔබ ගැහැණු සතාගේ ඔමේගා වලින් (මෙම නොවැදගත්කම) ලබා දෙන්නේ නම්, එම දර්ශනය හුදෙක් හද කම්පා කරවනසුලු වනු ඇත.
මෙය බබූන් සඳහා එවැනි අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක්, සෑම දෙයක්ම මිනිසුන්ට සමාන ය. නැතහොත්, යමෙකු පැවසිය හැකිය, මිනිසුන්, සෑම දෙයක්ම නොවේ නම්, බොහෝ විට, බබූන් මෙන්.
මාර්ගය වන විට, මනෝවිද්යා ologists යින්, මිනිස් හැසිරීම් වල චේතනාවන් වර්ගීකරණය කිරීමෙන්, ඔහු (පුද්ගලයා) බබූන් වලින් දුරස් නොවන බව සොයා ගනී. මුලින්ම - තනි ආරක්ෂාවේ චේතනාව (කෙසෙල් ගෙඩියක් අනුභව කර බෝවා අවහිර කරන්නෙකුගෙන් පලා යන්න). එවිට - විශේෂය සංරක්ෂණය කිරීමේ සහජ බුද්ධියක් (ගැහැණු, පැටවුන්, ඇසුරුමේ අවශ්‍යතා) හොඳයි, සහ අවසාන - ආධිපත්‍යයේ චේතනාව (ඇල්ෆා පිරිමියෙකු වීමට ඇති ආශාව).
කෙසේ වෙතත්, මෙම චේතනාව බොහෝ මිනිසුන් සඳහා මුල් තැන දී ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, සහ - ඕනෑම මිලකට. කියමනට අනුව: "පොන්ටේ මුදලට වඩා මිල අධිකය."
නායක තනතුර සඳහා පුරප්පාඩු කිහිපයක් ඇති නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්‍ය වී ඇති හෙයින්, ඔවුන් ස්වයං සහතික කිරීම සඳහා විවිධාකාර හේතු ඉදිරිපත් කරයි. බුද්ධිමත් හෝ වේගවත්ම, වඩාත්ම ධර්මිෂ්, හෝ පව්කාර, අවම වශයෙන් එයට ඔහුගේ කන්වලින් හැම්බර්ගර් තිස් අටක් චලනය කිරීමට හෝ අනුභව කිරීමට හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් වඩාත්ම වැඩිය.
කෙසේ වෙතත්, නැවත අපේ බබූන් වෙත.
එක් සංසිද්ධියක් නොමැතිව පින්තූරය අසම්පූර්ණ වනු ඇත. කුතුහලය වැනි චේතනාවක් සහිත ඇසුරුමේ වෙනම වර්ග තිබේ. සතුන් සියල්ලම එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට කුතුහලයෙන් සිටින නමුත් මෙම ලක්ෂණය සඳහා කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් ඔවුන් අතර සිටී. ඔවුන් සෑම විටම යමක් සොයති, ඔවුන් නගින සෑම තැනකම, සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට සිත්ගන්නා සුළුය. සාමාන්‍යයෙන්, එවැනි සෙවීම් අවසන් වන්නේ ඔවුන්ගේ sciatica හි වික්‍රමාන්විතයන් සමඟ ය, නමුත් ප්‍රයෝජනවත් යමක් සොයා ගත හැකි වූ විට, මුළු රැළ වහාම එහි වාසිය ලබා ගනී. ඔබට පෙනෙන පරිදි, බබූන් වල “විද්‍යා scientists යන්” ද සිටී.
පොදුවේ ගත් කල, බබූන්ගේ දෘෂ්ටිවාදය යැයි අපට පැවසිය හැකිය මට උවමනයි. ජීවිතයේ අරුත නම් මෙම දෘෂ්ටිවාදය සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි, එය හැරෙන විට - මෙය සතුටයි.
හදිසියේම ඔවුන් තාර්කික බවට පත්වී බබූන් වල අයිතිවාසිකම් ප්රකාශ කිරීම සහ පොදු බබූන් සාරධර්ම වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණයකට එක් වුවහොත්, අතිමහත් බහුතර ඡන්දයකින් ඔවුන් පිළිගන්නේ කුමන ලේඛනයදැයි සිතීම දුෂ්කර නොවේ:
- මුලින්ම, ජීවත් වීමේ අයිතිය, එයින් අදහස් කරන්නේ සියලුම ජගුවර්, බෝවස් සහ හයිනා විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය බවයි.
- දෙවනුව, කෙසෙල් වලට අයිතිය. කෙසේ වෙතත්, ඒවා මීට පෙර ප්රමාණවත් නොවූ අතර දැන් ජගුවර් නොමැති විට ආහාර ලෝලීන්ගේ සංඛ්‍යාව විශාල ලෙස ඉහළ යනු ඇත. සාධාරණ ලෙස බෙදා හැරීම පිළිබඳ කමිටුවක් තෝරා ගැනීමට ඔවුන්ට සිදුවනු ඇති අතර, විද්‍යා b බබුන් (ඔවුන් දැන් තාර්කික ය) වනාන්තරය වෙනුවට කෙසෙල් වනාන්තරයක් ඉදිකිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
- තෙවනුව, සෑම බබූනයකටම තිබේ ගැහැණු සතු අයිතිය, එනම්, කුලය දිගටම කරගෙන යාමට. දැන් සෑම කෙනෙකුටම - සහ අනාථ දරුවන්ට හා කාලකණ්ණි අයට - එකම රෝගී, නිහතමානී සහ හරස් ඇස් ඇති තරුණයින් බිහි කිරීමට හැකි වනු ඇත. එහෙත්, (1 වන කරුණ බලන්න) සියලු පැටවුන්ට ජීවත්වීමේ අයිතිය ඇති බැවින්, කෙසෙල් වලට අමතරව විද්‍යා scientists යින්ට (2 වන ස්ථානයේ සිට) මෙම හුස්ම හිරවීම වර්ධනය වන පරිදි medicines ෂධ ගැනද සැලකිලිමත් වන්න. (3 වන කරුණට අනුව) එකම විකාර ඇතිවේ .
- හතරවනුව, එය යෝජනා විය නායකයා විශ්වීය, සමාන හා රහසිගත ඡන්ද විමසීමෙන් තෝරා පත් කර ගත යුතුය. සියලු බබූන් වල අයිතිවාසිකම් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහතික කිරීමේ වරමක් සහිතව, කථා කිරීමට, ඇපකරුවෙකු වීමට. හිටපු නායකයා - ශක්තිමත්ම හා බුද්ධිමත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තේරී පත් නොවූයේ ඔහු කුරිරු හා ඒකාධිපතියෙකු වන බැවිනි.
බාහිර නිරීක්ෂකයෙකු සහ සමහර උගත් බබූන් මෙය අවසානය යැයි තීරණය කළත් කිසිවක් සාර්ථක වූයේ නැත.
වාසනාවකට මෙන්, කන්දට ඉහළින් තවත් තාර්කික බබූන් රැළක් ද ඒ හා සමාන ප්‍රකාශයක් කළ නමුත්, මෙම අයිතිවාසිකම් සියල්ලම අදාළ වන්නේ විදේශීය බබූන් සඳහා පමණි.
එළු බැටළු රැළවල් දෙකෙහිම අසල්වැසියන්ගේ නොවැලැක්විය හැකි ආක්‍රමණය සැලකිල්ලට ගත් විට, හිටපු නායකයින් බලයට පැමිණියේය (එය ටික කලකට උපකල්පනය කරන ලදි). ඉතිරි කරුණු ද යම් යම් වෙනස්කම් වලට භාජනය වූ අතර ලෝකය තවමත් අසම්පූර්ණව පැවතුනද, කෙසේ හෝ ජීවත් වීමට හැකි විය.
කෙසේ වෙතත්, සමහර බබූන් විද්වතුන් මුලදී සියලු ඇසුරුම් සඳහා මහා සමුළුවක් කැඳවනු ඇතැයි බිය වූ නමුත් නායකයින්ගේ ක්‍රියාකාරකම් දෙස බලන විට ඔවුහු ටිකක් සන්සුන් වූහ.
පරමාදර්ශී බබුන් විසින් අනාගත ලෝකය විස්තර කරන ලද මනෝරාජික කතාන්දර පෙනෙන්නට පටන් ගත් අතර, අයිතිවාසිකම් ප්රකාශ කිරීමේ සියලු කරුණු පළමු සංස්කරණයේ දී සහ පූර්ණ ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන ලදී.
මේ අතර, බබූන්, (මිනිසුන් මෙන්), ඔවුන් ජීවත් වන ලෝකය ගැන මෙන්ම අනෙකුත් බබූන් ගැනද - අසල්වැසියන් මෙන්ම කන්ද පිටුපස සිටින අය ගැන තවමත් නොසතුටට පත්ව සිටිති. කුසගින්න අතුරුදහන් වන, සෑම කෙනෙකුටම දරුවන් ලැබෙනු ඇත, සෑම කෙනෙකුම නිරෝගීව සිටිනු ඇත, කිසිවෙකු මිය නොයනු ඇත, සෑම කෙනෙකුම තමාට අවශ්‍ය සියල්ල ලැබෙනු ඇත, අවසානයේ එවැනි නායකයින් හා විද්‍යා scientists යින් සිටිනු ඇත. ඒ සියල්ල සංවිධානය කළ හැක්කේ කාටද?
දැන් සිතන්න, බබූන්ට බුද්ධිය පමණක් නොව දාර්ශනික සාමාන්‍යකරණයන් සඳහා ප්‍රවණතාවක් ද ලැබී ඇති බව (දාර්ශනිකයන් සාමාන්‍යයෙන් අර්ථය සෙවීමට කැමතියි, විශේෂයෙන් අන් අය සඳහා) හොඳයි, ඒවා බොහෝ විට ස්ථිර හා පැහැදිලි දෘෂ්ටිවාදාත්මක නිබන්ධයන්ගෙන් ආරම්භ වනු ඇත:
බබූන් යනු අවසානය මිස මාධ්‍යයක් නොවේ
බබූන් යනු සියල්ලේ මිනුමයි.
දේශපාලන පක්ෂවල නායකයින් සහ නායකයින් සඳහා වන සටන් පා gan ය: බබූන් සඳහා සියල්ල, ඔහුගේ යහපත සඳහා සියල්ල, ඔහුගේ සතුට සඳහා සියල්ල.
මම එය සඟවන්නේ නැත, මම මෙම නිබන්ධනයන් ලබා ගත්තේ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ “මානවවාදය” නම් ලිපියෙනි, එය සත්‍යයක් වුවද එය බබූන් ගැන නොව මිනිසෙකු ගැන ය.
ඉතින්, ඔබ ඒක දේවවාදී ආගම්වල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපේ ලෝකය දෙස බැලුවහොත්, සියල්ල හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි.
- මිනිසා ආත්මය යනු මාධ්‍යයකි,
- මානව ඇගයීම් සහ නිර්ණායකයන්, නීතියක් ලෙස, ආත්මය මේ ගැන “සිතන” දේ සමඟ සමපාත නොවිය හැකිය.
- සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසා පමණක් නොව, සමස්ත භෞතික ලෝකයම නිර්මාණය වී ඇත්තේ සැමවිටම මිනිසාට සමීප නොවන අරමුණු සඳහා ය.
ඒ අතරම, පල්ලි ධූරාවලීන් මානවවාදය ප්‍රතිගාමී මූලධර්මයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම කිසිසේත්ම ආත්මය අමානුෂික යැයි සලකන්නේ නැත, එය එකඟතාව පමණක් නොව සත්‍යයක් ද නොවේ. “ප්‍රති” යන උපසර්ගයෙහි අර්ථය “විරුද්ධ” යන්නයි. අපේ විශ්වයේ මැවුම්කරු කිසිසේත්ම මිනිසාට විරුද්ධ නැත; ඔහු බොහෝ සෙයින් අනුග්‍රහය දක්වයි. මිනිසෙකු සුරතල් සතුන් ගැන දළ වශයෙන් එකම ආකාරයකින් සලකයි - ඔහු ඒවා බෝ කරයි, පෝෂණය කරයි, ආරක්ෂා කරයි, නමුත් කිසිසේත් තමන්ගේ නාමයෙන් නොවේ. ඔහු අශ්වයන් පැදවීම, බැටළුවන් කපා ගැනීම, lets රු මස් අනුභව කරයි.
එනම්: ආගම හා මානවවාදයට පොදු කිසිවක් නොමැති අතර එය තනිවම නොවේ, ඕනෑම ශාස්ත්‍රීය විද්‍යාවක වැදගත් දේ බලමු. ඇරිස්ටෝටල් සිහිපත් කරන්න: “ප්ලේටෝ, ඔබ මාගේ මිතුරා ය, නමුත් සත්‍යය ආදරණීය ය, ”එනම් සත්‍යය සියල්ලටම වඩා ය. ව්‍යාපාරයටද එය අදාළ වේ සියල්ලටම වඩා ලාභය.
නමුත් මානවවාදී අධ්‍යයන තිබේ, නිදසුනක් වශයෙන්, එකම විද්‍යාව පමණක් අදාළ වන අතර, එම කාර්යයන් මුළුමනින්ම මානව වේ - ආර්ථික ආලෝක බල්බයක් හෝ යම් ආකාරයක එන්නතක් ඉදිරිපත් කිරීම. එකම ප්‍රායෝගික මැජික් (මුදල් උපකල්පනය කිරීම, සුව කිරීම හෝ වියළීම) මිනිසාගේ යහපත සඳහා සෑම දෙයක්ම කරයි, අවම වශයෙන්, මෙම සියලු ප්‍රතිලාභ පාරිභෝගිකයින් සහ නිර්මාණකරුවන් විසින් දැකිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, මානව ක්‍රියාකාරිත්වයේ මානුෂික වෘත්තීන් තරමක් ආකර්ෂණීය පෙනුමක්. සත්‍ය සෙවීම මිනිසුන්ගේ කුතුහලය තෘප්තිමත් කරයි. ලාභය ලුහුබැඳීම රැකියා, භාණ්ඩ හා සේවා නිර්මාණය කරයි. ඔව්, සහ ඒක දේවවාදී ආගම්, අනුරූප නිකායන් තුළ අන්තර්ගත වන අතර, සෑම විටම සදාකාලික කටයුතුවල නිරත නොවන අතර මිනිසාගේ එදිනෙදා අවශ්‍යතාවයන්ගෙන් y ත් නොවන්න. අන්‍යජාතීන් ගැන කීමට කිසිවක් නැත; ඔවුහු තම දෙවිවරුන් සමඟ විවෘතව කේවල් කරති.
කෙසේ වෙතත්, සත්‍යය සෙවීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ඇදහිලිවන්තයෙකුට තම අභිමතාර්ථයන්, භූමික හා බාහිර යන දෙඅංශයෙන්ම ඔවුන්ගේ සාරධර්ම සමගියකට තුඩු දෙන අයුරින් වෙනස් කිරීමට අවස්ථාව ලැබෙන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු හෝ අවම වශයෙන් බබූන් කෙනෙකු අතුරුදහන් විය හැකිය.
විරෝධතා මම දනිමි, මානවවාදය යහපත් හා උත්කෘෂ්ට ය, කෙසෙල්වල ආරක්ෂිත හා නිතිපතා පරිභෝජනය නොවේ.
මට කුමක් කියන්නද? ඉහත නිබන්ධයන් මහා බුද්ධිමතුන් විසින් යෝජනා කර ඇති අතර යමෙකුට වෙනස් අර්ථකථනයක් අප මත පැටවීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු පළමුව ශාස්ත්‍රීය දාර්ශනික ශබ්දකෝෂයට හෝ අවම වශයෙන් විකිපීඩියාවට ඔහුගේ අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමට ඉඩ හරින්න. කෙසෙල් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔවුන් ගැන නොවේ. මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතා විශාලයි. යෝජිත දෘෂ්ටිවාදය සඳහා, පුද්ගලයාට අවශ්‍ය දේ වැදගත් නොවේ: සොනෙට් ලිවීම හෝ මරිජුවානා දුම් පානය කිරීම, ප්රධාන දෙය සමාජයට වඩා පුද්ගලයාගේ ප්‍රමුඛතාවය.
මෙන්න එයයි, සත්‍යයේ මොහොත. ඇත්ත වශයෙන්ම, තනි මානවවාදීන්ට ඔවුන්ගේ ආශාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා එක්සත් විය හැකිය, සමහර විට රාජ්‍යයක් ඇති බවට එකඟ විය හැකිය, නමුත් එය ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර සෑම ආකාරයකින්ම ඔවුන්ව සතුටු කරයි.
මෙම ලෝක දෘෂ්ටිය බොහෝ දෙනා විසින් ස්වභාවික හා සත්‍ය ලෙස පමණක් වටහාගෙන ඇත. සියලු වර්ගවල මනෝරාජිකයන් නිර්මාණය කරන ලදි - සූර්ය නගරයේ සෑම කෙනෙකුම සතුටු වනු ඇති අතර දුප්පතුන් පවා අවම වශයෙන් වහලුන් තිදෙනෙකුගේ අයිතිකරුවන් බවට පත්වනු ඇත. පසුකාලීනව, ඔවුන් සර්ෆ්වරුන් විසින් වගා කරන ලද චෙරි වත්තක උත්කෘෂ්ට හැඟීම් ඇති කර ගැනීමට සිහින මැවූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මහාචාර්යවරයාට ගෘහ සේවිකාවක් සමඟ කාමර හතක් තිබිය යුතු අතර, මුරකරු - පහළම මාලය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රජය මේ සියල්ල සංවිධානය කළ යුතු අතර අනාගතයේ දී වහලුන්ගේ, සර්ෆ්වරුන්ගේ සහ මුරකරුවන්ගේ දරුවන් ඔවුන්ගේ ස්ථානය දැන ගැනීමට වග බලා ගන්න. එය පරස්පර විරෝධී ය: මේ සියලු ප්‍රීතිමත් ජීවිතය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, එනම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය විසින් සහතික කළ යුතුය. නිසැකවම, එය එසේ විය: වහලුන්, සර්ෆ්වරුන් සහ මුරකරුවන් යනු මිනිසුන් නොවේ, නැතහොත් ඔවුන් එතරම් දුර්වල කැමැත්තක් ඇති මෝඩයන් වන අතර ඔවුන් එවැනි සමාජ ව්‍යුහයකට ප්‍රීතියෙන් ඡන්දය දෙයි.
