“බැසිලිස්ක් ... සර්පයන්ගේ රජ. මිනිසුන් ඔහුව දැක, පලා යයි, ඔවුන්ගේ ජීවිත බේරා ගනී, මන්ද ඔහුට මරා දැමිය හැක්කේ ඔහුගේ සුවඳින් පමණි. පුද්ගලයෙකු දෙස බැලුවද ඔහු මරා දමයි ... අද්භූත බැසිලිස්ක් ගැන මධ්යකාලීන බිස්ටරි (සැබෑ හා මන iction කල්පිත ජීවීන්ගේ රාජධානිය පිළිබඳ තොරතුරු ඇතුළත් මධ්යකාලීන පොතක) ලියා ඇත්තේ මෙයයි.
බැසිලිස්ක් මිථ්යා ජීවියෙකු ලෙස, ප්රබන්ධයක් ලෙස සලකනු ලැබූ නමුත්, ඔබ දන්නා පරිදි, සෑම ප්රබන්ධයකම යම් සත්යතාවයක් ඇත. සුරංගනා කතා හා මිථ්යාවන්ගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෝකයට ඇද වැටීමටත්, බැසිලිස්ක් යනු කවුරුන්ද යන්නත්, මිනිසුන් එය ලබා දුන් පුදුමාකාර හැකියාවන් මොනවාදැයි සොයා බැලීමටත් මම යෝජනා කරමි.
ඉතිහාසය පුරාණ කාලයේ අප්රිකානු අප්රිකාවටත් වඩාත් නිවැරදිව ලිබියානු කාන්තාරයටත් යවයි. කුඩා නමුත් දරුණු විෂ සහිත සර්පයෙකුගේ හිසෙහි සුදු සලකුණක් ඇත. සර්ප දෂ්ට කිරීම මාරාන්තික වූ අතර, හිස ඔසවා, වලිගය මත හේත්තු වී ගමන් කිරීමට ඇයට ඇති පුදුමාකාර හැකියාව නිසා ඇය බිය විය. සර්පයාගේ නිශ්චිත නම නොදන්නා නමුත් ග්රීකයෝ එය හැඳින්වූහ බැසිලිස්ක්එහි තේරුම “රජ” යන්නයි.
අමුතු සර්පයෙකු පිළිබඳ කටකතාව යුරෝපයට ළඟා වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මඟ දිගේ භයානක තොරතුරු වලින් පිරී තිබේ.
කොමෝ හි ප්ලිනිගේ ස්මාරකය. XV සියවස
ඡායාරූපය: ජොජාන්, en.wikipedia.org
කාන්තාරයේ මෙම ප්රාතිහාර්යය ගැන ප්ලිනි ද එල්ඩර් (රෝමානු ලේඛක, 1 වන සියවස A.D.) ලියූ දේ මෙන්න:
“බැසිලිස්ක් පුදුමාකාර හැකියාවක් ඇත: එය දකින කවුරුන් හෝ වහාම මිය යයි. ඔහුගේ හිසෙහි දියමන්ති වලට සමාන සුදු ලපයක් ඇත. එහි දිග සෙන්ටිමීටර 30 ට වඩා වැඩි නොවේ. ඔහු අනෙක් සර්පයන් ඔහුගේ ඇඟිලි තුඩු හා චලනයන් සමඟ පලා යයි, ඔහුගේ මුළු සිරුරම නැමෙන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ මැද කොටස ඔසවයි. ස්පර්ශයෙන් පමණක් නොව, බැසිලිස්කයේ හුස්මෙන් ද, පඳුරු සහ තණකොළ වියළී යන අතර, ගල් ඇවිළේ ...
නවතම තොරතුරු කාන්තාරයේ ඉතිහාසය හෙළි කරයි, බැසිලිස්ක් යනු අවට ඇති සියලුම ජීවීන්ගේ මරණයට හා වැලි පෙනුමට වගකිව යුතුය.
වීසල් බැසිලිස්කට පහර දෙයි. මධ්යකාලීන අත්පිටපතකින් ඇඳීම
ඡායාරූපය: මූලාශ්රය
එබැවින් ක්රමයෙන් සාමාන්ය සතෙකු අතිවිශිෂ්ට යක්ෂයෙකු බවට පත් විය, නොබිඳිය හැකි මිනිස් පරිකල්පනයට සහ මිනිස් භීතියට ස්තූතිවන්ත වන අතර පසුව තවත් දේ.
සර්ප රජු ලෙස හැඳින්වූ ග්රීකයෝ උරගයින්ගේ පාලකයාගේ භූමිකාව ඇයට ආරෝපණය කළහ: සර්පයන්, කටුස්සන්, කිඹුලන්. රෝමවරු බැසිලිස්කයේ නම ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කළ අතර එය බවට පත්විය නියාමනය (රෙගුලස්), එහි අර්ථය “රජ” යන්නයි.
බැසිලිස්කයට ගෞරවය හිමිවූයේ හුස්ම ගැනීමෙන් පමණක් නොව, ගොර්ගොන්හි මෙඩූසා වැනි බැල්ම මගින් ද සියලු ජීවීන් kill ාතනය කිරීමේ හැකියාවයි. මාර්ගය වන විට, රෝමානු කතුවරයා වන මාක් ඇනී ලූකන් විශ්වාස කළේ the ාතනයට ලක්වූ මෙඩූසාගේ රුධිරයෙන් බැසිලිස්ක් දර්ශනය වූ බවයි. එය තරමක් තර්කානුකූල ය, මන්ද හිසකෙස් වෙනුවට ගොර්ගන්ගේ හිසෙහි සර්පයන් සිටි බැවිනි. ඔබට බැසිලිස්ක්ගේ දෑස් දෙස බැලිය නොහැක, එසේ නොමැතිනම් ඔබ සුරතල් වනු ඇත, ඔබට කැඩපතක ආධාරයෙන් එය ජය ගත හැකි වන අතර එවිට බැසිලිස්කයේ විෂ සහිත බැල්ම තමාටම හරවනු ඇත.
බැසිලිස්ක් පරාජය කළ හැකි තිරිසනෙක් ලෝකයේ ඇත - එය කිරිඳි, මාර්ටන් පවුලෙන් කුඩා විලෝපිකයා ය. බැසිල්ගේ සියලු මාරාන්තික උපක්රම ගැන වීසල් සැබවින්ම තැකීමක් නොකරයි. ඔහු බැසිලිස්ක් වලට බිය වන අතර කුකුළා කෑගසයි, ඔහු එයින් පලා යයි, එය මිය යා හැකිය.
බැසිලිස්ක් සහ කුකුළා අතර ගැටුම සිත්ගන්නා සුළුය, මන්ද කුකුළා සමඟ අපූරු සතෙකුගේ උපත පිළිබඳ පුරාවෘත්තය සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි. පියරේ ඩි බුවාවිස් (1218) ගේ බිස්ටරි පවසන්නේ පැරණි කුකුළෙකුගේ සිරුරේ බැසිලිස්ක් බිත්තරයක් සෑදීමට පටන් ගන්නා බවයි. කුකුළෙකු එය පොහොර ගොඩක් මත හුදෙකලා ස්ථානයක තබයි. කුකුළෙකුගේ හිස, පබළුගේ සිරුර සහ දිගු සර්ප වලිගය සහිත සතෙකු බිත්තරයකින් එළියට එයි. වෙනත් මූලාශ්රයන්ට අනුව, බැසිලිස්ක් නොව ,. කුරොලිස්ක්, හෝ cocatrice, ඔහුගේ .ාතියෙක්. නමුත් කුරොලිස්ක් බැසිලිස්කයට වඩා අඩු බලයක් ඇත; සර්පයන් සහ අනෙකුත් උරගයින් එයට අවනත නොවේ.
1856 දී දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් අනුමත කරන ලද නිල විස්තරයක් සහිත කසාන් පළාතේ කබාය
ඡායාරූපය: තැන්පතු ඡායාරූප
රුසියාවේ එවැනි සත්වයෙක් සිටියේය, සමහර විට එය ද හැඳින්වේ මළුව. මළුව නොහොත් මළුව - බ්රව්නීගේ සමීප relative ාතියෙකු නිවසේ මළුවෙහි වාසය කළේය. දිවා කාලයේදී ඔහු කුකුළෙකුගේ හිස සහ පනාව සහිත සර්පයෙකු මෙන් වූ අතර රාත්රියේදී එය නිවසේ හිමිකරුට සමාන පෙනුමක් ලබා ගත්තේය. මළුව යනු නිවසේ හා මිදුලේ ආත්මයයි. නමුත් ඔහු සර්පයන් සමඟ මිත්රත්වයක් ඇති කර ගත්තාද නැද්ද යන්න මෙය නොදනී.
පුනරුද සමයේදී සමුද්රීය සතුන්ගේ කොටස් වලින් බැසිලිස්කයේ බොහෝ ප්රතිමාව නිර්මාණය කරන ලදී. බැසිලිස්ක් පල්ලියේ සහන, පදක්කම් සහ ආයුධ කබා මත නිරූපණය කරන ලදී. හෙරල්ඩික් පොත්වල, බැසිලිස්කයේ කුකුළෙකුගේ හිස සහ කකුල්, කුරුල්ලෙකුගේ සිරුර කොරපොතු වලින් ආවරණය වී ඇති අතර සර්ප වලිගයක් ඇත.
දැන් ඔබට බැසිලිස්කයේ පින්තූර දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්විට්සර්ලන්තයේ බාසල් නගරයේ බැසිලිස්ක් ස්මාරකයක් ඇති අතර, නගරවාසීන් එය ඔවුන්ගේ අනුග්රාහක සාන්තුවරයා ලෙස සලකයි. (සටහන: ග්රීක භාෂාවෙන් "බී" (බීටා) අක්ෂරය පසුව "සී" අක්ෂරය බවට පත් විය, එවිට "බැසිලිස්ක්" යන වචනය මුලින් ශබ්ද කළේ "බැසිලෙව්ස්ක්" - බැසිලිස්කෝස් යනුවෙනි.) බාසල්හි බැසිලිස්ක් ස්මාරකය
ඡායාරූපය: jjjulia4444, මූලාශ්රය
බැසිලිස්ක් බොහෝ විට නවකතාවල වීරයා බවට පත්වේ. ජොආන් රෝලිං හි, හැරී පොටර් ඇන්ඩ් ද චේම්බර් ඔෆ් සීක්රට්ස් නම් පොතේ, බැසිලිස්ක් නිරූපණය කරන්නේ සම්භාව්ය සර්ප රජු විසිනි, එය විශාල ප්රමාණයේ (මීටර 20 කට ආසන්න) පමණක් වන අතර එය පුරාණ බැසිලිස්කයට වඩා වෙනස් වන නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් එයට ඉහත සඳහන් කළ සියලු ගුණාංග ඇත.
රුසියානු විද්යා ප්රබන්ධ ලේඛකයෙකු වන සර්ජි ඩ්රගල්, බැසිලිස්ක් (1986) නවකතාවේ සර්ප රජු ගැන විස්තර කරන ආකාරය මෙන්න:
“ඔහු අං චලනය කරයි, ඔහුගේ ඇස් දම් පැහැයෙන් කොළ පැහැයෙන් යුක්ත වේ. ඔහු දම් පැහැති කළු පැහැයට හුරු වලිගයකින් යුක්ත විය. කළු-රෝස පැහැති මුඛයක් සහිත ත්රිකෝණාකාර හිස පුළුල් ලෙස විවර වී ඇත ... එහි ලවණ අතිශයින්ම විෂ සහිත වන අතර එය ජීව ද්රව්ය මත ලැබෙන්නේ නම් කාබන් සිලිකන් වෙනුවට සිලිකන් ආදේශ කරනු ඇත. සරලව කිවහොත්, සියලු ජීවීන් ගල් හා මිය යයි, බැසිලිස්ක් ඉදිරියේ සිට පෙට්රිෆිකේෂන් පැමිණෙමින් පවතින බවට විවාදයක් පැවතුනද, මෙය පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්ය අය ආපසු පැමිණියේ නැත ...
සත්ව රාජධානියේදී, දැන් ඔබට බැසිලිස්ක් මෙන් පෙනෙන සතෙකු හමුවිය හැකිය - මෙය me රන් කටුස්සාඑය ක්රිස්තුස් කටුස්සා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම රාක්ෂයා ජීවත් වන්නේ කොස්ටාරිකාව සහ වෙනිසියුලාව වනාන්තරයේ ය. කටුස්සාට මරණ අනුපාතය නැත, නමුත් එයට එක් පුදුමාකාර හැකියාවක් ඇත: එයට ජලය මත ධාවනය කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, එය විශාල වේගයකින් ජලය මතට දිව යයි, ගල් කැටයක් මෙන් පිම්බේ. මෙම හැකියාව සඳහා විස්මිත සතෙකු ක්රිස්තුස් කටුස්සා ලෙස හැඳින්විණි.
බැසිලිස්ක් පසු වූ මෙම ගමන අවසන් විය. ඉහත සඳහන් කළ එක් නිගමනයක් පමණක් තිබිය හැකිය: සොබාදහමේ විස්මිත නිර්මාණ සහ මානව පරිකල්පනය මිථ්යාවන් හා ජනප්රවාදවල උපත සඳහා ගබඩාවක් පමණක් වන අතර, එය අදටත් අපට පුදුම කළ නොහැකිය.
බැසිලිස්කයේ පළමු සඳහන
බැසිලිස්ක් (ග්රීක භාෂාවෙන් - “රජ”) ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ සතෙකු, සර්පයෙකු බව වඩාත් නිවැරදිව පිළිගත යුතුය.
ලිබියානු කාන්තාරයේ හිස මත සුදු පැහැති ලපයක් ඇති සර්පයෙකු සිටින අතර, එම වස විසෙන් පුද්ගලයෙකුට තනි දෂ්ට කිරීමෙන් පසුව මරා දැමිය හැකිය. ඊට අමතරව, බැසිලිස්ක් හිස ඔසවාගෙන වලිගය මතට නැඹුරු වූ අතර එමඟින් එය ඇත්ත වශයෙන්ම වඩා තරමක් විශාල ප්රමාණයක් ලබා දුන්නේය. හිස මත ඇති ලාංඡනය ඔටුන්න හිමි භූමිකාව මෙන්ම බිමට ඉහළින් එහි “උන්නතාංශය” ද ඉටු කළ අතර එය අවසානයේ මෙම නමට හේතුව බවට පත්විය, වචනාර්ථයෙන් - “සර්පයන්ගේ රජ”.
බැසිලිස්ක් මධ්යකාලීන බිස්ටරි වලට ඇතුල් වූයේ එලෙස ය. ඔහු දරුණු සත්වයෙකු ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, අපේ ලෝකයට පිටසක්වල හා එක පෙනුමකින් මරා දැමිය හැකිය.
සැබවින්ම පවතින ඇනලොග්
පසුකාලීනව ආපසු ලබා දිය යුතු බයිබලයට අනුව බැසිලිස්ක් විෂ සර්පයෙකු ලෙස හැඳින්වුවද පෙනුමේ පැහැදිලි කිරීම් නොමැත. එය එකතු කරන්නෙකු හෝ නාගයෙකු විය හැකිය.
එක් කාලයකදී, අං සහිත වයිපර් බැසිලිස්ක් සඳහා ගෙන ගිය අතර පසුව එහි සුදු හිස සහිත සහෝදරයා. එසේම, බැසිලිස්ක් යනු අං කටුස්සන්ගේ උප විශේෂයක නම වන අතර, එවැනි අන්වර්ථ නාමයක් ලැබුණේ මධ්යකාලීන යුගයේ බැසිලිස් සංකල්පයට සමාන වීම නිසා, චයිමේරා ලෙස, කුකුළු මස් හා සර්පයෙකුගේ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරන බැවිනි.
උප විශේෂ මිනිසුන්ට හානිකර නොවේ. එවැනි බැසිලිස්ක් ප්රධාන වශයෙන් කෘමීන්ගෙන් පෝෂණය වන අතර එහි දෂ්ට කිරීම සිදුවිය හැක්කේ උරගයාගේ දත්වල ඇති බැක්ටීරියා නිසාය.
බයිබල් සඳහන
ඊජිප්තු ඇස්පිඩ් හෝ "ක්ලියෝපැට්රාගේ සර්පයා"
බයිබලයේ බැසිලිස්ක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව සම්මුතියක් නොමැත, එනම් පැරණි ගිවිසුම ග්රීක භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමයි.
සමහර මූලාශ්රයන්ට අනුව, බැසිලිස්කයේ රූපය නැගෙනහිර වයිපර් වෙතින් ලබා ගත් අතර, හෙබ්රෙව් බසින් “සෙෆ්” ලෙස හ ing නඟන වචනයේ තේරුම විෂ සහිත සර්පයෙකි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම පදය පිළිබඳ නිශ්චිත අර්ථ නිරූපණයක් නොමැත. පොදුවේ ගත් කල, බයිබලානුකුල විද්වතුන් එකඟ වන්නේ ඕනෑම විෂ සර්පයෙකු, ප්රධාන වශයෙන් ඇස්පීඩ් පවුල, එනම්, වයිපර් සහ නාගයින් බැසිලිස්ක් ලෙස සැලකිය යුතු බවයි.
මෙම අවස්ථාවේ දී, බැසිලිස්ක් "එචිඩ්නා" යන වචනයට සමාන අර්ථකථනයක් ඇති අතර එහි තේරුම "වස, විෂ සර්පයෙකු" යන්නයි. බැසිලිස්කයේ රාජකීය ස්ථාවරය පිළිබඳව බයිබලයේ නිශ්චිත සඳහනක් නොමැත.
යක්ෂයා සමඟ අනන්යතාවය
ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා බැසිලිස්ක් බඳුනක් අතේ තබාගෙන සිටී. මේ අනුව ජොන්ට වස දීමට ගත් උත්සාහයක් පෙන්නුම් කරයි
බයිබලයෙහි, මහා සර්පයා යනු මිනිසුන්ව පොළඹවන වැටී සිටින දේවදූතයාට සෘජු සමානකමක් වේ.
මකරා සමඟ බැසිලිස්ක් එහි "මුතුන් මිත්තන්ගේ" ලක්ෂණ අනුගමනය කළ අතර බොහෝ විට එය දුෂ්ට ආත්මයන්ගේ රූපයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
බොහෝ විට බැසිලිස්ක් හයිපර්ට්රොෆි ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර පියාපත් සහ ක්රිස්තියානි නිරූපක සිතුවම් හා බිතුසිතුවම් වල ඉතා විශාල ලාංඡනයක් ඇත.
යුරෝපයේ ජනයාගේ මිථ්යා කථා වල බැසිලිස්ක් යනු නපුරේ පුද්ගලාරෝපණය වන නමුත් එය නපුරු ආත්මයන් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, සමස්තයක් ලෙස සර්පයාට නිෂේධාත්මක අනුරූප චිත්රයක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගනිමින්, සමස්තයක් ලෙස බැසිලිස්කයේ ප්රතිරූපය මුළුමනින්ම negative ණාත්මක වන අතර නැවත ඉපදීම හෝ සුව කිරීම වැනි ධනාත්මක ලක්ෂණ වලින් තොරය.
හෙරල්ඩික් අර්ථය
බැසිලිස්ක් හෙරල්ඩික් සංකේත ගණයට අයත් වන අතර එය බටහිර වංශවත් අය අතර ඉතා සුලභ ය.
වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම එය නියාමනය, බලය සහ රුදුරු බව ය.
ඔහු බිය ගැන්වීම සඳහා යොදා ගත් අතර, ඔහුගේ සංකේතය ලෙස ඔහුව තෝරාගත් වංශාධිපතියාගේ බලය ඉඟි කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඒ සමඟම, බැසිලිස්ක් වංචාව, දෙබිඩි බව, හේතු රහිත ආක්රමණ සහ කෝපය දැක්වීමට ද යොදා ගනී. අනෙක් සර්පයන් මෙන්, ඔහු සැලකිය යුතු පවුල්වල දෑත් මත පෙනී සිටියේ කලාතුරකිනි.
රූපයේ පරිණාමය සහ රාක්ෂයාගේ පරිවර්තනය
ක්රි.ව. 1 වන සියවසේදී කාන්තාර සර්පයා පිළිබඳ සුවිශේෂී විස්තරයක් නිකුත් කළ ප්ලිනි නම් ලේඛකයාට බැසිලිස්ක් මූලික වශයෙන් බැඳී සිටී.
ඔහුට අනුව, වැලි පෙනුම බැසිලිස්කයේ සෘජු දෝෂයකි, මන්ද “ඊට පෙර තණකොළ වියළී යන අතර, ගල් කඩා වැටෙමින් තිබේ”, ඊට අමතරව, සර්පයා අතිශයින්ම ආක්රමණශීලී වූයේ “එහි සහෝදරයන් පලා යමින් සිටි නිසා” බැසිලිස්ක් එක් පෙනුමකින් පුද්ගලයෙකු killed ාතනය කළ බැවිනි.
ඉතිහාසය මධ්යකාලීන යුරෝපයට ළඟා වූ විට, එය ඉක්මණින් විස්තර සහ භයානක ශීර්ෂ පා with සමඟින් වර්ධනය විය.
"දියමන්ති" වෙනුවට කුකුළා පනාව, පියාපත් සහ ඉත්ත බැසිලිස්කයේ හිස මත දිස් විය.
සෙන්ටිමීටර 30 ක කුඩා දිගකින් යුත් බැසිලිස්ක් මේ අතර අතිශය ආක්රමණශීලී හා ද්වේෂ සහගත වූ අතර එය මිථ්යා කථා වලද ඔහුට එරෙහිව ක්රීඩා කළේය.
හීන කිරි, සොරකම් කළ බිත්තර සහ රෝගාබාධ පවා බැසිලිස්ක් වලට හේතු වී ඇත්තේ එය අපිරිසිදු හා දරුණු නිසාය.
රෝමානු කතුවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන මාක් ඇනී ලූකන් විශ්වාස කළේ ජෙලිෆිෂ්ගේ රුධිර බිංදු වලින් බැසිලිස්ක් මතු වූ බවයි. අනෙක් බඩගා යන උරගයින් මෙන්, සියලු ජීවීන් දෙස බැලීමට මරා දැමීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.
කෙසේ වෙතත්, එහි දෙමුහුන් ස්වරූපය හිස සමඟ කුකුළු මස් ස්වරූපයෙන් පවතී. පුරාවෘත්තයේ, බැසිලිස්ක් එවැනි පෙනුමක් ලබා ගත්තේය: කුකුළෙකුගේ පනාව සහිත කුකුළෙකුගේ හිස, පිහාටු වලින් ආවරණය වූ පියාපත් සහිත සර්ප සිරුරක්, නියපොතු සහිත කකුල්.
බෙස්ටියරි පියරේ ඩි බුවාවිස්
බැසිලිස්ක් යක්ෂකරණයට පියරේ ඩි බුවාවිස් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර ඒ අනුව බැසිලිස්ක් පැරණි කුකුළෙකුගෙන් පැවත එන අතර එය “පරිණත” වූ ශරීරය තුළ විය.
කුකුළා පොහොර ගොඩක් මත බිත්තරයක් තබන අතර පසුව එය පබළු වලින් පුරවනු ලැබේ. ඉහත විස්තර කර ඇති සත්වයා කවචය හරහා කැඩී යන අතර පසුව එය වෙනත් කුකුළන්ට හානි කර දිගු කාලයක් සඟවයි.
එය ඉතා දීප්තිමත් හා වේගවත් වන අතර එම නිසා බැසිලිස්ක් දැකීම අපහසුය.
ඒ අතරම, කුරොලිස්ක් සහ කොකාට්රයිස් ද බැසිලිස්ක් වලින් ආරම්භ විය.
ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු මෙන් නොව සර්පයන් යටත් කර ගැනීමේ හැකියාව ඔවුන්ට අහිමි වූ නමුත් ඒවා ද ආක්රමණශීලී වන අතර ඔවුන්ගේ හුස්ම ගැනීම මිනිසුන්ට මෙන්ම පරිසරයටද හානි කළ හැකිය.
මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් බැසිලිස්ක් killed ාතනය කළ බවට මධ්යකාලීන යුගයේ මතයක් ද විය. සර්පයා බලකොටුවේ බිත්තියේ වාඩි වී, තවත් අනුවාදයකට අනුව - කන්ද මත, සියළුම සොල්දාදුවන් ඔහුගේ දෑසින් මරා දැමීය. එවිට ඇලෙක්සැන්ඩර් දර්පණය ඔප දමා සර්පයාට තමා දෙස බැලීමට නියෝග කළේය.
පුරාවෘත්තයට තනිකරම ග්රීක මූලයන් තිබෙන්නට පුළුවන. ග්රීක පුරාවෘත්තවල ග්රීක රණශූර පර්සියස් ගොර්ගොන් මර්දනය කිරීම සඳහා තම පලිහ ඔප දැමුවේය.
ඒ අතරම, 13 වන සියවසේ මහා ඇල්බට් කුකුළෙකුගේ හිස සහිත බැසිලිස්ක් පැවැත්ම විශ්වාස කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර එය ප්රධාන පුරාවෘත්තයේ දිශාවට සැක සහිත අදහස් දැක්වීමට අඩිතාලම දැමීය.
ගුප්ත විද්යාත්මක න්යායන්
පුනරුදයේ දී, බැසිලිස්ක් එහි පැවැත්ම පිළිබඳ ලේඛනමය සාක්ෂි නොමැති බැවින් අඩු හා අඩු සඳහනක් ඇත.
කටුස්සා බැසිලිස්ක් හෝ “යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ කටුස්සා”
මුලදී ඔහු ජීවමාන සත්වයෙකු ලෙස පිළිගත් නමුත් අපිරිසිදු බලවේගයන්ගේ ගති ලක්ෂණ නොමැතිව, ඊටත් වඩා කුකුළෙකුගේ ගති ලක්ෂණ සමඟ සංයෝජනය විය. ඉන්පසුව එම අදහස මුළුමනින්ම අත්හැර දැමූ අතර විද්යාත්මක ලෝකය පැමිණියේ අප්රිකානු මූලයන් සහිත පුරාවෘත්තය පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිථ්යා කථා වල තරමක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අයිබිස් වල මූලාරම්භය පැහැදිලි කිරීමට දරන උත්සාහයකි.
සත්ව විද්යාව පිළිබඳ සොච්චම් දැනුමෙන් සහ අනුබද්ධ ශ්රේණියක් මගින් බැසිලිකයේ පසුකාලීන සම්භවය පැහැදිලි කිරීමට ඔවුහු උත්සාහ කළහ. උදාහරණයක් ලෙස, කටුස්සන්, මොනිටර් කටුස්සන් සහ සමහර වර්ගයේ සර්පයන් පවා ඔහු වෙනුවෙන් ගනු ලැබීය.
මේ මොහොතේ, බැසිලිස්ක් ස්ලාවික් ඇතුළු බයිබලානුකුල අධ්යයන හා මිථ්යා කථා වල කේන්ද්රීය රූපවලින් එකකි. එහිදී ඔහු "අංගනයේ පැටියෝ" ලෙස හැඳින්වෙන අතර තරමක් නිෂේධාත්මක කීර්තියක් ද ඔහු සතු විය.
කොස්ටාරිකාවේ භූමියේ "ක්රිස්තුස්" නම් කටුස්සා ඇත, එහි පෙනුම පියාපත් තිබීම හැර බැසිලිස්කයේ රූපය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පුනරාවර්තනය වේ. බොහෝ ආකාරවලින්, මෙම උරගයා සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, “බැසිලිස්ක්” යන උප විශේෂය අද දක්වා ඇති ගුප්තකේතනයේ පවතින එකම සැබෑ මූලාකෘති වේ.
බයිබලයේ බැසිලිස්ක්
පැරණි ගිවිසුමේ හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් පුරාණ ග්රීක භාෂාවට (සෙප්ටූඅජින්ට්, III - I සියවස්) සහ ලතින් (වල්ගාටා, IV - V සියවස්) පරිවර්තනය කිරීමේදී බයිබලයේ “බැසිලිස්ක්” යන වචනය මුලින්ම දක්නට ලැබේ. රුසියානු සිනොඩල් පරිවර්තනයේ (XIX සියවස) ද භාවිතා වේ.
හෙබ්රෙව් පා, ය වන තනාක්හි “බැසිලිස්ක්” යන වචනයේ සෘජු ප්රතිසමයක් නොමැත. විශේෂයෙන් තනාක් ගීතිකාව 91 හි (ගීතාවලියේ ග්රීක හා රුසියානු පිටපත්වල 90 වන ගීතිකාවට අනුරූප වේ) මෙම වචනයේ ස්ථානය dr.-Heb. “פתן” (“සිංහයා, සිංහ පැටියා”) සහ යෙසායා තනා නබිතුමාගේ පොතේ - වෙනත් හෙබ්රෙව්. "".
ඊට අමතරව, ද්විතීය කථාවේ සයිනෝඩල් පරිවර්තනයේ “බැසිලිස්ක්” හෙබ්රෙව් වචනයට අනුරූප වේ සරෆ් (“දැවීම”), එයින් විෂ සහිත සර්පයන් අදහස් කළ හැකි අතර, ජෙරමියා නබිතුමාගේ පොතේ හෙබ්රෙව් වචනය එයට අනුරූප වේ cefa, හෝ tsifoniවිෂ සහිත සර්පයෙකු දක්වමින් - නැගෙනහිර වයිපර් (විපෙරා සැන්තිනා) .
සෙප්ටූඅජින්ට්
පරණ ගිවිසුමේ ග්රීක පිටපතක් වන සෙප්ටූඅජින්ට්හි “බැසිලිස්ක්” (ග්රීක: “βᾰσῐλίσκος”) යන වචනය දෙවරක් සඳහන් කර ඇත - 90 වන ගීතිකාවේ (ගීතාවලිය 90:13) සහ යෙසායා පොතේ (යෙසායා 59: 5, පදයේ ග්රීක පිටපත).
ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ සිරිල්, යෙසායා පොතේ ඡේදය පැහැදිලි කරමින්, බැසිලිස්ක් යනු පැටියෙකුගේ පැටියෙකු බව පෙන්වා දුන්නේය: “නමුත් ඔවුන් ගණනය කිරීමේදී වැරදියට වැටී ඇති අතර, ඇස්පයිඩ් වල බිත්තර කඩන අය විශාල මෝඩකමට ලක්වන නිසා ඔවුන් අත්විඳීමට සිදුවිය. , බැසිලිස්ක් හැර වෙන කිසිවක් ඔවුන් තුළ දක්නට නොලැබේ. සර්පයාගේ මෙම කලලය ඉතා භයානක වන අතර එපමනක් නොව, මෙම බිත්තරය නුසුදුසුය.
එවැනි අර්ථකථනයක් Is හි ඇති කාරණයට පටහැනි වේ. 14:29 ඇස්ප් වල fruits ල "පියාඹන මකරුන්" යැයි කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ප්රභවයන් එවකට විශ්වාස කළ මිථ්යා පියාසර සර්පයන් සහ බැසිලිස්ක් අතර වෙනස හඳුනා ගනී.
ග්රීක-රුසියානු ශබ්දකෝෂයේ බට්ලර් ἀσπίς, (ඇස්පිඩ්) Coluber aspis, Coluber haye හෝ Naia haye විශේෂයේ සර්පයා දක්වන්න.
බටහිර යුරෝපීය පරිවර්තන
බයිබලයේ ලතින් පා text ය වන වල්ගේට් හි "බැසිලිස්කම්" (එය ගීතාවලිය 90 ක අඩංගු වේ) යන වචනය අඩංගු වේ."බැසිලිස්කස්". (දෙවැන්න පැමිණෙන්නේ ග්රීක භාෂාවෙන් “βασιλίσκος.”)
ඉංග්රීසි වචනය "බැසිලිස්ක්" ඉංග්රීසි වලට අනුරූප වේ කුකුළා හා බැසිලිස්ක් , ජේම්ස් රජුගේ ඉංග්රීසි බයිබලයේ පළමුවැන්න සඳහන් වේ හතර වතාවක්: යෙසායා පොතේ තුන් වතාවක් (යෙසා. 11: 8, යෙසා. 14:29, යෙසා. 59: 5 - සිනොඩල් පරිවර්තනයේ "බැසිලිස්ක්" යන වචනය නොමැත) සහ වරක් ජෙරමියා නබිතුමාගේ පොතේ (සිනොඩල් පරිවර්තනයේ එහි රුසියානු සහකරු මෙන් ම) .
සිනොඩල් පරිවර්තනය
ද්විතීය කථාවෙහි විස්තරයෙන් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ කාන්තාරයේ භයානක වැසියන් අතර බැසිලිස්ක් ඇති බවය. දෙවියන් වහන්සේ යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ ඉබාගාතේ යන විට ඔවුන්ව ගලවා ගත්හ (ද්වි. 8:15), යෙරෙමියා බැසිල් ගැන ලියයි, දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගත ද ments ුවම් ලැයිස්තුගත කරයි (යෙරෙ. 8:17). ) අවසාන වශයෙන්, මෙම සත්වයා 90 වන ගීතිකාවේ සඳහන් වේ: “ඔබ ඇස්පීඩා සහ බැසිලිස්ක් මතට පිවිසෙනු ඇත, ඔබ සිංහයා සහ මකරා පාගා දමනු ඇත“(ගීතාවලිය 90:13), - ධර්මිෂ් .යන් ආරක්ෂා කරන බවට ස්වාමින් වහන්සේ පොරොන්දු වන භයානක අන්තරායන් අතර බැසිලය පෙනේ.
බයිබලානුකුල අර්ථ නිරූපණය
බයිබලයේ “බැසිලිස්ක්” යන වචනය සහ එහි අර්ථය “එචිඩ්නා” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම විෂ සර්පයන්ය. නිවැරදිව හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර වුවද, නාගයන් ඇතුළු ඇස්පීඩ් පවුලේ සර්පයන් සහ වයිපර් පවුල උපකල්පනය කෙරේ.
ඒ අතරම, බයිබලයේ පද දෙකක් (ගීතාවලිය 90:13, යෙසා. 59: 5) ඇස්පයිඩ් සහ බැසිලිස්ක් වෙන් කරයි. 4 වන ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ අම්මියානස් මාකෙලිනස් ද ඇස්පයිඩ්, එචිඩ්නා, බැසිලිස්ක් සහ වෙනත් සර්පයන් බෙදා ගත්තේය.
“බ්රෝක්හවුස් සහ එෆ්රොන්හි යුදෙව් විශ්වකෝෂය” තුළ ඇතැම් වර්ගවල සර්පයන් සහිත බැසිලිස්ක් හඳුනා ගැනීම සඳහා විකල්ප කිහිපයක් හඳුනාගෙන ඇතත් ගැටලුවට නිශ්චිත විසඳුම දුෂ්කර යැයි හඳුනාගෙන තිබේ.
ඒ. පී. ලෝපුඛින් විසින් සංස්කරණය කරන ලද පැහැදිලි කිරීමේ බයිබලයේ, බයිබලානුකුල බැසිලිස්ක් ඉන්දියානු කණ්නාඩි සර්පයා සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.
මුල් ක්රිස්තියානි සාන්තුවරයා හා දේවධර්මාචාර්ය ජෝන් කැෂියන්ගේ අර්ථ නිරූපනයේ දී බැසිලිස්ක් යක්ෂයන්ගේ හා යක්ෂයාගේ ප්රතිරූපය ලෙස සේවය කරන අතර බැසිලිස්කයේ විෂ ඊර්ෂ්යාවේ ප්රතිරූපය ලෙස සේවය කරයි.
පෞරාණික නිරූපණයන්
ඊජිප්තුවේ පූජනීය යැයි සැලකෙන කුඩා විෂ සර්පයෙකු පිළිබඳ විස්තරයෙන් මිථ්යාව පැවතියේ ක්රි.පූ 4 වන සියවසේදී ඇරිස්ටෝටල් විසින් සඳහන් කරන ලද සියලුම සතුන් හා සර්පයන් අපකීර්තියට පත් කිරීමෙනි. ඊ. සහ ව්යාජ ඇරිස්ටෝටල්.
ග්රීක ඉතිහාස ians යින්ගේ හා වංශකතාකරුවන්ගේ කෘති මත පදනම්ව, බැසිලිස්ක් මිථ්යා ජීවියෙකු ලෙස විස්තර කිරීම ප්ලිනි ද එල්ඩර්ගේ “ස්වාභාවික ඉතිහාසය” (ක්රි.ව. I වන සියවස) තුළ ලියා ඇත. ඔහුට අනුව බැසිලිස්ක් සිරේනිකා අවට වාසය කරයි, එහි දිග සෙන්ටිමීටර 30 ක් දක්වා වන අතර හිසෙහි සුදු ලපයක් දියමන්තියකට සමාන ය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අග භාගයේ සමහර විශ්වකෝෂවල ප්ලිනිට ඔහු නොමැති වචන, සර්පයා කහ පැහැය සහ හිසෙහි වර්ධනය ඇති බවට චෝදනා කරයි. සියලුම සර්පයන් බැසිලිස්කයේ සිට පලා යයි. එය චලනය වන්නේ වෙනත් සර්පයන් මෙන් නොව එහි මැද කොටස ඉහළට ඔසවාගෙනය. වස පමණක් නොව පෙනුමක්, සුවඳක්, තණකොළ පුළුස්සා ගල් කැඩීමේ හැකියාව එයට ඇත. ප්ලිනි ලෙසම ලියූ ලූකන් විශ්වාස කළේ the ාතනයට ලක්වූ ගොර්ගොන් මෙඩූසාගේ රුධිරයෙන් බැසිලිස්ක් පෙනෙන්නට ඇති බවයි.
III වන සියවසේදී ගයස් ජුලියස් සොලින් විසින් සරල ප්රතිරාවය කරනු ලැබේ, නමුත් සුළු වෙනස්කම් සහිතව: සර්පයාගේ දිග සෙන්ටිමීටර 15 ක් පමණ වේ, ස්ථානය සුදු වෙළුම් පටියක ස්වරූපයෙන් පවතී, එය මාරාන්තික පෙනුමක් සඳහන් නොකරයි, නමුත් විෂ හා සුවඳෙහි අධික විෂ වීම පමණි. ඔහුගේ සමකාලීන හෙලියෝඩෝර් බැසිලිස්ක් ගැන ලිවීය, එහි හුස්ම සහ බැල්ම වියළී ගොස් එය හරහා එන සියල්ල විනාශ කරයි.
වරක් අශ්වාරෝහකයා හෙල්ලයකින් බැසිලිස්කයට පහර දුන් නමුත් වස විස පොල්ලෙන් පහළට ගලා ගොස් අසරුවා සහ අශ්වයා පවා මරා දැමූ බව පුරාවෘත්තය ගැන ප්ලිනි ලිවීය. ඒ හා සමාන කුමන්ත්රණයක් ලුකාන්ගේ කාව්යයේ දක්නට ලැබෙන්නේ බැසිලිස්ක් විසින් සෙබළුන් a ාතනය කරන ආකාරය ගැන ය, නමුත් එක් සොල්දාදුවෙකු බේරාගන්නේ හෙල්ලයෙන් පහළට ගලා යන බැසිලිස්කයේ විෂ ආසාදනය වූ අත කපා දැමීමෙනි.
ප්ලිනි ලියා ඇත්තේ කරල් වලට එහි සුවඳ සමග බැසිලිස්ක් මරා දැමිය හැකි අතර එහි සිදුරට බඩගා යන නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් මිය යන බවයි. ක්රි.පූ III වන සියවසේ ජීවත් වූ ඩිමොක්රිටස් විසින් කරන ලද කෘතියේ බැසිලිස්ක් සහ වල් පැලෑටි වල සතුරුකම ද සඳහන් විය. ඊ. ක්රි.පූ II වන සියවසේ සිට. ඊ. කුකුළෙකුගේ හ cry ින් බැසිලිස්ක් killed ාතනය වූ බව විශ්වාස කෙරුණු අතර එම නිසා මෙම සතුන් කූඩුවක රැගෙන යාමට උපදෙස් දෙන ලදී.
බැසිලිස්කයේ ඇස්වලින් සහ රුධිරයෙන් විවිධ ආමුලේට් සහ භාජන සෑදිය හැකි යැයි කියනු ලැබේ.
ක්රි.පූ IV වන සියවසේ “හයිරොග්ලිෆික්ස්” ඊ. ඊජිප්තුවරුන්ට සර්පයෙකු සමඟ හයිරොග්ලිෆ් එකක් තිබූ අතර එය “යුරේයස්” ලෙස හැඳින්වූ අතර ග්රීක භාෂාවෙන් “බැසිලිස්ක්” යන්නෙහි අර්ථය වූ අතර එහි අර්ථය “සදාකාලිකත්වය” යන්නයි. ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ මෙම විශේෂයේ සර්පයා අමරණීය බවයි, හුස්ම ගැනීමෙන් වෙනත් ඕනෑම ජීවියෙකු මරා දැමිය හැකි බව දෙවිවරුන්ගේ හිසට ඉහළින් නිරූපණය කර ඇත. මෙම ධූරාවලිය නිරූපණය කළේ සූර්යයා සහ නාග ඊජිප්තුවේ අනුග්රාහක වජිත් නම් නාගයා ය. රාජකීය හිස් වැස්මේ කොටසක් ලෙස පාරාවෝවරුන්ගේ නළල මත රන් යූරියා රූපයක් සවි කර තිබුණි.
ජීව විද්යා ologist අයි.අයි. අකිමුෂ්කින් සහ අනෙකුත් කතුවරුන් යෝජනා කළේ බැසිලිස්ක් අං සහිත වයිපර් බවයි. අං සහිත ඇගේ රූපය ඊජිප්තු හයිරොග්ලිෆ් එකක් වන අතර එහි අර්ථය “එෆ්” යන්නයි. එය ප්ලිනි වැඩිමහල්ලාට ඔටුන්නක් සහිත සර්පයෙකු ලෙස ගත හැකි අතර එය සර්පයාගේ “බැසිලිස්ක්” - “රජ” යන ග්රීක නාමයට හේතු විය.
කුරුළු බිත්තර උපත
පුරාණ විශ්වාසයන්ට අනුව, බැසිලිස්ක් උපත ලැබුවේ අයිබිස් කුරුල්ලෙකුගේ බිත්තර වලින් වන අතර, එය සර්ප බිත්තර අනුභව කිරීම, සමහර විට සමහර විට තමන්ගේ හොට හරහා බිත්තර දමයි (සමහර විට මෙය හොටෙහි සර්ප බිත්තරයක් සහිත අයිබිස් රූපයේ අර්ථ නිරූපණයකි). 4 වන ශතවර්ෂයේ ලේඛකයින් විසින් විශ්වාසයන් පිළිබඳ ලේඛන ආරක්ෂා කරන ලදී: ඊජිප්තුවේ රස o යකු වන දේවධර්මාචාර්ය කැෂියන්, "ඊජිප්තුවේ අයිබිස් ලෙස හැඳින්වෙන කුරුල්ලෙකුගේ බිත්තරවලින් බැසිලිස්ක් උපත ලබන බවට කිසිදු සැකයක් නැත" සහ ඊජිප්තුව සඳහන් කළ විගසම බැසිලිස්ක් පිළිබඳ කථාව අනුගමනය කරන අම්මියානස් මාර්සෙලිනස්. විශ්වාසයන්. III වන සියවසේ ගයස් ජුලියස් සොලින් ද අයිබීස් අතිශයින් විෂ සහිත සර්පයන් ගිල දමා කටින් බිත්තර දමයි යන විශ්වාසය ගැන ලිවීය.
17 වන සියවසේ වෛද්ය ටී. බ්රවුන් විසින් “දෝෂ සහ වැරදි වැටහීම්” යන විවේචනාත්මක කෘතියේ සහ සංචාරක සත්ව විද්යා ist ඒ. 19 වන සියවසේ බ්රෙම් විසින් 19 වන සියවසේ බ්රෙම් විසින් රචනා කරන ලද අතර එය මධ්යකාලීන යුගයේ රුසියානු වී.බී. , අයිබිස් බිත්තරයකින් ලබාගත් බැසිලිස්ක් පිළිබඳ නිදර්ශනයක් සමඟ. විෂ සහිත හා බෝවන සර්ප බිත්තර ආහාරයට ගැනීමෙන් කුරුල්ලන්ගේ බිත්තරවලට සර්පයන් ආසාදනය කරයි යන විශ්වාසය ඔවුන් පැහැදිලි කළේය. එමනිසා, ඊජිප්තුවරුන් විසින් සොයාගත් අයිබිස් බිත්තර කැඩුවේ බැසිලිස් පැටවුන් නොපැමිණෙන ලෙසටය. ඒ අතරම ඔවුන් සර්පයන් ආහාරයට ගැනීම සඳහා මෙම පක්ෂීන් නිරූපණය කළහ.
මධ්යකාලීන කුකුළා සර්පයා
මධ්යකාලීන යුගයේදී, බැසිලිස්කයේ රූපය නව විස්තර සමඟ අතිරේකව සපයන ලද අතර, ඒ අනුව එය පැරණි කුකුළෙකු විසින් තැබූ බිත්තරයකින් අභිජනනය කර, පොහොරවල දමා, පබළු විසින් දමනු ලැබේ. පෙනුමේ අදහස් ද වෙනස් විය: වෙනත් විකල්ප තිබුණද බැසිලිස්ක් සර්ප වලිගයක් සහිත කුකුළෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන ලදී, සමහර විට පබළුගේ සිරුරද ඇත. එවැනි පළමු සඳහන රුසියානු භාෂාවෙන් පියරේ ඩි බුවාවිස් (පිය) XIII සියවස ආරම්භයේදී. ඔහු ප්ලිනිගේ විස්තරය පුනරුච්චාරණය කරමින් බැසිලිස්ක් ගුප්ත සර්පයෙකු ලෙස විස්තර කරන අතර සමහර විට ඔහු සර්ප වලිගයක් සහිත කුකුළෙකු ලෙස නිරූපණය කර සමාන රූපයක් ලබා දෙන බවත් සමහර විට ඔහු කුකුළෙකුගෙන් උපත ලබන බවත් සඳහන් කරයි. බැසිලිස්ක් පිළිබඳ විශ්වාසය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි පල්ලියේ මූලධර්මවලට සමාන වුවත්, 13 වන සියවසේ මහා ඇල්බට්, කුකුළා බිත්තරයකින් උපත ලැබූ පියාපත් සහිත බැසිලිස්ක් පිළිබඳ ප්රබන්ධ කථා සලකා බැලීය.
ඔබ බැසිලිස්ක්ගේ බැල්ම කැඩපතකින් පිළිබිඹු කළහොත් ගොර්ගොන් මෙඩූසා මෙන් එය දැකීමෙන් මිය යනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. මෙම තීන්දුව 11 වන සියවසේ පර්යේෂකයාගේ උපහාසාත්මක ප්රකාශය කුපිත කළේය. අල්-බිරුනි: “ඇයි මේ සර්පයන් තවමත් එකිනෙකා විනාශ නොකරන්නේ?” . XIII වන සියවසේදී “රෝමානු ක්රියා” යන කෙටිකතා එකතුවක් දර්ශනය වූ අතර එහි අතිරේක සංස්කරණය “මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සටන්වල ඉතිහාසය”, එහි බැසිලිස්ක් බලකොටුවේ බිත්තියේ වාඩි වී (තවත් අනුවාදයක, කන්ද මත) බොහෝ සෙබළුන් ඔහුගේ දෑසින් මරා දමයි, පසුව මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් මහා නියෝග සර්පයා මරා දමන කැඩපත දෙස බැලීම.
ලුෂිචන්ස්ගේ අදහස් වලට අනුව, බැසිලිස්ක් යනු මකරා පියාපත්, ව්යා tiger ්ර නියපොතු, කටුස්සාගේ වලිගය, රාජාලියෙකුගේ හොට සහ කොළ පැහැති ඇස් ඇති කුකුළෙකු වන අතර එය හිස මත රතු ඔටුන්නක් සහ ශරීරය පුරා කළු පිදුරු (කොරපොතු) ඇත. .
අයිට්වරාස් නම් පියාඹන සර්පයා ගැන ලිතුවේනියානු ජනප්රවාදවල ද එවැනිම විශ්වාසයක් පවතී. ඔහු කළු කුකුළෙකුගේ බිත්තරයෙන් එළියට එයි, එය වසර 7 ක් නිවසේ තබා ගත යුතුය. රාත්රියේදී ඔහු මුදල් හා ආහාර අයිතිකරුවන්ට ගෙන එයි, උදාහරණයක් ලෙස ඇඹුල් ක්රීම්, ඔහු පිඟානට දමයි.
ධ්රැවයන් විශ්වාස කළේ බැසිල්ක් නිර්මාණය කර ඇත්තේ යක්ෂයා විසින් බවයි.
"බැසිලිස්ක් සමඟ ෆෙරෙට්ගේ ද්වන්ධ සටන." හොලාර්ගේ කැටයම්, XVII වන සියවස.
ඇල්ඩ්රොවාන්ඩිගේ “සර්පයන්ගේ හා මකරුන්ගේ ඉතිහාසය” (බොලොග්නා, 1640) පොතේ බැසිලිස්කයේ රූපය
සංශයවාදය සහ ගුප්ත විද්යාව
පුනරුදයේ ස්වාභාවික විද්යාවන්ගේ උච්චතම අවස්ථාවත් සමඟ බැසිලිස්ක් අඩුවෙන් සඳහන් වේ.
වෝර්සෝ හි ඔහු සමඟ “රැස්වීමක්” ගැන අවසන් වරට සඳහන් වූයේ 1587 දක්වා ය. දශක දෙකකට පෙර ස්වාභාවික විද්යා Con කොන්රාඩ් ගෙස්නර් බැසිලිස්කයේ පැවැත්ම ගැන සැක පහළ කළේය. එඩ්වඩ් ටොප්සෙල් 1608 දී ඔහු පැවසුවේ සර්ප වලිගයක් සහිත කුකුළෙකු පැවතිය හැකි නමුත් බැසිලිස්ක් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවයි. 1646 දී ටී. බ්රවුන් ඊටත් වඩා ඉදිරියට යයි: "මෙම සත්වයා බැසිලිස්ක් පමණක් නොව සොබාදහමේ පවා නොපවතී."
අප්රිකානු සහ ස්වභාව විද්යා ist එන්. එන්. නෙපොම්නෑෂ්චි යෝජනා කළේ ඇස්පිඩ් බිත්තර වලින් බැසිලිස්ක් උපත පිළිබඳ බයිබල් පදය (යෙසායා 59: 5 හි ග්රීක මුල් පිටපතෙහි) සහ බැසිලිස්ක්, සර්ප කුකුළාගේ රූපය අයිබිස් කුරුල්ලා කෙරෙහි ඊජිප්තු විශ්වාසයේ විකෘතියක් බවයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔවුන් ඉපදුණු බිත්තර වලින් බැසිලිස්ක් අනුභව කළහ.
සමහර විට බැසිලිස්ක් සඳහා අමුතු වස්තූන් ගනු ලැබීය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1202 දී, වියානාහි, බිම් බෝම්බයක තිබී සොයාගත් කුකුළෙකුට සමාන වැලි ගල් කැබැල්ලක් ඔහු වෙනුවෙන් ගෙන ගිය අතර, භූගත හයිඩ්රජන් සල්ෆයිඩ් දුර්ගන්ධය, භීතියට පත් මිථ්යා විශ්වාසයන් සහ මෙම සිදුවීම නගරයේ වාර්ෂික වාර්තාවල සටහන් විය. 1677 දී මෙම “බැසිලිස්ක් හමුවීම” පිළිබඳ සෙල්ලිපිය ගල් පුවරුවක මුද්රා කර මෙම ළිඳ මත සවි කරන ලදී. විසිවන සියවස ආරම්භයේදී පමණක් පර්යේෂණ මහාචාර්යවරයෙක් ළිඳට බැස බැසිලිස්ක් හා සමාන ගලක් සොයා ගත්තේය.
වෙනත් අනුවාද
ප්ලිනි උපුටා දැක්වූ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘතිය පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් ඩී. බී. ද ටෝනි, බැසිලිස්ක් පිළිබඳ විස්තරය මොනිටර් කටුස්සෙකුට සමාන බව යෝජනා කළේය.
ප්රෝඩාවන් යුරෝපයේ සුලභ වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය: සතුන් විකෘති කිරීම, ඔවුන් අතිවිශිෂ්ට ජීවීන් ලෙස පිටත් කර හැරියේය. නිදසුනක් වශයෙන්, බැසිලිස්ක් සඳහා බෑවුමක් ලබා දෙන ලදී. 16 සිට 17 වන සියවස් දක්වා දිවෙන ඔහුගේ බොහෝ රූප හරියටම එවැනි ආකෘති මත පදනම් වේ.
සංස්කෘතියේ බැසිලිස්කයේ රූපය
කිතුනු කලාව තුළ අනුගමනය කරන ලද යක්ෂයන්ගේ හෝ යක්ෂයාගේ විශාලන රූප අතර බැසිලිස්ක් (ඇස්ප්, සිංහයෙකු සහ මකරෙකු සමඟ - 90 වන ගීතිකාව මත පදනම් වේ).
IV - IX සියවස් ආරම්භයේ ක්රිස්තියානි නිරූපණ ශිල්පයේ වර්ධනයේ අවධියේදී, බයිසැන්තියානු ස්වාමිවරුන් සංකේතාත්මක කොන්දේසි සහිත භාෂාවට යොමු විය. බයිසන්ටයින් ලාම්පු වල පලිහ මත ක්රිස්තුස්වහන්සේ ඇස්පිඩ් සහ බැසිලිස්ක් නිරූපණය කරන ලදී.
“ජයග්රාහී ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඇස්පිඩ් සහ බැසිලිස්ක් පාගා දැමීම” යනු යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නිරූපණයේ දුර්ලභ අනුවාදයකි. දන්නා සාම්පල අතර ඔක්ස්ෆර්ඩ් පුස්තකාලයෙන් ඇත්දළ පිළිබඳ IX සියවසේ සහනයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ට්රයිස්ටේහි සැන් ජියූස්ටෝ ආසන දෙව්මැදුරේ දකුණු අග්රයේ හංසය තුළ ද එවැනිම සංයුතියක් නිරූපණය කෙරේ. ක්රිස්තුස් වහන්සේ වම් අතෙහි විවෘත පොතක් තබාගෙන ඔහුගේ දකුණට ආශීර්වාද කරයි. දේශීය සාන්තුවරයන් වන ජස්ට් සහ සර්වුල් එහි දෙපස පිහිටා ඇත.
“ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්රතිරූපය, ඇස්පස් සහ බැසිලිස්ක් පාගා දමමින්, දකුණේ, පැහැදිලිවම, රාවැන්න අගරදගුරු දේවස්ථානයේ මොසෙයික් දක්වා දිව යයි. එය රාවණාහි ඕතඩොක්ස් බැප්ටිස්ටරි හි ඇති තට්ටු පුවරුවක ද දක්නට ලැබේ. එය නිරූපණය කළේ නොබිඳුණු බැසිලිකා ඔෆ් සැන්ටා ක්රොස් (5 වන සියවසේ 1 වන භාගය) හි මොසෙයික් වලිනි.
18 වන සියවස දක්වා දිවෙන දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන වලින් එකක් "ඇස්පීඩා සහ බැසිලිස්ක් මත පියවර" ලෙස හැඳින්වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව නපුරේ බලවේග පාගා දමන ආකාරය ඇය නිරූපණය කරයි.
පුනරුදයේ දී, බැසිලිස්ක් බොහෝ දේවධර්ම ග්රන්ථවල සහ බිස්ටරීස් වල උපක්රමයක් ලෙස සඳහන් විය. ෂේක්ස්පියර්ගේ කාලයේදී ඔවුන් ඔවුන්ව ගණිකාවන් ලෙස හැඳින්වූ නමුත් ඉංග්රීසි නාට්ය රචකයා විසින්ම ඔහුව හැඳින්වූයේ මාරාන්තික පෙනුමක් ඇති සම්භාව්ය සර්පයෙකු ලෙස පමණි.
19 වන ශතවර්ෂයේ කාව්යවල බැසිලිස්ක්-යක්ෂයාගේ ක්රිස්තියානි ප්රතිරූපය මැකී යාමට පටන් ගනී. කීට්ස්, කොලරිජ් සහ ෂෙලි යන ආදර කවීන් තුළ බැසිලිස්ක් යක්ෂයෙකුට වඩා උතුම් ඊජිප්තු සංකේතයක් වැනි ය. ඔඩ් ටු නේපල්ස් හි ෂෙලී නගරයෙන් මෙසේ කියයි: "අධිරාජ්ය බැසිලිස්ක් මෙන් වන්න, නොපෙනෙන ආයුධවලින් සතුරන් පරාජය කරන්න."
හෙරල්ඩ්රි වලදී, බැසිලිස්ක් යනු බලය, රුදුරු බව සහ යථාර්ථයේ සංකේතයකි.
නූතන සංස්කෘතිය තුළ
නූතන සංස්කෘතිය තුළ බැසිලිස්ක්හි එතරම් ජනප්රියත්වයක් සහ විශේෂ සංකේතාත්මක වැදගත්කමක් නොමැති බවට මතයක් තිබේ, ඊට වෙනස්ව, උදාහරණයක් ලෙස, යුනිකෝන් සහ සුරංගනා කතාවක සිට. බැසිලිස්ක්හි ඇති විය හැකි මිථ්යාදෘෂ්ටික ස්ථානය මකරා විසින් තදින් අල්ලාගෙන සිටි අතර ඔහුගේ ඉතිහාසය පුරාණ හා පුළුල් ය.
එසේ වුවද, බැසිලිස්ක් නූතන සාහිත්යයේ, සිනමා හා පරිගණක ක්රීඩා වල නිරූපණය කෙරේ.
විශේෂයෙන් යෝධ සර්පයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු ජොආන් රෝලිංගේ නවකතාව වන හැරී පොටර් සහ වාණිජ මණ්ඩලය පිළිබඳ පිටුවල මෙන්ම ඔහුගේ චිත්රපට අනුවර්තනයෙහි ද සිටී.
සටහන්
- ↑ 123බීන්, 1891-1892.
- ↑ 12345ලොපුඛින් ඒ.පී.ගීතාවලිය 90 // පැහැදිලි කිරීමේ බයිබලය. - 1904-1913.
- ↑ 123456සර්ප // බ්රෝක්හවුස් බයිබල් විශ්වකෝෂය / ෆ්රිට්ස් රයිනර්, ජෙරාඩ් මේයර්, ඇලෙක්සැන්ඩර් ෂික්, උල්රිච් වෙන්ඩෙල්. - එම් .: ක්රිස්ට්ලීච් වර්ලාග්ස්බුචන්ඩ්ලුන්ග් පැඩර්බර්න්, 1999 .-- 1226 පි.
- ↑ 123456ඊබේ, 1910: “පුරාණ ලේඛකයන්ගේ මනසෙහි තිබූ සර්පයා කවරේද යන්න තහවුරු කිරීම දුෂ්කර ය. සමහරුන්ට අනුව, හෙබ්රෙ. צפע (49 (උත්. 49:17), එනම් අං සහිත එචිඩ්නා නොහොත් සෙරස්ට් [අං වයිපර්. ට්රිස්ට්රම් ifies හඳුනා ගන්නේ D සර්පයා සමඟ ඩබෝජා (ඩබෝජා සැන්තිනා) ,. ඉතා භයානක එචිඩ්නා කාන්තාරයේ පවුලට අයත් මෙම සර්ප විශේෂ දෙකම එචිඩ්නා ඇරිටියන්ස් සහ ඉන්දියානුවන්ට සම්බන්ධ වේ. එචිඩ්නා එලිගන්ස් [වයිපර් පවුල]. ”
- ↑ 123ඊබී, 1910.
- ↑ 123ESBE, 1892.
- Lin ප්ලිනි ද එල්ඩර්, පරිවර්තක අයි.යූ. ෂබාගා.
- යුසිම්, 1990, පි. 117.
- බෙලෝවා, 1995.
- ↑ 12කොරොලෙව්, 2005.
- ↑ 123බෙලෝවා, 1995, පි. 292.
- බයිබල් පා .ය. ශබ්දකෝෂය. සෙවීම.
- Alexand ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ සිරිල්. නිර්මාණ. 8. යෙසායා නබිතුමාගේ අර්ථ නිරූපණය. 364 පි
- ↑ 12සිසෙරෝ.පොත I, 101 // දෙවිවරුන්ගේ ස්වභාවය මත = ඩි නටුරා ඩියෝරම්. - මම ක්රි.පූ අහ් ..
- ↑ගයි ජුලියස් සොලින්.අයිබිස්, [http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-9 බැසිලිස්ක්,] // අමතක නොවන තොරතුරු එකතු කිරීම.
- Way පුරාණ ග්රීක-රුසියානු ශබ්දකෝෂය බට්ලර්ගේ සංරක්ෂිත පිටපත 2016 මාර්තු 28 වන දින වේබැක් යන්ත්රය මත: වෙනත් ග්රීක , () ἡ ... 7) විශාලනය. aspid (Coluber aspis, Coluber haye or Naia haye) Her., Arst., Men., Plut.
- Al ගීතාවලිය / ගීතාවලිය // ජෙරොම්. වල්ගේට්.
- ↑ බැසිලිස්ක් // මල්ටිට්රාන්.
- Cock “කොකැට්රයිස්” සඳහා බයිබල් ප්රති results ල 4 ක්. ප්රති-4 ල පෙන්වයි 1-4 // BibleGateway.com.
- ↑ බැසිලිස්ක් //වී.පී සුළි සුළඟ. වික්ලියන්ට්සෙව්ගේ බයිබල් ශබ්දකෝෂය.
- Bas “බැසිලිස්ක්” සඳහා බයිබල් ප්රති results ල 3 ක්. ප්රති-3ල පෙන්වයි 1-3 // BibleGateway.com.
- Ch එචිඩ්නා // එප්රායිම්හි පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂය, 2000.
- Ch එචිඩ්නා // ජීවමාන මහා රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂය: වෙළුම් 4 කින් / සත්යාපනයෙන්. වී අයි ඩෝල්. - 2 වන සංස්. - එස්පීබී. : එම්.ඕ. වුල්ෆ්ගේ මුද්රණාලය, 1880-1882.
- ↑ 12
25. ඊජිප්තු පක්ෂීන් අතර, විවිධ වර්ගවල ගණනය කළ නොහැකි, හුරුබුහුටි අයිබිස් කුරුල්ලා පූජනීය යැයි සැලකේ. එය කූඩුව තුළ සර්ප බිත්තර රැගෙන යාම ප්රයෝජනවත් වන අතර එමඟින් මෙම මාරාන්තික උරගයින්ගේ සංඛ්යාව අඩු කිරීමට උපකාරී වේ. 26. එම පක්ෂියාම අරාබියේ මඩ වගුරුවලින් වස පානය කරන පියාපත් සහිත සර්ප රැළට විරුද්ධ වේ. ඔවුන්ගේ සීමාවන් ඉක්මවා යාමට පෙර, අයිබීස් ඔවුන්ට අහසේ සටනක් ලබා දී ඒවා කා දමයි. අයිබිස් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ ඔහුගේ හොට හරහා බිත්තර දැමූ බවයි.
27. ඊජිප්තුවේම සර්පයන් විශාල සංඛ්යාවක් සිටින අතර, ඒ සමගම දරුණු විෂ සහිත ය: බැසිලිස්ක්, ඇම්ෆිස්බේන්, ඉබාගාතේ යන, ඇකොන්ටියස්, ඩිප්සයිඩ්, ඉචිඩ්නා සහ තවත් බොහෝ දේ. ඒවා සියල්ලම නයිල් ගඟෙන් ඉවතට නොයන ඇස්පයේ ප්රමාණයට හා සුන්දරත්වයට වඩා විශාලය [** වැලෙසියස්ගේ අර්ථ නිරූපණයට අනුව, ලූකන් 9, 704-7 හි වරදවා වටහා ගත් සාක්ෂියකි.].