විසිවන ශතවර්ෂයේ වෘකයන් ගැන සඳහන් කිරීම මතකයේ ඒකාකෘති රාශියක් ඇති කළේය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මෙම සත්වයා ද්රෝහීත්වයේ, ක el රත්වයේ ප්රතිමූර්තියක් ලෙස සලකනු ලැබීය. බොහෝ සංස්කෘතීන්වල වෘකයා ජීවමාන ලෝකය සහ මළවුන්ගේ ලෝකය අතර අතරමැදියෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය.
ඒ අතරම, වෘකයා ශක්තිය, ධෛර්යය, විශ්වාසවන්තභාවය සංකේතයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. වෘකයෙකුගේ ප්රතිරූපයේ එවැනි දෙයාකාර ස්වභාවය සහ ස්වාභාවික තත්වයන් යටතේ මෙම සතුන්ගේ හැසිරීම හා ජීවිතය පිළිබඳ දත්ත නොමැතිකම වෘකයන් පිළිබඳ වැරදි වැටහීම් ඇති කළ අතර දිගු කලක් තිස්සේ අධික ක el රත්වය, කෑදරකම සහ සීමිත බව ඔවුන්ට චෝදනා කිරීමට අවස්ථාවක් විය.
සොබාදහමට ආදරය හා ගෞරවය හිමි පවුලක ජෝර්ජියාවේ උපත ලැබූ යේසන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් බැඩ්රිජ්, සතුන්ගේ ස්වාභාවික හැසිරීම අධ්යයනය කරන විද්යාවක් වන ආචාර විද්යාව සඳහා තම ජීවිතය කැප කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ තේරීම වෘකයන්ගේ හැසිරීම අධ්යයනය කිරීම මත විය. වෘකයන් පිළිබඳ විද්යාත්මක දැනුම ඉතා හිඟ බව ජීව විද්යා ologist යා තේරුම් ගත් අතර අමතර සොයාගැනීම් හා අත්හදා බැලීම් අවශ්ය වේ. වෘකයන්ගේ ජීවිතය ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වාසභූමිය තුළ පමණක් අධ්යයනය කළ හැකි අතර, බැඩ්රිජ් කුඩා කල සිටම ඔහුට හුරුපුරුදු බෝර්ජෝමි උද්යානයට ගියේය. එහිදී ඔහු වෘකයාගේ ඇසුරුමක ජීවිතය නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. පිටතින් පමණක් නොව සත්ව පවුලේ ක්රියාකාරකම් වලද ක්රියාකාරී ලෙස සහභාගී විය.
වෘකයන්ගේ පවුල තුළ
ක්රමානුකූලව, වෘකයන් ගැන දැනුවත්ව සිටීම, ඇබ්බැහි වීම සහ පසුව මිත්රත්වය, විශාල විද්යාත්මක කෘතියක් කිරීමට බැඩ්රිජ්ට ඉඩ දුන් අතර, එහි ප්රති results ල මත පදනම්ව වෘකයන් හා ඔවුන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳව පොතක් ලිවීමට සහ සොබාදහමේ වෘකයන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳ මානව දැනුම පොහොසත් කිරීමට හැකි විය.
වෘකයෙකු තම කකුල් දෙකේ ous ාති සොහොයුරෙකු වලසෙකුගෙන් ආරක්ෂා කළ අවස්ථාව - වෘකයාගේ ඇසුරුමක ජීව විද්යා ologist යාගේ ප්රබලම හැඟීමකි - “වනාන්තරයේ ස්වාමියාගේ” ස්වභාවය තිබියදීත්, වෘකයෝ බයිපාස් කිරීමට කැමැත්තක් දක්වන අතර සටනට අවතීර්ණ නොවෙති. කෙසේ වෙතත්, වලසෙකු අහම්බෙන් ජීව විද්යා ologist යකු හමුවූ විට ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු වූ විට, රැළ ප්රතික්රියා කොට ප්රහාරයට ගියේ වලසුන්ට පිටව යාමට බල කරමිනි.
ජේසන් බැඩ්රිජ් වෘකයාගේ ඇසුරුමක ඇති සංකීර්ණ සන්නිවේදන පද්ධතියක් විස්තර කළේය - දෘශ්ය, ගන්ධය, ශබ්දය මෙන්ම ඔහු ටෙලිපති යනුවෙන් හැඳින්වූ ක්රමය. බැලූ බැල්මට බැලූ බැල්මට එකඟ වීමට සතුන්ට ඇති හැකියාව අතාර්කික යැයි පෙනේ, නමුත් පසුව විද්යාගාර තත්වයන් තුළ සිදු කරන ලද විද්යා ist යා විසින්ම කරන ලද අත්හදා බැලීම් මගින් වෘකයාට “ඇසට ඇස” තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කිරීමේ හැකියාව තහවුරු විය.
සිය සුපුරුදු ජීවිතයට නැවත පැමිණීමෙන් පසු බැඩ්රිජ් වෘකයා නැවත හඳුන්වාදීම සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කළේය, එනම් වෘකයා පැටවුන් බේරා ගත් අතර ඔවුන්ගේ පවුල් නැවත ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වාසභූමියට පැමිණියේය.
ෆාර්ලි මෝවට් සහ ඩචර් කලත්රයන්ගේ අත්දැකීම්
කැනේඩියානු ලේඛකයෙකු හා ජීව විද්යා ologist යෙකු වන ෆාර්ලි මොවෙට් “වෘකයන්!” යන ග්රන්ථය සඳහා ප්රසිද්ධය. එහි කිසියම් ප්රබන්ධයක් අඩංගු වුවද කැනඩාවේ විශාල ප්රදේශවල වෘකයන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ආලෝකය විහිදුවයි.
මෙම ග්රන්ථය ස්වයං චරිතාපදානයකින් යුක්ත වන අතර වෘකයන් පැකට්ටුවකට ආසන්නව මාස කිහිපයක් තිස්සේ විද්යා ist යා විසින් කරන ලද නිරීක්ෂණ සහ නිගමන අඩංගු වේ. කැනඩාවේ දුර්වල ලෙස අධ්යයනය කළ ප්රදේශයේ රැළට සමීප වීම නිසා මොවෙට් හට වටිනා තොරතුරු රාශියක් ලබා දී ඇත, විශේෂයෙන් වෘකයන් මිනිසුන් කෙරෙහි ආක්රමණශීලී වීමට ඉඩක් නොමැති බවත්, කැරිබෝ මුවන් සංඛ්යාව අඩු කිරීමේදී වෘකයන් දඩයම් කිරීමට වඩා අඩු වගකීමක් දරයි දාර.
ජිම් සහ ජේමි ඩචර්ස් යනු විවාහක යුවළක් වන අතර ඔවුන් වසර 6 ක් ඉඩාහෝ වනාන්තරවල කූඩාරමක ජීවත් වූ අතර අසල්වැසි වෘකයෙකුගේ ඇසුරුමක ජීවත් වූහ. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල ප්රති results ල මත පදනම්ව, ඔවුන් ලයිෆ් විත් වුල්ව්ස් නමින් පොතක් ලියා එම නමින්ම චිත්රපටයක් නිපදවූ අතර එමඟින් විවිධ රූපවාහිනී සම්මාන සඳහා නාමයෝජනා රාශියක් ලැබුණු අතර හොඳම වාර්තා චිත්රපට සඳහා එමී සම්මානයද හිමි විය.
ඩචර්වරුන්ගේ ප්රධාන අභිප්රාය වූයේ ඇමරිකානු සමාජය තුළ මුල්බැස ඇති වෘකයන් පිළිබඳ සංජානනයේ ඒකාකෘති වර්ගය ආර්ථිකයට හානි කරන විලෝපිකයන් ලෙස පමණි. වෘකයන් සමඟ ජීවිතය පෙන්නුම් කර ඇත්තේ වෘකයන්ට අතිශය ඉහළ මට්ටමේ ස්වයං සංවිධානයක් ඇති අතර, ඔවුන් මිනිසුන්ට වඩා සැසඳිය හැකි පුළුල් පරාසයක හැඟීම් අත්විඳින අතර පොහොසත් සන්නිවේදන මෙවලම් ද භාවිතා කරයි. ඇසුරුමේ වෘකයන්ට ඩචර්ස් නම් ලබා දී ඇති අතර, එම නිසා ඇසුරුම තුළ ඇති සම්බන්ධතා පිළිබඳ කථා පවුලේ සාගා මෙන් විය. මීට අමතරව, මෙම යුවළ පරිසර පද්ධතියට වෘකයන්ගේ හානිකර බලපෑම් පිළිබඳ ඒකාකෘති ස්වරූපය ප්රතික්ෂේප කළ අතර, වෙනත් දේ අතර, වසර ගණනාවක් සහ දශක ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන්ට මෙම සතුන් විසින් එල්ල කරන ප්රහාර ගණන ඒකක වලින් ගණනය කරනු ලැබේ.
වර්තමානයේ, මහා වි ness ානයෙන් වෘකයන් පිළිබඳ සංජානනය ක්රමයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී, මෙම මෘගයා තවදුරටත් වනාන්තරයේ අශුභ සංකේතයක් නොව බුද්ධිමත් හා චිත්තවේගීය සත්වයෙකි. මීට අමතරව, මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර නිවස දඩයම් කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මිනිසාගේ විශ්වාසවන්ත සහකාරිය බවට පත්වූ වෘකයා අවසානයේදී ගෘහස්ථ සුනඛයෙකු බවට පත්වූ බව අප අමතක නොකළ යුතුය.
වනජීවී ලෝකය විද්යා scientists යින්ට පමණක් නොව, ඡායාරූප වලින් වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකි පුදුමාකාර සත්ව ඡායාරූප නිර්මාණය කරන කලාකරුවන්ට ද ආස්වාදයක් ලබා දෙයි.
ඔබ ලිපියට කැමතිද? එහෙනම් අපට සහාය දෙන්න ඔබන්න:
කුමන්ත්රණය
කැන්සාස්හි එලී දැරිය සහ ඇගේ විශ්වාසවන්ත බල්ලා ටොටොෂ්කා සුරංගනා කතාවට වැටේ. නපුරු මායාකාරිය වන ජින්ජෙම් විසින් ඇති කරන ලද සුළි සුළඟ, එලී සහ ටොටොෂ්කා සමඟ තවලම් රැගෙන යා නොහැකි කාන්තාරයක් සහ කඳුකරය හරහා ගමන් කළේය. කාරුණික මායාකාරියක වන විලිනා වෑන් රථය යොමු කළේ එය කෙලින්ම ජින්ගෙමාගේ හිස මතට ගොඩ වී එය පොඩි කර දමමිනි. එමරල්ඩ් නගරයේ ජීවත් වන සහ පාලනය කරන මහා විශාරද ගුඩ්වින්ට ඇයව නැවත කැන්සාස් වෙත ගෙන යා හැකි බව විලිනා එලීට පවසයි. නැවත නිවසට පැමිණීමට නම්, එලී තිදෙනාට ඔවුන්ගේ ආදරණීය ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට උපකාර කළ යුතුය. ආශ්චර්යමත් ලෙස කතා කරන ටෝටෝ සමඟ දැරිය කහ ගඩොල් පාරකින් එමරල්ඩ් නගරයට පිටත් වේ. . ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව එමරල්ඩ් නගරයට ගොස් මහා හා භයානක මායාකාරිය වන ගුඩ්වින් වෙත ගොස් ඔවුන්ගේ ආදරණීය ආශාවන් ඉටු කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිති. බොහෝ වික්රමාන්විතයන්ගෙන් බේරී (ඔග්රේගේ ප්රහාරය, සබ්රෙටූත් කොටින් හමුවීම, ගඟ තරණය කිරීම, ද්රෝහී පොපි පිට්ටනිය තරණය කිරීම) සහ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමත් සමඟම ඔවුන් එමරල්ඩ් නගරයට පැමිණේ. . මියගිය ගිංහැම්. එලී සහ ඇගේ මිතුරන් එවැනි ව්යාපාරයක් බලාපොරොත්තු රහිත යැයි සලකන නමුත් එය උත්සාහ කර බැලීමට තීරණය කරති.
මුලදී ඔවුන් වාසනාවන්තයි: ඔවුන් බැස්ටින්ඩා විසින් එවන ලද වෘකයන්, කපුටන් සහ මී මැස්සන්ගේ ප්රහාර මැඩපවත්වයි, නමුත් මැස්සන් ගෝල්ඩන් හැට් ආධාරයෙන් බැස්ටින්ඩා විසින් කැඳවනු ලබන පියාඹන වඳුරන්, ස්කාර්ක්රෝ සහ ලම්බර්ජැක් විනාශ කර ලියෝ අල්ලා ගනී. එලී නිරුපද්රිතව සිටින්නේ ටින්ටොෂ්කා විසින් ජින්ජෙමා ගුහාවේ තිබී සොයාගත් ඉන්ද්රජාලික රිදී සපත්තු වලින් ඇයව ආරක්ෂා කර ඇති බැවිනි. බැස්ටින්ඩා, එලී මෙන් නොව, ඇගේ සහෝදරියගේ සපත්තු වල මැජික් බලය ගැන දන්නා අතර කපටි ලෙස ගැහැණු ළමයාගෙන් ඒවා සොරකම් කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ. ඇය සාර්ථක වූ පසු, එලී බැස්ටින්ඩා බාල්දියකින් වතුරෙන් තෙමී, නපුරු මායාකාරිය දිය වී ගියේය (ඇය ජලයෙන් මිය යනු ඇතැයි පුරෝකථනය කර තිබූ නිසා සහ ඇය අවුරුදු පන්සියයක් තිස්සේ ඇගේ මුහුණ සෝදා නොගත්තේය!). නිදහස් කළ මිගුන්ස්ගේ උදව්වෙන් එලී, ස්කාර්ක්රෝ සහ ලම්බර්ජැක් යලි පණ ගන්වයි. මිගන්වරු ලම්බර්ජැක්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ පාලකයා බවට පත්වන ලෙසයි. එයට ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ ඔහු මුලින්ම හදවතක් ලබා ගත යුතු බවයි.
සමාගම ජයග්රහණය සමඟ ආපසු පැමිණි නමුත් ගුඩ්වින් ඔවුන්ගේ පැතුම් ඉටු කිරීමට ඉක්මන් නොවේ. ඔවුන් අවසානයේ ප්රේක්ෂකයන් ලබා ගත් විට, ගුඩ්වින් සැබවින්ම මායාකාරියක් නොව සාමාන්ය පුද්ගලයෙක් බව වරක් බැලූනයකින් මැජික් ලෑන්ඩ් වෙත ගෙන එන ලදී. නගරය අලංකාර කරන බොහෝ මරකත පවා හරිත පැහැයෙන් දිස්වන හරිත වීදුරු නිසා සෑම කෙනෙකුම නගරයේ පැළඳිය යුතු වේ (මරකත වල අන්ධ දිලිසීමෙන් ඇස් ආරක්ෂා කර ගැනීමට යැයි කියනු ලැබේ). කෙසේ වෙතත්, එලීගේ සහචරයින්ගේ ආදරණීය ආශාවන් තවමත් ඉටු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්කාර්ක්රෝ, ලම්බර්ජැක් සහ ලියෝ දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන් සිහින මැවූ ගුණාංග තිබුණත් ඔවුන්ට ආත්ම විශ්වාසයක් නොතිබුණි. එමනිසා, ගුඩ්වින් විසින් සකස් කරන ලද “ධෛර්යය සඳහා” ඉඳිකටු සහ අල්ෙපෙනති සහිත සංකේතාත්මක බෑගය, බුද්ධිය, කරුණාව සහ ධෛර්යය ලබා ගැනීමට මිතුරන්ට උපකාර කරයි. එලීටද නැවත නිවසට පැමිණීමේ අවස්ථාව ලැබේ: මායාකාරියක ලෙස පෙනී සිටීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින ගුඩ්වින්, ඔහුගේ බැලූනය සවි කර එලී සහ ටොටොෂ්කා සමඟ නැවත සිය මව්බිමට පැමිණීමට තීරණය කරයි. ඔහු ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා ලෙස නුවණැත්තන්ගේ බියකරුකම පත් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඉවතට පියාසර කිරීමට මොහොතකට පෙර, සුළඟ බැලූනය අල්ලාගෙන සිටි කඹය කැඩී යන අතර ගුඩ්වින් තනිවම පියාසර කරමින් එලීව සුරංගනා කතාවේ තබයි.
දිගු රැවුල් සොල්දාදුවා වූ ඩීන් ගයෝර්ගේ උපදෙස් පරිදි, තාවකාලිකව සිංහාසනයෙන් ඉවත්ව ගිය ස්කාර්ක්රෝ ඇතුළු මිතුරන් නව ගමනක් ආරම්භ කළහ - Pink ත රෝස රටකට, හොඳ මන්තර ගුරුකම් කරන ස්ටෙලාට. මඟ දිගේ ඔවුන් එනතුරු බලා සිටින අන්තරායන් ද ඇති අතර, ප්රධානතම දෙය නම් මහා ගඟ මැද පිහිටි දූපතක ඔවුන් අල්ලා ගත් ගංවතුරකි. ගංවතුරෙන් පසු එකිනෙකා සොයාගෙන ගඟ තරණය කරන විට එලී සහ ඇගේ සගයන් වනාන්තරයට වැටෙන අතර සතුන් විශාල මකුළුවාගෙන් ආරක්ෂාව පතයි. බියගුලු සිංහයා මකුළුවා පරාජය කළ අතර සතුන් ඔහුව තම රජු ලෙස හඳුනා ගනී. එවිට එලීට පියාඹන වඳුරන් ඇයට උදව් කරන මාරානෝ කන්ද තරණය කළ යුතුය
අවසාන වශයෙන්, එලී රෝස රටට යන අතර, කාරුණික මන්තර ගුරුකම් කරන ස්ටෙලා රිදී සපත්තු වල රහස ඇයට හෙළි කරයි: ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ හිමිකරු ඕනෑම දුරකට මාරු කළ හැකි අතර එලීට ඕනෑම වේලාවක කැන්සාස් වෙත ආපසු යා හැකිය. මෙන්න යාළුවෝ සමුගන්නවා, ස්කාර්ක්රෝ, ලම්බර්ජැක් සහ ලියෝ යන පාලකයන් බවට පත් වූ ජනතාව වෙත යන්න (පියාඹන වඳුරන් එතැනට ගෙන එනු ලබන්නේ මන්තර ගුරුකම් කරන ස්ටෙලාගේ නියෝගයෙනි, එලී ගෝල්ඩන් හැට් ලබා දෙයි), සහ එලී සිය දෙමාපියන් වෙත ආපසු පැමිණේ.
චරිත
- එලී
- ටෝටෝ
- බයගුල්ලෙක්
- ලම්බර්ජැක්
- බියගුලු සිංහයා
- ගිංහැම්
- විලිනා
- බැස්ටින්ඩා
- ස්ටෙලා
- ගුඩ්වින්
- ප්රේම් ෆෝකස්
- ෆරාමන්ට්
- ඩීන් ගයර්
- ලෙස්ටාර්
- ෆ්රෙගෝසා
- රමිනා - ක්ෂේත්ර මීයන්ගේ රැජින
- කැනිබල්
- සේබර් දත් සහිත කොටින්
- යෝධ මකුළුවා
- පියාඹන වඳුරන්
අනුවාද වෙනස
කතාවේ බොහෝ සංස්කරණ ඇති අතර ඒවායේ පෙළ බොහෝ විට නොගැලපේ. ග්රන්ථය කතුවරයා විසින් නැවත නැවතත් සකසන ලද අතර, පෙර සංස්කරණ සමහර කථාංග ආදේශ කිරීම සමඟ බාම්ගේ සුරංගනා කතාවේ පරිවර්තනයක් නම්, පසු සංස්කරණවල චරිත සහ සිදුවීම් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන අතර, එය ෆෙයරිලන්ඩ් හි වායුගෝලය නිර්මාණය කරයි, ඕස්ට වඩා වෙනස් ය.
වඩාත් ප්රසිද්ධ අනුවාද තුන සහ ඒවායේ ප්රධාන ලක්ෂණ:
- 1939 සංස්කරණය - බෝම්ගේ මුල් පිටපතට ආසන්නතම:
- එලී ඇගේ මාමා සහ නැන්දා සමඟ ජීවත් වන අනාථ දරුවෙකි,
- ඉන්ද්රජාලික භූමිය වටා ඇත්තේ කාන්තාරය පමණි, නමුත් ලොව පුරා කඳු නොවේ,
- මායාකාරියන් සහ ද්විතීයික චරිත සඳහා නම් නොමැත,
- කඳුකර වලසුන් අතර වනාන්තරයේ ජීවත් වේ,
- රෝස රටට උතුරින් පිහිටි කඳුකරයේ දිගටි බෙල්ලෙන් අවි රහිත කොට කලිසම් ජීවත් වේ.
- 1959 සංස්කරණය:
- එලීට දෙමාපියන් සිටී
- මායාකාරියන්ට අපගේ සුපුරුදු නම් ලැබේ
- කොටින් පැටවුන් වෙනුවට සේබර් දත් සහිත කොටින්,
- අවි ආයුධ නැති කුඩා මිනිසුන් වෙනුවට ප්රිගුනොව් - උස් පනින මිනිසුන් සතුරාගේ හිසට හා හස්තයෙන් පහර දුන්හ.
- තෙවන අනුවාදය:
- බිහිසුණු තැනැත්තා පළමුව බොහෝ වෙන්කිරීම් සමඟ කථා කරයි, ක්රමයෙන් නිවැරදි කථාවට ගමන් කරයි,
- කෑම කන තැනැත්තා හමුවීමට පෙර එලී ඇගේ සපත්තු ගලවා දමයි.
- ෆ්ලීට්, ලෙස්ටාර්, වෝරා,
- ජම්පර්වරු තමන් හඳුන්වන්නේ මාරන්ස්,
- ඔහු තම මනාලිය වයලට් ලෑන්ඩ් වෙත ගෙන එන බව ලම්බර්ජැක් නොකියයි,
- මැජික් භූමියේ අලි ඇතුන් පිළිබඳ සියලු යොමු කිරීම් ඉවත් කර ඇත,
- එමරල්ඩ් නගරයේ පාලකයා ලෙස ස්කාර්ක්රෝ පත් කිරීම සමහර රාජ සභිකයන් අතර අතෘප්තියට හේතු වූ බව සඳහන් වේ.
අවසාන වෙනස්කම්, පෙනෙන ආකාරයට, මේ කාලය වන විටත් ලියා ඇති අනුපිළිවෙල සමඟ පොත වඩා හොඳින් සම්බන්ධ කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ප්රධාන වෙනස්කම් වලට අමතරව, මෙම ප්රකාශන අතර තනි වචන ආදේශ කිරීම වැනි කුඩා පා ual මය වෙනස්කම් රාශියක් ඇත. කතාව කිහිප වතාවක්ම නැවත ලියා ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය.
"ළමා සාහිත්යය" යන ශාස්ත්රීය විනයෙහි අධ්යාපනික විශ්ව විද්යාල වල සිසුන් සඳහා වන වැඩසටහනට මෙම පොත ඇතුළත් වේ.
කතන්දර විෂමතා
“ඕස්ගේ විශාරද” සහ “ඕස්ගේ විශ්මයජනක විශාරද” යන කුමන්ත්රණය ඔබට එකම වචන වලින් කෙටියෙන් පැවසිය හැකි වුවද, මෙම පොත් අතර ඇති වෙනස්කම් ඉතා විශාල වන අතර වෙනත් භාෂාවකින් නැවත කියවීමට සහ ඔබේම නම් ආදේශ කිරීමට වඩා බොහෝ දුර ගොස් ඇත. පෙනීම. ප්රධාන වෙනස්කම් වල කෙටි ලැයිස්තුවක් මෙන්න:
- ප්රධාන චරිතය ඩොරති ගේල් නොව ඇලි ස්මිත් වන අතර ඇයට දෙමාපියන් (ජෝන් සහ ඇනා ස්මිත්) සිටින අතර ඩොරති හෙන්රි මාමා සහ එම් නැන්දා සමඟ ජීවත් වන අනාථයෙකි.
- කැන්සාස් දැරියගේ ජීවිතය පිළිබඳ වොල්කොව්ගේ විස්තරය බාම්ට වඩා අඳුරු ය.
- බෝම් ඩොරති සාක්ෂරතාවයෙන් යුක්ත වුවද කියවීම ඇගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් ස්ථානයක් ගනී. වොල්කොව් හොඳින් කියවන ඇලී, සුරංගනා කතා පමණක් නොව තොරතුරු සහිත පොත් ද කියවන්න (නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ සේබර්-දත් කොටින් ගැන), පුරුද්දක් ලෙස පණිවිඩ පණිවිඩ යවයි.
- එලීව මැජික් දේශයට ගෙන ආ සුළි කුණාටුව සිදුව ඇත්තේ ලෝකය විනාශ කිරීමට අවශ්ය නපුරු මායාකාරිය වන ගිංහැම් විසිනි. නිවස විලිනාගේ මැජික් මගින් ගිංහැම් වෙත යොමු කරනු ලැබේ (බාම් සුළි සුළඟක් - පොදු ස්වාභාවික විපතක් විය, මන්තර ගුරුකම් කරන්නාගේ මරණය හදිසි අනතුරකි).
- ඩෑන් හට ජින්ජෙමාගේ ප්රබල මායාකාරියකගේ චිත්රයක් ලබා දී ඇති අතර ඇය නම් කර ඇත්තේ බැස්ටින්ඩාගේ සහෝදරිය ලෙසිනි. බෝම්ට ඇත්තේ පෙරදිග මන්තර ගුරුකම් ගැන ප්රදේශවාසීන්ගේ අප්රසන්න මතකයන් පමණක් වන අතර බටහිරයන්ගේ මන්තර ගුරුකම් ඇගේ සහෝදරිය නොවේ.
- හොඳ සූනියම් කරුවෙකු හමුවූ විට ඩොරති මෙසේ පැවසීය: "මම සිතුවේ සියලු මන්තර ගුරුකම් කරන අය නපුරු බවයි." එලී: “ඔබ මන්තර ගුරුකම් කරන කෙනෙක්ද? නමුත් දැන් මායාකාරියන් නොමැති බව අම්මා මට කීවේ කෙසේද? ”
- ටොටොෂ්කා, වරක් මැජික් දේශයේ සිටි, රටේ සියලු සතුන් මෙන් මානුෂික ලෙස කථා කිරීමට පටන් ගනී. The Wonderful Wizard of Oz හි ඔහු වචන රහිතව සිටියි (පහත සඳහන් ග්රන්ථවලින් එකක් ඔහුට කථා කිරීමට හැකියාව ඇති බව හෙළි වුවද එයට අකමැති විය).
- වොල්කොව්ගේ ඉන්ද්රජාලික භූමියට තවදුරටත් ප්රවේශ විය නොහැකි අතර, එය බාහිර ලෝකයෙන් ආරක්ෂිත වන්නේ කාන්තාරයෙන් පමණක් නොව, අඛණ්ඩ වළලු දාමයකින් දරාගත නොහැකි කඳු වැටියෙනි.
- මැජික් ලෑන්ඩ්හි කොටස් කාදිනල් ලක්ෂ්යයන්ට දිශානත කිරීම ඕස්ගේ කැඩපත් රූපයකි: ඩොරති සිය ගමන ආරම්භ කරන නිල් රට බාම්ට තිබේ නම් එය නැගෙනහිරින් නම්, වොල්කොව්ට එය බටහිරින් තිබේ.
- වර්ණයෙන් වෙනස් වූ රටවල නම්: කහ රට වන බාම්, වයලට් රට වන වොල්කොව්ට අනුරූප වන අතර අනෙක් අතට. සමස්තයක් ලෙස වොල්කොව්ගේ පිහිටීම අඩු තාර්කික ය, රටාව නැති වී යයි, ඒ අනුව වර්ණාවලියේ අතරමැදි වර්ණය - කොළ - ආන්තික රටවල් අතර වේ. නමුත් තවත් රටාවක් පැන නගී - "සීතල" වර්ණ සහිත නපුරු මායාකාරියන්ගේ රට, හොඳ මන්තර ගුරුකම් කරන රට - "උණුසුම්".
- ද වි iz ාඩ් ඔෆ් ඕස් හි, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් නම් වලින් නම් නොකෙරේ, දකුණේ හොඳ මන්තර ගුරුකම් වන ග්ලින්ඩා හැර. වොල්කොව් සඳහා, රෝස රටේ හොඳ මන්තර ගුරුකම් කරන තැනැත්තා ස්ටෙලා ලෙස හැඳින්වෙන අතර, උතුරු, නැගෙනහිර සහ බටහිර මායාකාරියන්ට පිළිවෙලින් විලින්, ගිංහැම් සහ බැස්ටින්ඩ් යන නම් ලැබෙයි.
- වොල්කොව්හිදී, මැජික් ලෑන්ඩ් හි ජනයා ලාක්ෂණික සං signs ා වලින් වෙනස් වේ: බ්ලින්කර්ස් - ඇස් පියාගෙන, මන්ච්කින්ස් - ඔවුන්ගේ හකු චලනය කරන්න. බෝම්ට එවැනි ගති ලක්ෂණ නැත, නම පමණි.
- වොල්කොව් සඳහා, මායාකාරිය ගුඩ්වින් ලෙසත්, රට විශාරද රට ලෙසත්, බෝම් සඳහා රට ඕස් ලෙසත්, මායාකාරිය ඔස්කාර් සොරෝස්ටර් ෆැඩ්රිග් අයිසැක් නෝමන් හැන්කල් එම්මානුවෙල් ඇම්බ්රොයිස් ඩිග්ස් ලෙසත් හැඳින්වේ. ඔහු විසින්ම උච්චාරණය කරන්නේ මුලකුරු පමණක් වන අතර "ඕස්පින්හෙඩ්" යන වචනය සෑදෙන අවසාන අකුරු නම් නොකරයි, එහි අර්ථය "ඕස් ග්ලූපෙට්ස්" යන්නයි.
- එලීට කැන්සාස් වෙත ආපසු යාමට හැකි වන පරිදි ඉටු කළ යුතු ආශාවන් තුනක් පිළිබඳ පුරෝකථනයක් ලැබේ.ඩොරතිට කිසිදු කොන්දේසියක් ලබා දී නැත, කෙසේ වෙතත්, කෙටි උපදෙස් හැරෙන්නට ඇයට කිසිදු පොරොන්දුවක් ලබා දී නැත - එමරල්ඩ් නගරයට යන්න. ඊට අමතරව, ඇයට උතුරේ හොඳ සූනියම් කරුවෙකුගෙන් මැජික් හාදුවක් ලැබෙන අතර, ඇයට ආරක්ෂිත මාවතක් සහතික කරයි, සහ සියලු දුෂ්කරතා ඇත්තේ වඩාත් ඇවිදීමේ මාවතේ පමණි. අලීගේ මාවත දුරින් පමණක් නොව මාරාන්තික වන අතර විශ්වාසදායක මිතුරන් නොමැතිව ප්රායෝගිකව ජයගත නොහැකිය.
- ඇය විසින් killed ාතනය කරන ලද මන්තර ගුරුකම් කරුවන්ගෙන් නීත්යානුකූල උරුමයක් ලෙස ඩොරතිට මැජික් සපත්තු සහ පසුව රන් තොප්පියක් (මාලිගාව සමඟ) ලැබේ. එලී සහ සපත්තු සහ තොප්පිය පොදුවේ අහම්බෙන් යයි.
- බෝම්ට අනුව, ස්කාර්ක්රෝට මොළය ලබා ගැනීමට උපදෙස් දුන් කකුළුවා, අනෙක් පක්ෂීන්ට තමාට බිය නොවන්නැයි ඉගැන්වීය. වොල්කොව් මේ ගැන කෙලින්ම කතා නොකරයි. කකුළුවා වොල්කොව් විසින් විස්තර කර ඇත්තේ "විශාල අපිරිසිදු" ලෙසිනි, බෝම් විසින් ඇය "මහලු" ය.
- වොල්කොව්ගේ පොත්වල ඇති ලම්බර්ජැක් (සහ - ස්ථාපිත සම්ප්රදායට අනුව - ඕස් රට පිළිබඳ සුරංගනා කතා බොහෝ පසුකාලීන රුසියානු පරිවර්තනවල) යකඩ වලින් සාදා ඇත. බෝම්ට ටින් කෑන් එකක් තිබේ. වොල්කොව්ට බය, බාම් මෙන් නොව, පහසුවෙන් “මුහුණ නැති වේ” - පින්තාරු කරන ලද ඇස් සහ මුඛය ජලයෙන් සෝදා හරිනු ලැබේ.
- ලම්බර්ජැක් හමුවීම සහ බියගුලු සිංහයා හමුවීම අතර, වෘකයන් විසින් ආහාරයට ගන්නා තැනැත්තා එලීව පැහැර ගන්නා අතිරේක පරිච්ඡේදයක් ඇතුළත් කරයි. ස්කරේක්රෝ සහ ලම්බර්ජැක් විසින් ගැහැණු ළමයා නිදහස් කර ඔග්රේව මරා දමයි.
- බෝම්ට අනුව, සාබර් දත් සහිත කොටින් ජීවත් වන්නේ මිටියාවත අතර වනාන්තරයේ නොව කැලිඩේස් - වලසෙකුගේ ශරීරය, කොටියෙකුගේ හිස සහ දිගු දත් ඇති ජීවීන්, ඔවුන්ගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට සිංහයෙකු කැබලිවලට ඉරා දැමිය හැකිය.
- වොල්කොව්ගේ නම ක්ෂේත්ර මීයන්ගේ රැජින (රමින්) වෙත වාර්තා වන අතර, ඇය වෙන්වූ විට ඇය එලීට රිදී විස්ල් එකක් දමා ඇයව කැඳවිය හැකි බව පැහැදිලිව දක්වා ඇත. බෝම්හිදී, මීයන්ගේ රැජින සරලවම පවසන්නේ ඩොරතිට ඕනෑම වේලාවක පිට්ටනියට ගොස් ඇයට ඇමතිය හැකි බවයි, නමුත් ඩොරති පසුව මීයන් රැජිනට විස්ල් එකකින් කතා කළත්, එය කතාවේ කලින් සඳහන් කර නොතිබුණි.
- බාම්ගේ ආරක්ෂකයා, මායාකාරියගේ මාළිගාව මුර කරමින්, වහාම සංචාරකයින් පසුකර යයි, ඔහුව සරලවම “හරිත රැවුල් ගස් ඇති සොල්දාදුවෙකු” ලෙස හැඳින්වේ, වොල්කොව් ඔහුට නමක් දෙයි - ඩීන් ගයර් සහ රැවුල වවා ගැනීමේ දර්ශනයක් හඳුන්වා දෙයි.
- ගුඩ්වින්, එලී සහ ඇගේ මිතුරියන් වයලට් ලෑන්ඩ් වෙත යවමින්, කුමන ආකාරයකින් වුවද, බැස්ටින්ඩ්ගේ බලය ඉවත් කරන ලෙස ඔවුන්ට අණ කරයි. නපුරු මායාකාරිය kill ාතනය කිරීමට ඕස් ඩොරතිට පැහැදිලි නියෝගයක් ලබා දෙයි.
- පියාඹන වඳුරන්ට හේතු වන අක්ෂර වින්යාසය වෙනස් වේ - වොල්කොව්ගේ පොත්වල ඇති සියලුම අක්ෂර වින්යාසය මෙන්, ඒවා වඩාත් තනු නිර්මාණය කර ඇති අතර, බාම්ට මෙන් එක් කකුලක් මත සිටගෙන සිටීම වැනි විශේෂ අභිනයන් අවශ්ය නොවේ.
- පියාඹන වඳුරන් රිදී සපත්තු වලට බියෙන් එලීට හානියක් නොකරයි. බෝම්ට අනුව, දැරිය උතුරේ හොඳ මන්තර ගුරුකම් කරන සිපගැනීමෙන් ආරක්ෂා වේ, වොල්කොව් එය කිසිසේත් සඳහන් නොකරයි.
- බැස්ටින්ඩා හි එලීගේ වහල්භාවය වඩාත් විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත, ෆ්රෙගෝසා කුක්ගේ රූපය පෙනේ, බැස්ටින්ඩාට එරෙහිව නැගිටීමක් සූදානම් කිරීමේ චේතනාව එකතු වේ.
- බටහිර මායාකාරිය ජලයට බිය වන බව බාම් ඩොරති දන්නේ නැත. වොල්කොව්හිදී, එලී බැස්ටින්ඩාට ඇති මේ බිය ගැන දනී (ඇය සමහර විට මන්තර ගුරුකම් තාවකාලිකව ඉවත් කිරීම සඳහා බිම වැගිරෙන ජලය පවා භාවිතා කළාය), නමුත් ජලය ඇයට මාරාන්තික යැයි නොසිතයි.
- බෝම්හිදී, රිදී සපත්තුව ගැනීමට මායාකාරිය ඇය නොපෙනෙන ලෙස කම්බියක් භාවිතා කළාය. වොල්කොව්හිදී, බැස්ටින්ඩාට සියලු මැජික් මෙවලම් අහිමි වූ අතර දිගු කළ කඹයෙන් ප්රයෝජන ගත්තේය.
- වොල්කොව් අල්ලා ගන්නා අවස්ථාවේ එලී බැස්ටින්ඩ් මන්තර ගුරුකම් කිරීම නවතා දැමූ අතර දැන් ඇයව හුදෙක් මිනිස් බලවේග විසින් පරාජය කළ හැකිය. බාම්, නපුරු මායාකාරියට ඇගේ ඉන්ද්රජාලික සගයන් අහිමි වුවද, මායා කර්මය කිරීමේ හැකියාව ඇය රඳවා ගනී.
- බැස්ටින්ඩා, එලී ඇයව වතුරෙන් තවරා ගත් විට, ඇය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මුහුණ සෝදාගෙන නැති බව පැහැදිලි කරන්නේ ඇයට ජලයෙන් මරණය පිළිබඳ පුරෝකථනයක් ලැබුණු බැවිනි. බෝම්හිදී, බටහිර මායාකාරිය සරලවම කියා සිටින්නේ ජලය ඇයව මරා දමන බවයි, පසුව ඩොරතිට දැනුම් දෙන්නේ ඇය මාලිගාවේ අනියම් බිරිඳ ලෙස සිටින බවත්, ඇය සිය ජීවිත කාලය තුළ ඉතා නපුරු වූ බවත් පිළිගනියි.
- වොල්කොව්හි පියාඹන වඳුරන්ගේ කතාව බාම්ට වඩා විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත.
- වොල්කොව්හිදී, ටොටොෂ්කා ගුඩ්වින් තිරය පිටුපස සැඟවී සිටින්නේ සුවඳින් බව සොයා ගනී. බෝම්ට අනුව, ටෝටොෂ්කා මායාකාරිය පසෙකට පනින විට අහම්බෙන් හෙළි කරයි, ලියෝගේ ar ෝෂාව නිසා බියට පත් වේ.
- එලී මෙන් ගුඩ්වින් ද කැන්සාස්හි ය. ඕස් කැන්සාස් අසල ඔමාහාහි ය. ගුඩ්වින් ගගනගාමියෙකු වීමට පෙර නළුවෙකු වූ අතර රජවරුන් හා වීරයන් රඟපෑ අතර ඕස් වාචික වාදකයෙකි.
- බෝම්හි දී, විශාරදයාගේ අනුප්රාප්තිකයා නිල් පැහැති කැෆ්ටන් සහ පැළඳ සිටි බූට් සපත්තු වල “සිංහාසනය මත බයගුල්ලෙකු” ලෙස රැඳී සිටියි.
- බෝම්ට අනුව, දකුණේ යහපත් මායාකාරිය වෙත යන මාර්ගය සටන් කරන ගස් හා පෝසිලේන් රටක් සහිත වනාන්තරයක් හරහා ගමන් කරයි. වොල්කොව් සඳහා, මෙම රටවල් මුළුමනින්ම නොපැවතී, නමුත් ගංවතුර සහිත පරිච්ඡේදයක් එකතු කර ඇත, මන්ද වොල්කොව් මැජික් ලෑන්ඩ් හි ප්රධාන ගංගාවේ ධාරාව සහ මාර්ගය වෙනස් කර ඇති බැවිනි. එය උතුරේ සිට දකුණට ද පසුව නැගෙනහිරින් මිගන්ස් රටට ද ගලා යයි (බෝම්හිදී මෙම ගඟ දකුණෙන් ගලා බසින අතර බටහිර දෙසට හැරී එමරල්ඩ් නගරයට මඳක් උතුරින් ගමන් කර බටහිර දෙසට ගලා යයි. මේ අනුව එය එසේ නොවේ එමරල්ඩ් නගරයේ සිට රෝස රට දක්වා ඇති බාධකය).
- වොල්කොව්ගේ රෝස රට කරා යන ගමනට ඇති අවසාන බාධකය මිටිය-හිස් නොව ජම්පර්ස් (මරනාස්) ය (කෙසේ වෙතත්, පොතේ පළමු සංස්කරණයේ දී ඔවුන් “අවි රහිත කොට කලිසම් වෙඩි තැබීමේ හිස්” ලෙස විස්තර කරන ලදී. හාමර්හෙඩ්ස් වලට වඩා සමාන).
- තුන්වන ආශාවෙන් පසු ඇයට ඕනෑම මිතුරෙකුට රන් තොප්පිය මාරු කළ හැකි බව ටෝටෝ පැවසීමෙන් පසුව එලී පියාසර වඳුරන් ජම්පර්ස් දේශයේ අමතයි (එවිට එලී ඇගේ ස්කාර්ක්රෝට පොරොන්දු වේ). ඩොරති අනාගතයේදී පියාඹන වඳුරන් භාවිතා කිරීමට සැලසුම් නොකරයි.
- වොල්කොව්ට අනුව, රෝස රටෙහි වාසය කරන්නේ චැටර් බොක්ස් - චැට් පෙම්වතුන්, බාම්ට අනුව - ක්රස්නායා රට සහ එහි වැසියන් ඕස් හි සෙසු ජනතාවට වඩා වෙනස් නොවේ, රතු සඳහා මනාපය හැර.
- කැන්සාස් වෙත ආපසු යන එලීට අසල පිහිටි ගුඩ්වින් නගරයේ දී හමුවෙයි. බෝම්ට මෙම කථාංගය නොමැත.
චිත්තවේගීය-අර්ථකථන සංරචකයේ වෙනස්කම්
“ඕස් හි විශ්මයජනක විශාරදයා” සහ “එමරල්ඩ් නගරයේ විශාරදයා” සංසන්දනය කිරීමෙන් මෙම කෘති අතර චිත්තවේගීය හා අර්ථකථන ආධිපත්යය අනුව සැලකිය යුතු වෙනස්කම් දක්නට ලැබුණි. මුල් පා text ය උදාසීන හෝ බහු ආධිපත්යයක් ලෙස සැලකිය හැකි අතර (“ලස්සන” සහ “විනෝදජනක” පෙළක අංග සහිතව), වොල්කොව්ගේ සැකැස්ම “අඳුරු” පෙළකි. බෝම්ට නොමැති චිත්තවේගීය තත්වයන්හි වෙනස්වීම්, “බිය”, “සිනා”, සවිස්තරාත්මක විස්තර, සහ ශබ්ද සහ ඔනොමැටෝපියාව නිතර නිතර සඳහන් කිරීම යන කරුණු වලින් මෙය ප්රකාශ වේ. ජලය බොහෝ විට සඳහන් වේ: වොල්කොව් විසින් එකතු කරන ලද “ගංවතුර” පරිච්ඡේදයේ ප්රධාන සිදුවීම් වන්නේ වැසි සහ ගංගා කාන්දුවකි, ගුඩ්වින්ගේ මාළිගාව පිළිබඳ විස්තරයේ පොකුණු, උල්පත්, ජලය සහිත දිය අගලක් ඇත - මුල් පිටුවේ නැති විස්තර, පාර හරහා යන මිටියාවතක් විස්තර කිරීමේදී ද ගංගාව ගැන සඳහන් වේ. . වොල්කොව්ගේ පෙළෙහි තවත් අංගයක් වන්නේ නිතර නිතර විස්මිත වාක්යයන්ය, විශේෂයෙන් මුල් පිටුවේ නොමැති ඡේදවල ය.
පරිවර්තන
පොත ම පරිවර්තනයක් වුවද, එය ඉංග්රීසි හා ජර්මානු ඇතුළු බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇති අතර එය පෙර පැවති සමාජවාදී රටවලම පාහේ ප්රකාශයට පත් කර ඇත.
The Wizard හි පළමු ජර්මානු සංස්කරණය ජර්මානු ප්රජාතන්ත්රවාදී ජනරජයේ සහ ජර්මනියේ ෆෙඩරල් ජනරජයේ 1960 දශකයේ මැද භාගයේදී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. වසර 40 ක් තිස්සේ, පොත ජර්මනිය යලි එක්වීමෙන් පසුව පවා, සංස්කරණ 10 කින් නොනැසී පවතී, නැගෙනහිර ජර්මානුවන් සඳහා බෝම්ගේ මුල් පොත් ලබා ගත හැකි වූවත්, වොල්කොව්ගේ පොත් වල පරිවර්තන අඛණ්ඩව මුදා හරින ලද මුද්රණ ලකුණු සමඟ දිගටම ප්රකාශයට පත් කෙරේ. 2005 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද 11 වන සංස්කරණයේ පා and ය සහ පසුව නිකුත් කරන ලද ඒවා සංශෝධනය කරන ලද අතර පොතට නව නිර්මාණයක් ද ලැබුණි. එසේ වුවද, 2011 දී, බොහෝ පා readers කයන්ගේ ඉල්ලීම් වලට අනුව, ප්රකාශන ආයතනයට පැරණි සැලසුමෙහි, පරිවර්තනයේ පැරණි සංස්කරණයේ දී සහ නැවත ප්රකාශයට පත් කිරීමට බල කෙරුනේ ධනවාදී ක්රමයේ අඩුපාඩු හෙළි කරන “සාම්ප්රදායික” පසු වස්තුවක් සමඟ ය.
පසු පදය
තමාට සමකාලීන තරුණ පා readers කයන් ගැන සඳහන් කරමින් ඒ.එම්. වොල්කොව් පොතේ පසු පදයෙන් ඇඟවෙන්නේ මහා හා භයානක විශාරද ගුඩ්වින් සැබවින්ම මායාකාරියක් නොවන බව දැනගත් විට ඔවුන් පුදුමයට පත් වූ බවයි. එවිට වොල්කොව් ලියන්නේ ඔහුගේ කතාවෙන් උගන්වන්නේ සියලු රැවටීම් සහ සියලු බොරු ඉක්මනින් හෝ පසුව හෙළි වන බවයි. හොඳ ස්වභාවයක් ඇති නමුත් දුර්වල චරිතයක් වන ගුඩ්වින්ට විශේෂ හැකියාවන් සහ වැඩ කිරීමට ආශාවක් නොතිබුණි. මැජික් දේශයේ ජීවිතය අද හුරුපුරුදු ධනවාදී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජීවිතය හා සමාන බව විශ්වාස කළ ඔහු බොරු කීම හැර සාර්ථකත්වය හා සමෘද්ධිය අත් කර ගැනීමට වෙනත් මාර්ගයක් දුටුවේ නැත. මෙම නිරන්තර බොරුව ගුඩ්වින් නපුරු මායාකාරිය සමඟ සටන් කිරීමට තමා වෙනුවට කුඩා දැරියක් යවන තත්වයට ගෙන යයි. ඇමරිකානු ලේඛක ලීමන් ෆ්රෑන්ක් බෝම්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන “එමරල්ඩ් නගරයේ විශාරද” යන සුරංගනා කතාව “ඒ. එම්. වොල්කොව්” විසින් රචනා කර ඇති බව “එම්. එහි බොහෝ අනුප්රාප්තිකයන්. ඔහු බාම්ගේ පොතේ බොහෝ දේ වෙනස් කර ඇති බවත් නව පරිච්ඡේද ලියා ඇති බවත් ඔහු ලියයි. බෝම්හි ටොටොෂ්කා ඔහුගේ ටොටොෂ්කාට වඩා වෙනස්ව නිහ. බව පවසනවා. ඊට අමතරව, පසු පදය පවසන්නේ කතුවරයා එලී සහ ඇගේ මිතුරන්ගේ වික්රමාන්විතයන් ගැන දෙවන පොතක් ලිවීමට පටන් ගන්නා බවයි - "ඕර්ෆීන් ඩියුස් සහ ඔහුගේ ලී සොල්දාදුවන්."
පොත්වල චක්රයේ අනුක්රමය A. වොල්කෝවා. අඛණ්ඩව
එමරල්ඩ් සිටි චක්රයට ඇතුළත් කර ඇති වොල්කොව්ගේ පොත් පහත දැක්වෙන අනුපිළිවෙලින් තනි කථා වස්තුවකින් සම්බන්ධ කර ඇත:
- "එමරල්ඩ් නගරයේ විශාරද" (1939, 1959).
- "ඕර්ෆීන් ඩියුස් සහ ඔහුගේ ලී සොල්දාදුවන්" (1963).
- "සෙවන් භූගත රජවරු" (1964).
- ද ෆයරි ගෝඩ් ඔෆ් ද මාරන්ස් (1968).
- කහ මීදුම (1970).
- "අතහැර දැමූ මාලිගාවේ අභිරහස" (1976, 1982).
පළමු පොත් තුනෙහි ප්රධාන චරිතය එලී දැරිය ලෙස පවතින්නේ නම්, සිව්වන පොතේ කතුවරයා නව වීරවරියක් හඳුන්වා දෙයි, එනම් එලීගේ බාල සොහොයුරිය වන ඇනී, එලීගේ ඉන්ද්රජාලික වික්රමාන්විතයන් වෙනුවට “ආදේශ” කරයි.
කතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇත:
- යූරි කුස්නෙට්සොව් විසින් රචිත "එමරල්ඩ් වැසි" කතාව,
- සර්ජි සුකිනොව් විසින් රචිත “එමරල්ඩ් සිටි” සහ “ටේල්ස් ඔෆ් එමරල්ඩ් සිටි” පොත් මාලාව.
තිර අනුවාද සහ නිෂ්පාදන
- “එමරල්ඩ් සිටි විශාරද” යනු කොටස් දෙකක රූකඩ සංදර්ශනයකි (මධ්යම රූපවාහිනිය, යූඑස්එස්ආර්, 1968). අධ්යක්ෂක: නීනා සුබාරේවා. චරිත නිරූපණය කළේ: මාරියා විනොග්රඩෝවා, රොස්ටිස්ලාව් ප්ලැට්, බොරිස් රූන්ජ්, ඇලෙක්සි පොක්රොව්ස්කි, ඔලෙග් ටබකොව්, සර්ජි ට්සයිට්ස්. විහිලුවක භූමිකාව වන්නේ ඇනටෝලි බරන්ට්සෙව් ය. රචකයා - ජෙනඩි ග්ලැඩ්කොව්, ගීත රචකයා - යූරි එන්ටින්. සම්මානවල කතාවේ කතුවරයා ඇලෙක්සි වොල්කොව් ලෙස හැඳින්වේ.
- "The Wizard of the Emerald City" - බහු-කොටස් කාටූනයක් (TO "Screen", USSR, 1973).
- “ද වි iz ාඩ් ඔෆ් ද එමරල්ඩ් සිටි” - චිත්රපටයක් (එම්. ගෝර්කි ෆිල්ම් ස්ටුඩියෝ, රුසියාව, 1994).
- "ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඉන් ද එමරල්ඩ් සිටි" - බහු-කොටස් සජීවිකරණ චිත්රපටයක් (එන්ටීවී-කිනෝගේ ඉල්ලීම පරිදි ස්ටුඩියෝ මිල්, 1999-2000)
1970 දී එෆ්. බෝම්ගේ සුරංගනා කතාව සහ ඒ. වොල්කොව්ගේ පොත පදනම් කරගෙන “මෙලඩි” සමාගම “ද විශාරද එමරල්ඩ් සිටි” සාහිත්ය හා සංගීත සංයුතිය සමඟ වාර්තාවක් නිකුත් කළේය. චරිත නිරූපණය කළේ: ඊ. සීනෙල්නිකෝවා (එලී), වී. ඩොරොනින් (ස්කාර්ක්රෝ), ඒ. පැපනොව් (යකඩ ලම්බර්ජැක්), ආර්. බබනෝවා (විලිනා), ඊ. නචාලොව් (පියාඹන වඳුරන්ගේ නායකයා), එන්. ඇලෙක්සාඛින් (ආරක්ෂක, කොටියා), ඒ. කොස්තියුකෝවා (අම්මා) සහ ඊ. ෆ්රිඩ්මන් (තාත්තා).
ජර්මනියේ ගුවන්විදුලි නාට්ය දෙකක් පොතට ඇතුළත් කරන ලදී:
- ඩර් සාබෙරර් ඩර් ස්මරග්ඩන්ස්ටැඩ්, අධ්යක්ෂක: ඩීටර් ෂාර්ෆෙන්බර්ග්, ලිටෙරා කනිෂ් 1991 1991, එම්.සී.
- ඩර් සාබෙරර් ඩර් ස්මරග්ඩන්ස්ටැඩ්, අධ්යක්ෂක: පෝල් හාර්ට්මන්, ඩොයිෂ් ග්රැමෆොන් - කනිෂ් 1994 1994, එම්.සී.
2006 මැයි මාසයේදී සීඩී තැටි දෙකක පොතේ ශ්රව්ය පිටපතක් නිකුත් කරන ලදී. මෙම පා read ය නිළිය සහ අධ්යක්ෂක කටාරිනා තල්බාක් විසින් කියවන ලදී:
- ඩර් සාබෙරර් ඩර් ස්මරග්ඩන්ස්ටැඩ්, ජම්බෝ නියු මෙඩියන්, 2 සීඩී, අයිඑස්බීඑන් 3-8337-1533-2
වෘකයාගේ හ voice ට සවන් දෙන්න
නමුත් විද්යා scientists යින්ට හා ජීව විද්යා ologists යින්ට වෘකයා භයානක සුරංගනා සත්වයෙක් නොවේ. විශේෂ erts යන් පවසන්නේ වෘකයන් ඉතා ලැජ්ජාශීලී, ඔවුන් පුද්ගලයෙකු හමුවීමෙන් වැළකී සිටීමට උපරිම උත්සාහයක් දරන බවයි. Geo නම් විද්යාත්මක සඟරාවේ ලිපියක් වාර්තා කරන්නේ යථාර්ථයේ දී මෙම විලෝපිකයන් මිනිසුන්ට බිය වන බවයි. වෘකයන්ට තරමක් බියජනක පෙනුමක් තිබුණද, ඔවුන් සියල්ලන්ම මිනීමරුවන් යැයි ඔබ නොසිතිය යුතුය.
වෘකයන් දක්ෂ, හාඩි විලෝපිකයන්.
වසර ගණනාවක් තිස්සේ වෘකයන්ගේ හැසිරීම අධ්යයනය කළ ජීව විද්යා ologist පෝල් පැකේජ් මෙම සතුන් කෙරෙහි අවංකවම ආදරය කළේය. වෘකයන්ට හැඟීම් ඇති බව ඔහු පවසයි: ඔවුන්ට ප්රීති විය හැකිය, දුක් විය හැකිය, හාස්යජනක හැඟීමක් පවා පෙන්විය හැකිය. ඉතා දුර්වල හා අබලන් වූ පැරණි වෘකයා පවා පාවුල් බලා සිටියේය, ඔහුට තනිවම දඩයම් කිරීමට නොහැකි විය, නමුත් වෘකයන් ඔහුව ඇසුරුමෙන් අතහැරියේ නැත, ඔවුහු ඔහුට පෝෂණය කළහ, මහලු පුරුෂයාට තවදුරටත් පවුලට අවශ්ය නොවීය. මොනවා වුනත්, ඇසුරුම ඔහුව අගය කළ අතර සාගින්නෙන් මිය යාමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේ නැත. එවැනි මනුෂ්යත්වය තවමත් නිරීක්ෂණය කළ හැකි සතුන් මොනවාද?
රැළ දඩයම් කිරීම
වෘකයන් ඇසුරුම්වල දඩයම් කරයි.
වෘකයන්ගේ ලක්ෂණය වන්නේ ඔවුන් ඇසුරුම්වල දඩයම් කිරීමයි. එක් අතකින්, එවැනි උපාය මාර්ගයක් ප්රයෝජනවත් වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් එය ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට තර්ජනය කරයි. ඇසුරුම්වල දඩයම් කිරීම, වෘකයන් තමන්ටම ආහාර ලබාගෙන තම දරුවන් පෝෂණය කරයි.
වෘකයන්ට විශිෂ්ට සුවඳ, හොඳ ඇසීම සහ පරිපූර්ණ දැක්මක් ඇත. ඊට අමතරව, ඔවුන්ට වේගයෙන් දුවන්නට හැකි වන අතර, දිගු දුරක් පසුකරමින්, ඔවුන්ගෙන් දඩයම්කරුවන් විශිෂ්ටයි. නමුත් මෙම විලෝපිකයන් සියලු සතුන්ට පේලියට පහර දෙන්නේ නැත, උදාහරණයක් ලෙස ශක්තිමත් සහ විශාල පිරිමි. ඔවුන් දුර්වල ගොදුරක් තෝරා ගනී, එබැවින් නිරෝගී සතුන් සඳහා වැඩි ආහාර ප්රමාණයක් ඉතිරිව ඇත. ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විලෝපිකයන්ගෙන් වාසියක් ඇත, හොඳ හේතුවක් නිසා ඒවා "වනාන්තරයේ පිළිවෙල" ලෙස හැඳින්වේ.
සන්නිවේදන වෘකයන්
වෘකයන්ට විශිෂ්ට සුවඳක් ඇති අතර ගොදුරට වහාම ප්රතිචාර දැක්වීමේ හැකියාව ඇත.
කිලෝමීටර් කිහිපයක් පුරා පැතිරී ඇති බිහිසුණු වෘකයාගේ කෑගැසීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය වෘකයන් සහ ඔවුන්ගේ .ාතීන් අතර සන්නිවේදනයේ මාර්ගයක් පමණි. එක් පුද්ගලයෙක් දඩයම් කිරීමේ ක්රියාවලියේදී ඇසුරුමෙන් කැඩී ගියහොත්, එය කන්දක් වෙතට නැඟී කෑගසයි, මේ අනුව ඇසුරුමේ අනෙක් සාමාජිකයන් අමතන්න.
ඊට අමතරව, කෑගැසීමේ ආධාරයෙන් වෘකයන් පෙන්වන්නේ මෙම භූමිය දැනටමත් අත්පත් කරගෙන ඇති බවත්, ආගන්තුකයන්ට එය ඉල්ලා සිටිය නොහැකි බවත්ය. සමහර විට මෙම සතුන්ට ඔවුන්ගේ සතුට ප්රකාශ කරමින් හ how ා වැලපෙන්නට පුළුවන. මුළු රැළම කෑගසන්නට පටන් ගත් විට, ඔවුන් ඔවුන්ගේ බොහෝ කටහ ers ින් විනෝද වන බව පෙනේ.
මිනිස් කනට, එවැනි ගායනය කරදරයක් සේ පෙනුනද, වෘකයෝ ගායනයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වති.
වෘකයෝ තම භූමිය පරිස්සමින් ආරක්ෂා කරති.
කෑගැසීමට අමතරව, වෘකයන්ට වෙනත් ආකාරයේ සන්නිවේදනයන් ඇත: කෙඳිරිගෑම, කෑගැසීම, මිත්රශීලී කෑගැසීම. ඊට අමතරව, ඔවුන් සන්නිවේදනය සඳහා විශේෂ ඉරියව් භාවිතා කරයි. මේ සියල්ල ඇසුරුමේ සබඳතා තහවුරු කර ගැනීමට සහ පවුල තුළ යම් සමාජ ස්ථාවරයක් ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාරී වේ.
වෘකයන්ගේ බාහිර ලක්ෂණ
එකම පවුල තුළ ද ගැටුම් ඇති වේ.
වෘකයන් දෙස සමීපව බලන්න. ඔවුන් thick න ලොම් ඇත, සාමාන්යයෙන් අළු, සමහර විට එය දිලිසෙන කළු විය හැකිය. ලොම් මිශ්ර දුඹුරු, කළු සහ සුදු හිසකෙස් දක්නට ලැබේ. වෘකයන්ට ඉතා ආත්මීය පෙනුමක් ඇත: කහ ඇස්.
සොබාදහමේ සංචිත සහ වෘකයන් සඳහා උද්යාන
වෘකයන්ගේ අනාගතයට අනතුරක් තිබේද? ඔව්, මීට පෙර සිට මෙම විලෝපිකයන් ආසියාවේ, යුරෝපයේ සහ උතුරු ඇමරිකාවේ සෑම තැනකම හමු වූ නමුත් අද ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඇතැම් ප්රදේශවල පමණි: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ඇලස්කාව සහ රුසියාව.
නිදා සිටින වෘකයා සන්සුන් හා සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර නොවන බව පෙනේ.
විද්යා special යින් විශ්වාස කරන්නේ වඩාත් විශේෂ ස්වාභාවික ප්රදේශ සහ සත්ව සංචිත නිර්මාණය කළ යුතු බවයි. අද වන විට බොහෝ උද්යාන වනජීවීන්ගේ නිවහනයි. කැනඩාවේ පිහිටා ඇති බැන්ෆ් උද්යානයේ වෘකයන් වසර 40 ක් පමණ හමු නොවූ නමුත් 80 දශකයේ දී ඔවුන්ම රොකී කඳුකරයෙන් ආපසු පැමිණියහ. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, වෘකයන් 65 ක් ඔවුන්ගේ උපන් අංගයට නැවත පැමිණීම සැබෑ නිවාඩු දිනයක් බවට පත්ව ඇත. ප්රංශයේ ද වෘකයන් අවුරුදු 50 ක් නොපැමිණීමෙන් පසු ආපසු පැමිණියහ. ඊට අමතරව ඔවුන් නැවත ඉතාලියට පැමිණියා. එක්සත් ජනපදයේ පිහිටා ඇති යෙලෝස්ටෝන් ජාතික වනෝද්යානයේ වෘකයන් නැවත පෙනී සිටීමට පටන් ගත් අතර ඒවා වසර 40 කට පෙර විනාශ කරන ලදී. අද වන විට උද්යානයට පැමිණෙන බොහෝ අය වෘකයන්ගේ පූර්ණ නැවත පැමිණීම ගැන සිහින දකිති, මන්ද මීට පෙර මෙම සතුන් පරිසර පද්ධතියේ අනිවාර්ය අංගයක් වූ බැවිනි.
වෘකයාගේ සහ මිනිසාගේ මිත්රත්වය: ඔවුන් පවසන්නේ මෙය කළ නොහැකි බවයි, කෙසේ වෙතත්, ව්යතිරේකයන් සිදු වේ.
නමුත් වෘකයන් තම මව්බිමට ආපසු යැවීමට අභිජනනය කරන්නන් එතරම් කැමැත්තක් නොදක්වයි. ජීව විද්යා ologist එල්.ඩේවිඩ් මැක් පවසන්නේ විලෝපිකයන් යෙලෝස්ටෝන් වෙත ආපසු ගියහොත් ඉන් පිටත සතුන් ගැන සුපරීක්ෂාකාරීව නිරීක්ෂණය කළ යුතු බවයි. මිනිසා විසින් පාලනය කරනු ලබන එම ලෝකයේ වෘකයන්ට හෙට කුමක් සිදුවේදැයි නොදනී.
වෘකයන්ගේ අනාගතය
වෘකයන් නැවත පැමිණීමට ඇති ආශාව පෙන්වන විශාල පිරිසක් යෝජනා කරන්නේ මෙම විලෝපිකයන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ක්රමයෙන් වෙනස් වන බවයි. “වුල්ෆ්: අවට ස්වභාවය සහ ජනගහනය පහත වැටීම” නම් පොතේ සඳහන් වන්නේ අසීරු තත්වයක සිටින වෘකයන් බේරා ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට තවමත් අවස්ථාවක් ඇති බවයි. ඒ සියල්ල මිනිසාගේ දැනුම මත රඳා පවතී, එබැවින් වෘකයන්ගේ හැසිරීම අධ්යයනය කළ යුතුය.
වෘකයන් තම තරඟකරුවන් නොවන බවත්, ඔවුන් සමස්තයක් ලෙස පරිසර පද්ධතියට සහ සොබාදහමට ඉතා ප්රයෝජනවත් සතුන් බවත්, එබැවින් ඔවුන්ට ප්රවේශමෙන් රැකවරණය අවශ්ය බවත් ජනතාව තමන්ම තේරුම් ගත යුතුය.
දඩයම් කිරීම
වෘකයා තනිවම දඩයම් නොකරයි. ඔවුන් දිවි ගලවාගෙන පවුල පෝෂණය කරන්නේ එලෙසයි. ඔවුන් චමත්කාරජනක හොඳ හැඟීම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. ඔවුන් හාඩි වන අතර කෙටිම කාලය තුළ දිගු දුරක් ජය ගත හැකිය. සියලුම වෘකයන් පහර දෙන්නේ නැත. ඔවුන් ඔවුන්ට වඩා විශාල හා ශක්තිමත් වස්තූන් දකින අතර ඒවා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
සන්නිවේදනයේ ප්රධාන ක්රමය
වෘකයන් විසින් ගෙන යනු ලබන කෑගැසීම ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමේ එක් ක්රමයකි. එබැවින් ඔවුන් ගොදුරු ගැන, අධ්යයන ප්රදේශය හෝ වෙනත් වෘකයන් සඳහා ප්රයෝජනවත් තොරතුරු ගැන කතා කරයි. සන්නිවේදනය සඳහා විවිධ ඉරියව් භාවිතා කළ හැකිය. වෘකයන් සැමවිටම තම භූමිය වෙනුවෙන් අන්තිමයන් දක්වා සටන් කිරීමට සූදානම්, ඔවුන් අයිතිකරුවන් ය.
වෘකයන් කෙරෙහි වෛරය හා ආදරය
වෘකයා ගැන සඳහන් කිරීමේදී, බොහෝ හැඟීම් නිතරම පැන නගින අතර ඒවා බොහෝ දුරට නිෂේධාත්මක වේ, මන්ද මිනිසුන් මෙම සතුන් පිළිබඳව වැරදි වැටහීමක් ඇති කර ඇති අතර, අගතියේ පසුබිමට එරෙහිව භීතිය වර්ධනය වී ඇත.
වෘකයන්ගේ අද්භූත ලෝකය.
බොහෝ විලෝපිකයන් මෙන් මිනිසුන් වෘකයන්ට කැමති නැත. ඊට අමතරව වෘකයන් පශු සම්පත් දඩයම් කරන බැවින් ගොවීන්ට බොහෝ කරදර ගෙන එයි. එසේම, නරක නමක් ඇතිවීම ජන කතා හා සුරංගනා කතා වලට බලපෑම් ඇති කළේය. සුරංගනා කතා වල, මෙම විලෝපිකයා සෑම විටම නපුරු හා සෑහීමකට පත්විය නොහැකි ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ලිට්ල් රෙඩ් රයිඩින් හුඩ් පිළිබඳ කථාව සෑම දෙනාම දන්නා අතර එබැවින් වෘකයන්ට බිය වේ, නමුත් වෘකයන් ඇත්ත වශයෙන්ම සමහර විට මිනිසුන්ට පහර දෙන නිසා එවැනි භීතීන් පදනම් විරහිත බව සඳහන් කිරීම වටී.