මිනිසා හීලෑ කිරීමට සමත් වූ පළමු මෘගයා බල්ලෙකි. විද්යා ep යින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම යුගය සෑදීමේ සිදුවීම අවම වශයෙන් අවුරුදු 20,000 කට පමණ පෙර සිදු වූ බවත්, එතැන් සිට බල්ලා මිනිසෙකුගේ හොඳම මිතුරෙකු බවත්ය. සහස්රය පුරා පැතිරී ඇති මිනිසුන් සුනඛයන් හොඳින් අධ්යයනය කර ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. කොහොම වුනත්! මෙම සතුන් තවමත් අපට විස්මයන් ඉදිරිපත් කරයි.
ඇය බොරු කියන්න දන්නේ නැද්ද?!
බොහෝ අභිජනනය කරන්නන්, තම සුරතල් සතුන් කෙරෙහි ඇති ආදරය හා සෙනෙහස පිළිබඳ ගැඹුරු අතාර්කික හැඟීම් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමින්, “ඔවුන් කිසි විටෙකත් බොරු නොකියයි!” අප කියවන රේඛා අතර: සුනඛයන්ගෙන් කෙනෙකුට පාවාදීමක්, කිසිදු සම්බන්ධතාවයක් විනාශ කිරීම හෝ ඒවා යටපත් කරන අපිරිසිදු උපක්රමයක් අපේක්ෂා කළ නොහැකිය. “අපි කවුද කියලා ඔවුන් අපිට ආදරෙයි!” - සුනඛ පංකා පිළිබඳ තවත් ශුද්ධ විශ්වාසයක්. අප කියවන රේඛා අතර: ඔබ දුප්පත්, මහත, මෝඩ, කම්මැලි විය හැකිය - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක්, නමුත් ඔබේ බල්ලා තවමත් ඔබ දෙස ආදරයෙන් බලයි. වඩාත් මෑතකදී, පිස්සු සුනඛ ආදරවන්තයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටින විද්යා scientists යින් මෙම අදහස් බෙදා ගත්හ.
නමුත් වරක් මාරියන් හෙබර්ලයින් - සුනඛයෙක්, සහ සාරධර්ම විද්යා ist යෙක්, එනම් සතුන්ගේ මනෝභාවය පිළිබඳ අධ්යයනය පිළිබඳ විශේෂ expert යෙක් - ඇගේ සුරතල් සතෙකුගේ හැසිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. මේ කුඩා බල්ලා ඉතා කපටි විය. පෝෂණය සඳහා කාලය පැමිණි විට, ඇය එකම උපක්රමයක්ම කළ අතර, ඇය සමඟ එක් වහලක් යට ජීවත් වන සුනඛයන් සම්බන්ධයෙන් දෝෂ රහිතව ක්රියා කළාය: ඇය ජනේලයෙන් පිටත ආරාධනා කළාය. ඇගේ අසල්වැසියන් ද ජනේලය දෙසට දෑස් යොමු කළ අතර කපටි පුද්ගලයා මේ මොහොතේ වාසිය ලබා ගත් අතර වහාම කෑමට පටන් ගත්තේය. බල්ලා නින්දට යාමට අවශ්ය වූ විට එකම තාක්ෂණය භාවිතා කළේය. එය සෙසු අයගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ අතර වඩාත් සුවපහසු නැංගුරම තෝරා ගත්තේය.
මෙම අසාමාන්ය තත්වය, නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කිරීම, මුලින් මරියාන් පමණක් විනෝදයට පත් කළ නමුත් පසුව විද්යා ist යාගේ තර්කනය සුනඛ පෙම්වතාගේ චිත්තවේගයන් අභිබවා ගිය අතර, එම කාන්තාව කල්පනා කළේ තම බල්ලාට මෙතරම් කපටි හා මවාපෑමක් කළ හැකිද, නැතහොත් කැනිස් ලූපස් හුරුපුරුදු ගෝත්රයේ වෙනත් නියෝජිතයින් සමාන හැකියාවන්ගෙන් යුක්තද - සුනඛ වෘකයා බල්ලෝ? තවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සුනඛ හැසිරවීමට හරියටම ගොදුරු වන්නේ කවුද: ඔවුන් පමණක්ද, නැතහොත් අභිලාෂයේ ගීත මිනිසුන් මතට ගසා තිබේද?
එබැවින් කිසිවෙකු වෙත නොයන්න!
මේරිං සූරිච් විශ්ව විද්යාලයේ සිය සගයන්ට සුදුසු අධ්යයනයක් කිරීමට ආරාධනා කළ අතර ඔවුන් ඇයට සහාය දැක්වූහ.
අත්හදා බැලීමට සහභාගී වීම සඳහා විද්යා scientists යින් විවිධ වර්ගවල සුනඛයන් 27 දෙනෙකු තෝරා ගත්හ. විද්යාත්මක අත්හදා බැලීමේ එක් එක් සහභාගිකරුවාට සහභාගිවන්නන් දෙදෙනෙකු බැගින් පත් කරන ලදී. යමෙක් හොඳ සත්කාරකයකුගේ භූමිකාව රඟපෑ අතර, ඔහුගේ සුරතලාට තෘප්තියක් ලබා දෙමින් සහ සියලු ආකාරයේ යහපත් දේවලින් ඇයව ධෛර්යමත් කළේය. අනෙක, ඊට පටහැනිව, සියලු යහපත් දේ තමාට පවරා ගත් නපුරු ස්වාමියෙකු නිරූපණය කළේය. සියලුම සුනඛයන් මේ දෙදෙනාගෙන් කවුරුන්දැයි ඉතා ඉක්මනින් වටහා ගත් අතර ඔවුන්ගේ අනුකම්පාව තීරණය කළහ. ඉන්පසු පෙට්ටි 27 ක් පෙට්ටි තුනක් පෙන්වන ලදී. පළමු ගිහි සොසේජස් තුළ, අත්හදා බැලීමට සහභාගී වූ සියල්ලන්ම සැබවින්ම කැමති විය. දෙවන දී - සාමාන්ය සුනඛ බිස්කට්. තෙවන පෙට්ටිය හිස් විය. බල්ලන්ට ආහාර ගැනීමට නොහැකි විය - ඒවා පෝෂණය කළ හැක්කේ අයිතිකරුට පමණි. බල්ලන් කළේ කුමක්ද? බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ඔවුන් වහාම හොඳ අයිතිකරුවන් වෙත දිව ගොස් සොසේජස් සහිත පෙට්ටිවලට කෙලින්ම ඇදගෙන ගියේය!
සුනඛයින්ට අයිතිකරුවන් තෝරා ගැනීමේ අවස්ථාව අහිමි වූ විට, 27 දෙනාගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකම උපක්රම අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත්හ. "හොඳයි" ඔවුන් හිතාමතාම සොසේජස් වෙත යොමු කළා. සහ "නපුර", නොඅඩු අරමුණක් ඇත. හිස් පෙට්ටියකට. කෑදර තැනැත්තා සෑම දෙයක්ම තමා වෙනුවෙන් ගන්නා බවත්, බෙදාගැනීම ගැන නොසිතන බවත් බල්ලන් තේරුම් ගත් අතර, එබැවින් හිතාමතාම ඔහුට යහපත අහිමි කළේය!
එය එයයි: දින කිහිපයක් පමණක් වන අතර, සුනඛයන්ගේ අහිංසකත්වය සහ දක්ෂතාවය පිළිබඳ සහස්රයේ පැරණි මිථ්යාව අවසන් විය. මේ සියලු අවුල් ඇති කළ මේරියන් හෙබර්ලයින් මෙසේ පැවසීය. “බල්ලන් හැසිරීමේ ආකර්ෂණීය නම්යශීලී බවක් පෙන්නුම් කළහ. ඔවුන් දැඩි රීතියක් පිළිපදින්නේ නැත, නමුත් ඔවුන්ට ඇති විකල්ප මොනවාදැයි සිතා බලන්න. ”
මිනිසා විවෘත පොතක්
මිනිසාගේ මිතුරන් ඔවුන්ගේම යහපත උදෙසා තම ස්වාමිවරුන්ව රවටා ගත හැකි සැබෑ උපක්රම බව පෙනේ. ස්විට්සර්ලන්ත විද්යා scientists යන් සුනඛයාගේ කීර්ති නාමයට බරපතල පහරක් එල්ල කර ඇති බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. වාසනාවකට මෙන්, මේ පිළිබඳ උපකල්පනය කෙටිකාලීන විය: මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණ ආයතනයේ හංගේරියානු විද්යා scientists යින් නියමිත වේලාවට පැමිණියේ සුනඛයන්ගේ මානසික හැකියාවන් අධ්යයනය කිරීමෙනි.
ඔවුන්ගේ සුරතල් සතුන් සිතුවිලි කියවීමට දන්නා බව පවසන සුනඛ අභිජනන කරුවන්ගෙන් ඔබ බොහෝ විට අසා ඇති: “ආහ්, මගේ බල්ලා හරිම දක්ෂයි, මට ඇවිදීම ගැන සිතා බැලිය යුතුයි. එක් හොඳ දවසක් අධ්යයනයේ ප්රධානියා වූ ජෝසප් ටොපාල්ට මේ හා සමාන ප්රීති ප්රමෝදයක් ඇති වූ අතර, ඔහු එකවරම සොයා බැලීමට තීරණය කළේය: පුද්ගලයෙකුගේ මිතුරන්ට මනස කියවිය හැකිද නැද්ද? මේ සඳහා ඔහු සුනඛයන් සහ ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් සම්බන්ධ අසාමාන්ය අත්හදා බැලීමක් සිදු කළේය. අත්හදා බැලීමේ සාරය පහත පරිදි විය. පර්යේෂකයෝ සෙල්ලම් බඩු දෙකක් ගත් නමුත් බල්ලා දෙදෙනාම දකින පරිදි ඒවා පිළියෙළ කළහ, සහ මිනිසා - එකක් පමණි. අයිතිකරු, බල්ලා දෙස බලා, "සෙල්ලම් බඩුවක් ගෙනෙන්න" යනුවෙන් අණ දුන්නේය. සත්වයා තමා දුටු එකම තැනැත්තා ගෙනාවේය.
මෙන්න එයයි - ක්රියාවෙහි ටෙලිපති!
ඉතින් අපි, සාමාන්ය මිනිස්සු සහ සුනඛ ආදරවන්තයින් සිතනු ඇත. නමුත් විද්යා .යන් නොවේ. ඔවුන් අත්හදා බැලීම තරමක් වෙනස් කළ අතර, එක් කරුණක් හැරුණු විට සියල්ල එලෙසම ඉතිරි විය: දැන් හිමිකරු, අණක් දී, බල්ලා දෙසට හැරී ගියේය. ඔහුව නොදැක, ඇය විසින්ම තේරීමක් කර - ඇය කැමති සෙල්ලම් බඩුවක් ගෙන ආවාය.
එබැවින් බල්ලන්ට මනස කියවිය නොහැක: ඔවුන්ට මිනිසුන් කියවිය හැකිය. අපි ලුණු කුළුණු වල සිටගෙන සිටින බවක් අපට දැනෙන අතර, බල්ලන් අපගේ ඇසිපියෙහි සුළු වෙව්ලීම සහ නොපැහැදිලි අක්ෂි චලනයන් තෝරාගෙන අප කුමක් කිරීමට යන්නේදැයි සොයා බලයි. අපි ඔවුන් සඳහා විවෘත පොත්.
වලිගය බල්ලාට පහර දෙයි
ඒවා අප වෙනුවෙන්ද? හොඳම දේ: හරස්පද, රැවටිලිකාර ආලෝකය. නිදසුනක් වශයෙන්, අප සැවොම ඒත්තු ගැන්වී ඇත: බල්ලා වලිගය තල්ලු කරන බැවින්, එයින් අදහස් වන්නේ එය නිසැකවම සතුටු වන බව හෝ යම් දෙයක් සඳහා නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටින බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි අර්ධ වශයෙන් පමණක් නිවැරදි ය: මෙය බල්ලා බියට පත්ව ඇති බවට හෝ ඇයට අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන බවට සං signal ාවක් ද විය හැකිය.
කාරණය වන්නේ වලිගය ඇලවීම අසාමාන්ය සන්නිවේදනයේ ක්රමයකි. බල්ලා තනිව සිටින විට, එය වලිගය නොතබයි: එය අසල ඇති වෙනත් ජීවීන් දුටු විට පමණි. එබැවින් වලිගය රැළි කිරීම ව්යාකරණ හා වාග් මාලාව යන දෙකම ඇති භාෂාවකි.
එමනිසා, ඔබේ සුරතලා සමඟ කතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට ඔබට අවශ්ය නම්, එය වලිගය තල්ලු කරන්නේ කෙසේදැයි හොඳින් බලන්න. මේ කාරණයේදී සෑම දෙයක්ම වැදගත් බව විද්යා ists යින්ට ඒත්තු ගොස් ඇත: “පැද්දීම” දිශාව, එහි විස්තාරය සහ තීව්රතාවය. එපමණක් නොව: අඩු ප්රකාශිත බවක් සහිතව, සුනඛ භාෂාව ඉතා අපැහැදිලි ය. කෙසේ වෙතත්, ඉතාලියේ ට්රයිස්ටේ විශ්ව විද්යාලයේ ස්නායු විශේෂ ist යෙකු වන ජෝජියෝ වැල්ලෝර්ටිගර් සහ පශු වෛද්යවරුන් දෙදෙනෙකු වන ඇන්ජලෝ ක්වොරන්ටා සහ මාර්සෙලෝ සිනිස්කොල්සි යන දෙදෙනාගේ පර්යේෂකයන් හෙළි කළේ සුනඛ වලිගයේ පිහිටීම්වල මූලික අගයන් පමණි. ඉතින්, මතක තබා ගන්න. වලිගය එල්ලී තිබිය යුතුය, එයින් අදහස් වන්නේ බල්ලා සැහැල්ලුවෙන් සිටින බවයි. වලිගය තිරස් අතට අල්ලාගෙන සිටී: බල්ලා අවදියෙන් හා අවදියෙන් සිටී. වලිගය නැඟී සිටියි: බල්ලා වඩාත් භයානක වේ. අවසාන වශයෙන්, වලිගය කෙළින් සිටගෙන සිටින විට, ඔබේ බල්ලා මෙසේ පවසන බවට සැක නොකරන්න: “මම මෙහි ප්රධාන තැනැත්තා, ඒ නිසා මඟ හැර යන්න.”
සුනඛ වලිගය ගමන් කරන්නේ කුමන දිශාවටද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීම වටී. දකුණට චලනය පවතින්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබේ සුරතලාට සාමාන්යයෙන් ධනාත්මක බවක් දැනෙන බවයි. එහෙත් “වාමාංශික හැඟීම” වඩා ශක්තිමත් නම් නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් පවතී. මේ සමඟ හදිසියේම යමක් කළ යුතුය, මන්ද ඊළඟ අදියර වන්නේ නළය සහිත වලිගය වන අතර කිසිවෙකු ආයුබෝවන් නොකියයි.