ඔබ දන්නා පරිදි, දෛවය යුදෙව් ජනයා මවගේ පෘථිවියේ විසිරී ගියේය. දුරස්ථ හා දුර බැහැර ප්‍රදේශවල පමණක් ඔබ ඔවුන්ගෙන් පැවතෙන්නන් සොයා නොගනී. අද මට කතා කිරීමට අවශ්‍යයි මලබාර් යුදෙව්වන් , හින්දුස්ථාන් අර්ධද්වීපයේ නිරිත දෙසින් ජීවත් වන දීර් time කාලයක්. මෙම භූමිය මලබාර් වෙරළ තීරය ලෙසද හැඳින්වේ - එය කිලෝමීටර් 800 ට වඩා දිගින් යුත් තරමක් පටු හා දිගු වෙරළ තීරයකි. පටු ඇයි? මන්ද එය පිහිටා ඇත්තේ ඉන්දියන් සාගරය සහ කඳු වැටිය අතරය - බටහිර කඳුකරය. මේ සම්බන්ධයෙන් එහි සිටින යුදෙව්වන් මලබාර් ලෙස හැඳින්වේ.

නමුත් තවත් අර්ථ දැක්වීමක් තිබේ - ” කොචි ". මෙම ජනතාව සම්බන්ධයෙන් එය භාවිතා කරනුයේ ඔවුන් කොචින් නගරයේ (වර්තමානයේ කේරළ ප්‍රාන්තය) සහ ඒ අසල ඇති කුඩා ගම්මානවල සංයුක්තව ජීවත් වූ බැවිනි. මෙම ස්ථානය හින්දුස්ථාන් ත්‍රිකෝණයේ මුදුනේ පිහිටා ඇත.

ප්‍ර wise ාවන්ත සලමොන්ගේ පාලන සමයේදී යුදෙව්වන් මෙම ස්ථානවල පෙනී සිටි බව උපකල්පනය කෙරේ. මක්නිසාද යත්, කුළුබඩු, රිදී, ඇත්දළ ආදියෙහි දේශීය වෙළඳාමේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූයේ වෙරළ තීරයයි. එමනිසා, කොචින් යුදෙව්වන්ට පමණක් නොව ඔවුන්ගේ .ාතීන්ටත් හොඳින් දැන සිටියේය අරාබිවරු , සිරියානුවන්ට ඇත්තෙන්ම චීන ජාතිකයන් . මලබාර් වෙරළට යෑමට මුහුදෙන් ලැබෙන ප්‍රතිලාභ එකල දුෂ්කර නොවීය.

ඉතිහාස ians යින් යෝජනා කරන්නේ යුදෙව්වන් පසුව මෙහි පෙනී සිටි බවයි. එනම්, ක්‍රි.පූ 6 වන සියවසේ මැද භාගයේදී බබිලෝනිවරුන් පළමු දේවමාළිගාව විනාශ කිරීමෙන් පසුවය. පසුව, අපේ යුගයේ 70 දශකයේ - රෝමවරුන් විසින් දෙවන දේවමාළිගාව සහ ජෙරුසලම නගරය විනාශ කිරීමෙන් පසුව.

එය එසේ වුවත්, එකක් අනෙකාට බාධා නොකරයි. ලාභදායී වෙළඳාම පදිංචිය වෙනස් කිරීමට දායක විය හැකිය. ඉහත විස්තර කර ඇති ජයග්‍රහණයන්ගෙන් පසුව, යුදෙව්වන්ගෙන් තවත් කොටසකට ඔවුන්ගේ රටවැසියන් දැනටමත් එහි වාසය කරන බව දැන ඉන්දියානු වෙරළට යා හැකිය.

කොචින් යුදෙව්වන් සම්බන්ධ පර්යේෂකයෝ එවැනි සිත්ගන්නා කරුණක් සටහන් කළහ: පිටතින්, ඔවුන් එම ස්ථානවල ඉන්දියාවේ පදිංචිකරුවන්ට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවීය. එපමණක් නොව, මෙය ඇඳුම් හා මානව විද්‍යාව යන දෙකටම අදාළ වේ. දේශීය භාෂාව මත පදනම්ව යුදෙව්වන්ටද ඔවුන්ගේම භාෂාවක් තිබුණි මලයාලම් . මෙය ද්‍රවිඩ පවුලට සම්බන්ධ දෙමළ භාෂාවයි, එනම් එය කථා කරනු ලැබුවේ ඉන්දියාවේ දීර් long කාලයක් ජීවත් වූ ජනයා විසිනි - මෙහි පැමිණීමට පෙර arians . යුදෙව් උපභාෂාව හැඳින්වූයේ ජූඩෝ මලයාලම් . එනම්, ජූඩෝ-මලයාලමික්, වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කරන්නේ නම්.

මලබාර් යුදෙව්වන්ගේ ජනවාර්ගික විද්‍යාව තරමක් සංකීර්ණ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්, ලෝකයේ වෙනත් රටවල බොහෝ යුදෙව්වන් මෙන්, ආගම පමණක් ආරක්ෂා කළහ. හෙබ්‍රෙව් භාෂාව පදනම් කරගත් ටිකක්. සෙසු අයට, සමහර කණ්ඩායම්වලට විවිධ පුද්ගලයින් (ඉන්දියානුවන් පමණක් නොව) සමඟ මිශ්‍ර විය හැකි අතර අනෙක් අයට මෙය අවශ්‍ය නොවීය.

මේ හේතුව නිසා හුදෙකලා - සුදු, කළු සහ දුඹුරු යුදෙව්වන්. මෙම නම් මිනිසුන්ගේ සමේ වර්ණයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ.

සුදු ජුයිස් - මොවුන් යුරෝපයේ සිට ඉන්දියාවට සංක්‍රමණය වූ යුදෙව්වන්ගෙන් පැවත එන්නන් ය. එවැනි සංක්‍රමණයන් රැළි ආරම්භ වූයේ 16 වන සියවසෙන් පසුවය. මෙම ප්‍රදේශ ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් සහ පෘතුගීසීන් විසින් පාලනය කරන ලද බැවින්, සෙෆාර්ඩිම් සහ අෂ්කෙනාසි නොව මෙහි පදිංචියට ගිය බව උපකල්පනය කිරීම තර්කානුකූල ය. එනම්, ස්පා Spanish ් and හා පෘතුගීසි යුදෙව්වන් මිස බටහිර යුරෝපීය නොව නැගෙනහිර යුරෝපීය නොවේ. අනෙක් ස්වදේශිකයන්ට සාපේක්ෂව ඔවුන්ගේ සම ඇත්තෙන්ම සාධාරණයි.

කළු ජුයිස් පළමු සංක්‍රමණයේදී මුතුන් මිත්තන් හින්දුස්ථාන් වෙත පැමිණි වඩාත් පුරාණ නියෝජිතයන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් වඩාත්ම අඳුරු සමක් ඇති අයයි. පෙනෙන ආකාරයට පුදුමයට කරුණක් නම්, ඔවුන් මැද පෙරදිග සිට පැමිණීම පමණක් නොව, ඔවුන් දේශීය ද්‍රවිඩයන් සමඟ මිශ්‍ර වී තිබීමද මෙයට බලපා ඇත. අඳුරු සමේ වර්ණය අප්‍රිකානු කළු ජාතිකයින්ට පවා අවාසිදායක විය හැකිය.

අවසාන වශයෙන් දුඹුරු ජූස් - මෙය බොහෝ විට පළමු යුදෙව්වන්ගේ සේවකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් විය හැකිය. එනම්, යුදෙව් ආගමට හැරුණු ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් ඔවුන්ගේ පෙළපත මෙහෙයවීමයි. ඔවුන් ද්‍රවිඩයන් පමණක් නොව අනෙකුත් ඉන්දියානු ජනයාගේ නියෝජිතයන් ද විය හැකිය. නමුත් යුරෝපයෙන් පැමිණි අය තරම් සාධාරණ සමක් නැත!

මුලදී, මලබාර් යුදෙව්වන් එතරම් සිටියේ නැත - 20 වන සියවස අවසානයේ මිනිසුන් 8,000,000 ක් පමණ විය. ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ ඔවුන්ගේ historical තිහාසික නිජබිම වන ඊශ්‍රායලයට ගියහ. ප්‍රාදේශීය සිනගෝගය තවමත් ක්‍රියාත්මක වන බැවින් දුසිම් ගනනක් ජනයා තවමත් කොචින් හි රැඳී සිටියහ.

ඔබ ලිපියට කැමති නම්, එය ශ්‍රේණිගත කරන්න!

ඕස්ට්‍රේලියාව

• මලබාර්, නිව් සවුත් වේල්ස්, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි නගරාසන්නය
  • නිව් සවුත් වේල්ස් හි මලබාර් අසල මලබාර් මාරුව
  • මලබාර් බැටරි, 1943 දී ඕස්ට්‍රේලියාවේ නිව් සවුත් වේල්ස් හි මලබාර් හි මලබාර් හෙඩ්ලන්ඩ් හි දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ ඉදිකරන ලද වෙරළබඩ ගුවන් යානා නාශක බැටරියක්. ඔහු ද හැඳින්වේ බූරා පොයින්ට් බැටරි

ඉන්දියාව

• චෙරා රාජවංශය හෝ චෙරස් රාජධානිය, දකුණු ඉන්දියාව, ක්‍රි.පූ පස්වන සියවස - ක්‍රි.ව. 1102
• ලන්දේසි මලබාර්, හිටපු ලන්දේසි යටත් විජිතයක්, 1661-1795
• මලබාර් වෙරළ, හින්දුස්ථාන් අර්ධද්වීපයේ නිරිතදිග වෙරළ තීරය
• මලබාර් දිස්ත්‍රික්කය, 1792-1956, මලබාර් (උතුරු කේරළ) අවට හිටපු දිස්ත්‍රික්කය
• මලබාර් හිල්, මුම්බායි අසල්වැසි (බොම්බේ)
• මලබාර් වැසි වනාන්තරය, පිළිගත් ජෛව භූගෝල විද්‍යා s යන්ගේ වෙනස් පරිසර කලාප එකක් හෝ කිහිපයක්
• මලබාර් කලාපය, උතුරු කේරළය
  • උතුරු මලබාර්
• සමෝරින්, මලබාර් රාජධානිය හෝ සමූතිරි, 12 වන සියවස - 1766

ඉන්දුස්ටන් හි බටහිර ආරක්ෂාව මත

බටහිර කඳුකරය සැබවින්ම තරමක් කඳු නොවන අතර ගොන්ඩ්වානාහි වඩාත් පැරණි සුපිරි මහාද්වීපය බිඳී ගිය විට තැනිතලාවලට නැඟුණු ඩෙකන් සානුවේ මායිමයි.

බටහිර කඳුකරය නොහොත් සහද්‍රි යනු තප්ති ගඟේ නිම්නයේ සිට කේප් කොමොරින් දක්වා උතුරේ සිට දකුණට විහිදෙන පුළුල් කඳු පද්ධතියකි. මෙම කඳුකර පද්ධතිය මුළු හින්දුස්ථාන් අර්ධද්වීපයේම වාසය කරන ඩෙකන් සානුවේ බටහිර මායිමයි. බටහිර කඳුකරය ඉන්දියානු සාගරයෙන් පටු තැනිතලා තීරුවකින් වෙන් කරනු ලැබේ: ඔවුන්ගේ උතුරු කොටස කොන්කන් ලෙස හැඳින්වේ, මධ්‍යම - කැනාරා, දකුණු - මලබාර් වෙරළ තීරය.

කඳුකරයේ නම හින්දුස්ථානයේ ඔවුන්ගේ පිහිටීම පමණක් නොව ඒවායේ පෙනුම ද පිළිබිඹු කරයි: සංස්කෘත භාෂාවෙන් hat ට්ස් යන්නෙහි තේරුම “පියවර” යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බටහිර බෑවුම අරාබි මුහුදේ වෙරළ තීරය දිගේ විහිදෙන වෙරළබඩ තැනිතලාවලට පියගැටපෙළින් සීමා වී ඇත. කඳුකරයේ පියවරෙන් පියවර භූ දර්ශනයේ ප්‍රති result ලය වූයේ පෘථිවි පෘෂ් .යේ අඩු උන්නතාංශ කොටස් මත ඩෙකන් සානුවේ ටෙක්ටොනික් තහඩුව “පහර දීම” පුරාණ තාක්‍ෂණික ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රති result ලයකි. මෙම ක්‍රියාවලිය වසර මිලියන ගණනක් විවිධ වේගයෙන් පැවතුනි. බටහිර කඳුකරය කඳු වැටියක පූර්ණ අර්ථයෙන් නොව ඩෙකන් බාසල්ට් සානුවේ වෙනස් වූ මායිමයි. මීට වසර මිලියන 150 කට පෙර ගොන්ඩ්වානාගේ මුතුන්මිත්තන් බිඳී ගිය විට මෙම පියවරයන් සිදුවිය. එබැවින් බටහිර කඳුකරයේ උතුරු කොටස කිලෝමීටර 2 ක් දක්වා thickness ණකමකින් යුත් බාසල්ට් තට්ටුවකින් සමන්විත වන අතර දකුණේ අඩු සැලකිය යුතු ගයිනිස් ස්ථර සහ විවිධ ග්‍රැනයිට් - චාර්නොකයිට් ප්‍රමුඛ වේ.

බටහිර කඳුකරයේ උසම කඳු මුදුන - ඇනා මූඩි කන්ද - හිමාලයට දකුණින් ඉන්දියාවේ උසම ස්ථානයයි.

දකුණේ උතුරේ මොනොලිතික් කඳු වැටි වලට වෙනස්ව, මෙහි විසිරී ඇති කඳු මුදුන්වල අක්‍රමවත් දළ සටහන් සහිත වෙනම සමූහයක් පවතී.

බටහිර කඳුකරයේ නැගෙනහිර බෑවුම මෘදු බෑවුම් සහිත තැනිතලා වන අතර එය හින්දුස්ථානයේ අභ්‍යන්තරයට පහත් වේ.

බටහිර කඳුකරය ඉන්දියාවේ වැදගත්ම දියඇල්ලයි: බටහිර සිට නැගෙනහිරට ගලා බංගලා බොක්ක - ක්‍රිෂ්ණා, ගොඩවරි සහ කාවේරි සහ නැගෙනහිර සිට බටහිරට අරාබි මුහුදට - කරමන් දක්වා ගලා බසින ගංගා ප්‍රභවයන් මෙහි දැක්වේ.

සමස්ත හින්දුස්ථාන් අර්ධද්වීපයේ දේශගුණය හැඩගැස්වීමේදී බටහිර කඳුකරය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. බටහිර මෝසම් මගින් ගෙන එන අරාබි මුහුදෙන් තෙතමනය සහිත වායු ස්කන්ධ සංචලනය අඩාල කරයි. වර්ෂාපතනය මිලිමීටර් 5000 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් වාර්ෂිකව කඳුකරයේ බටහිරට වැටේ නම්, නැගෙනහිරින් - පස් ගුණයකින් අඩුය. එමනිසා, කඳුකරයේ බෑවුම් සහිත බටහිර බෑවුම් නිවර්තන වැසි වනාන්තර වලින් ආවරණය වී ඇත (ඒවා සියල්ලම පාහේ දර සහ වතු සඳහා කපා ඇත), සහ මෘදු හා වියලි නැගෙනහිර ඒවා විශාල ආවරණ වලින් ආවරණය වී ඇති අතර, තණකොළ මැද වෙනම කැන්ඩෙලාබ්‍රා හැඩැති කිරිපිටි, ඇකේසියා සහ තල් ගස් ඇත.

බටහිර කඳුකරයේ දෙපස ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ සන්නිවේදනයට කඳු බෙදී යන තීර්යක් තාක්‍ෂණික නිම්න මගින් උපකාරී වේ. එය මලබාර් වෙරළ තීරය සහ ඩෙකන් සානුව සම්බන්ධ කරන මාර්ගයක් බවට පත්විය.

එම හේතුව නිසාම, බටහිර කඳුකරය සෑම විටම ආක්‍රමණිකයින් ආකර්ෂණය කර ගෙන ඇත්තේ මෙම වෙළඳ මාර්ග ස්වල්පයක් මුහුදේ සිට ගෙනයාමටය. විශාලතම ඉන්දියානු අධිරාජ්‍යයන් බිහිවීම මෙම කඳුකරය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත ඉන්දියාවේ කොටසක් විය. අද වන විට ඒවා පිහිටා ඇත්තේ ඉන්දියානු ප්‍රාන්ත දුසිමකට ආසන්න ප්‍රමාණයක ය.

පස් පහක්

පුදුම සහගත ලෙස විවිධ වූ සත්ව විශේෂයක් වන බටහිර කඳුකරයේ බොහෝ ශාක විශේෂ ආවේණික වේ.

බටහිර කඳුකරයේ දෙපස ජනගහනයේ සංයුතියේ පැහැදිලි වෙනසක් ඇත. බටහිර බෑවුම්වල ආදිවාසීන් කුඩා ගෝත්‍රික කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන් වන අතර බොහෝ භාෂා කථා කරන නමුත් පොදු සම්ප්‍රදායන් හා ආගම් විසින් එක්සත් වී ඇත. මෙහිදී ඔවුන් වන්දනාමාන කරන්නේ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්ම, විෂ සර්පයන්, මී හරකුන් ය. ප්‍රධාන ගෝත්‍ර වන්නේ කොන්කනි සහ තුලුවා ය.

ඉන්දියාවේ අනෙකුත් බොහෝ භූගෝලීය ප්‍රදේශ මෙන් නොව, බටහිර කඳුකරය තාක්‍ෂණය හා සංචාරක ක්ෂේත්‍රයේ අඩු දියුණුවක් ලබා ඇත. බොහෝ දුරට ඔවුන් කෘෂිකර්මාන්තයේ නියැලී සිටින අතර බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත නැගෙනහිර ඉන්දියානු සමාගමේ කාලයේ සිට වගා කරන ලද ඊනියා "ඉංග්‍රීසි" එළවළු සහ පලතුරු වගා කරයි: අර්තාපල්, කැරට්, ගෝවා සහ පලතුරු වලින් - පෙයාර්, උගත් පන්තිය සහ ස්ට්‍රෝබෙරි. බ්‍රිතාන්‍ය උරුමය ද දෘ hard චීස් නිෂ්පාදනයයි.

නමුත් බටහිර කඳුකරයේ ඇති ලොකුම ධනය වන්නේ තේ ය: තේ පඳුරු පේළි සහිත ටෙරස් 19 වන සියවස අවසානයේ දී සාදන ලදී. බ්‍රිතාන්‍ය ඊස්ට් ඉන්දියා සමාගම විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. බ්‍රිතාන්‍ය වමෙන් පසු වතු සංරක්ෂණය කරන ලද අතර, චීනයෙන් පසු නිපදවන තේ ප්‍රමාණය අනුව අද ලෝකයේ දෙවන රට ඉන්දියාවයි.

තේ සඳහා, බටහිර කඳුකරයේ, පුරාණ කාලයේ සිට සෑම විහාරස්ථානයක්ම වටා තිබූ පූජනීය වතු සියල්ලම පාහේ අඩු වී ඇත. ඉතිරිව ඇත්තේ ස්වල්පයක් ගමේ ප්‍රජාවන්ගේ දේපළ වන අතර ඒවා පාලනය කරනු ලබන්නේ වැඩිහිටි මණ්ඩලයක් විසිනි.

බටහිර කඳුකරය ද ඉන්දියාවේ විශාලතම සංරක්ෂණ ප්‍රදේශ වේ. ඉතිරිව ඇති දුර්ලභ සත්ව විශේෂ අතුරින් අන්තිමයා මෙහි ජීවත් වේ: සිංහ වලිගය සහිත මැකෙක්, ඉන්දියානු දිවියා, නිල්ගීර් එළු-තාර (ඇනා මූඩි කන්ද මත ජීවත් වේ), මුවන් සම්බාර් සහ මුන්ට්ෂාකි, නිදිමත, නිල්ගීර් හර්සා, මුස්ලිම්වරුන්ගේ කබායේ ප්‍රමුඛතාවය. බටහිර කඳුකරයේ සම්පූර්ණ විනාශය හා ජීවත්වීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති මුළු විශේෂ සංඛ්‍යාව 325 ක් පමණ වේ.

බටහිර කඳුකරයේ දේශගුණය මේ වන විට සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වෙමින් පවතී. සෑම වසරකම මුලදී, සැප්තැම්බර් සිට දෙසැම්බර් දක්වා කාලය තුළ ලොව පුරා ජනයා බටහිර කඳුකරයේ බෑවුම්වල, විශේෂයෙන් අනයකතිහි, සමනලුන් භුක්ති විඳීමට එක්රැස් වූහ. දැන් පියාඹන කෘමීන්ගේ සංඛ්‍යාව විශාල ලෙස පහත වැටී ඇත. ගෝලීය දේශගුණික විපර්යාසයන්හි මෙම සංසිද්ධියට හේතු විද්‍යා ists යින් දකින අතර, බටහිර කඳුකරය ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකින්ම ඔවුන්ට වඩාත්ම සංවේදී විය. ලැව් ගින්න සහ මාර්ග හා වතු ජාලය පුළුල් කිරීම ද ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කළේය.

බටහිර කඳුකරයේ නගර පිහිටා ඇත්තේ මුහුදු මට්ටමට වඩා සැලකිය යුතු උසකිනි. නිදසුනක් ලෙස ජනප්‍රිය ඉන්දියානු නිකේතනයක් වන උදගමණ්ඩලම් නගරය මීටර් 2200 ක උන්නතාංශයක පිහිටා ඇත. බටහිර කඳුකරයේ විශාලතම නගරය වන්නේ මරත අධිරාජ්‍යයේ පළමු අගනුවර වන පූනේ ය.

බටහිර කඳුකරයේ තවත් ප්‍රසිද්ධ නගරයක් වන්නේ පලක්කඩ් ය. බටහිර කඳුකරයේ දකුණු කෙළවර උතුරු දෙසින් වෙන් කරමින් පුළුල් (කි.මී. 40) පලක්කඩ් ගමන් මාර්ගය අසල එය පිහිටා ඇත. අතීතයේ දී, ඉන්දියාවේ අභ්‍යන්තරයේ සිට වෙරළ තීරයට ජනගහන සංක්‍රමණය වීමේ ප්‍රධාන මාර්ගය වූයේ පා-ලක්කඩ් මාර්ගයයි. මෙම මාර්ගය සුළං බලශක්තියේ වැදගත් ප්‍රභවයක් ලෙසද සේවය කරයි: මෙහි සාමාන්‍ය සුළං වේගය පැයට කිලෝමීටර 18-22 දක්වා ළඟා වන අතර මුළු මාර්ගය පුරාම විශාල සුළං ගොවිපලවල් ඉදිකර ඇත.

මලබාර් ගොරෝසු නවාතැනේ බාහිර සං signs ා

මලබාර් ස්පයිනි සිල්පර හිස පිටුපස රතු පැහැයට හුරු දුඹුරු පැහැයෙන් සහ පහළින් සුදු පැහැයක් ගනී. තියුණු පැතලි පුළුල් ඉඳිකටු ශරීරයේ ඉහළ කොටසේ පිහිටා ඇති අතර පසුව මෘදු යටි කබායක් බවට පත්වේ.

Thorny Dormouse (Platacanthomys lasiurus).

වලිගය තද පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර, කෙළවරේ සැහැල්ලු ය, බුරුසුවක් මෙන් වැඩිවිය. මීයන් ගේ සිරුරේ දිග සෙන්ටිමීටර දහතුනක සිට විස්ස දක්වා වන අතර වලිගයේ දිග සෙන්ටිමීටර 7.5-10 කි. බර ග්‍රෑම් 60-80 දක්වා වේ. ඇස් කුඩා ය.

මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන පැතිරෙන්න

මලබාර් ස්පයිනි ස්ලීපී හෙඩ් යනු ඉන්දියාවේ ආවේණික මීයන් විශේෂයකි. එය දකුණු ඉන්දියාවේ බටහිර කඳුකරයේ කඳුකරයේ ජීවත් වේ. ඉරා දැමූ කොටස් දෙකක භූමි භාගයේ මෙම විශේෂය දක්නට ලැබේ. එකක් පලක්කඩ්හි උතුරට හා දකුණට වන්නට පිහිටා ඇත. දෙවැන්න කේරළ, කර්නාටක සහ තමිල්නාඩුවේ ය. කඳුකරයේ ජීවත් වන්නේ මීටර් 600 සිට දෙදහසක් දක්වා අඩු උන්නතාංශයක ය.

පලක්කඩ් නගරය:

Jain ජෛනෙමඩ් ජෛන දේවාලය (XV සියවස).

P කල්පතිහි බ්‍රාහ්මණ සළුව (15 වන සියවස).

■ කොටුව පලක්කඩ් (1766).

■ මලම්පුජා වේල්ල (1955).

Im ඉමුර් භගවතී දේවාලය.

■ රාජ කෙල්කර කෞතුකාගාරය.

Sim සිම්හා ගාඩ්, රාජ්ගාර්, තෝර්න්, පුරන්දර් සහ ශිව්නේරි බලකොටු.

Sha ෂන්වර් ඩා ඩා මාළිගාව (1736).

උනන්දුවක් දක්වන කරුණු

Ud උඩගමණ්ඩලම් රෝස උයනේ රෝස මල් වර්ග 20,000 කට වඩා ඇති අතර උද්භිද උද්‍යානයේ අවුරුදු මිලියන 20 ක් පැරණි සුරතල් ගසක් ඇත.

M ඉන්දියානු මුන්ට්ෂාක් මුවන්ගේ පිරිමි සතුන් තම භූමිය ලැක්‍රිමල් ග්‍රන්ථි ස්‍රාවයෙන් සලකුණු කරයි.

Ur යූරුල් ජනතාවගේ නියෝජිතයින් සියල්ලම පාහේ ශ්වසන රෝගවලින් පීඩා විඳිති. කුඹුරුවල පුළුස්සා දැමූ තණකොළ වලින් දුමාරය මෙයට හේතු වේ: මේ අනුව, යිරුල් මීයන් සමඟ සටන් කරයි, ධාන්‍ය අස්වැන්නෙන් හතරෙන් එකක් පමණ විනාශ කරයි.

Amb සම්බාර් යනු විශාලතම ඉන්දියානු මුවන් වන අතර, මීටර් එකහමාරක් පමණ මැලවී ඇති අතර, සෙන්ටර් තුනකට වඩා බරින් යුක්ත වන අතර අං සෙන්ටිමීටර 130 ක් පමණ දිග වේ.

Ala මලයාලම් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති ආනා මූඩි කන්දෙහි අර්ථය “අලි කන්ද” නැතහොත් “අලි නළල” යන්නයි. එහි බෑවුම් සහිත කඳු මුදුන ඇත්ත වශයෙන්ම අලියෙකුගේ නළලට සමානයි.

Ro කුඩා මීයන් සහිත කුණු කූඩයට එහි නම ලැබුණේ පිටුපස ඉඳිකටුවක් වැනි ලොම් නිසාය. ගම්මිරිස් ඉදීමේ පලතුරු වලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා එය සමහර විට ගම්මිරිස් මීයා ලෙස හැඳින්වේ.

Hat බටහිර කඳුකරයේ සාම්ප්‍රදායික කලාව - යක්ෂගන්, පුරාණ ඉන්දියානු වීර කාව්‍යයන් වන මහා භාරතයේ සහ රාමායණයේ දර්ශන සහිත නර්තන හා නාට්‍යමය රංගනයන් 1105 දී මුලින් සඳහන් කරන ලදී. යක්ෂගන් සිදු කරනු ලබන්නේ මිනිසුන් පමණි.

Hat බටහිර කඳුකරයේ නිවර්තන වනාන්තරවල 2014 දී කරන ලද පර්යේෂණයන් මගින් නව “නැටුම් ගෙම්බන්” විශේෂ දුසිමකට වඩා විස්තර කිරීමට අපට ඉඩ ලබා දී ඇත. සංසර්ගයේ අසාමාන්‍ය චලනයන් නිසා ඔවුන් එසේ නම් කර ඇත: පිරිමි “නටමින්”, කකුල් දෙපැත්තට දිගු කර, කාන්තාවන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි.

G බටහිර කඳුකරයේ තේ වතු වල ගස් පේළි දක්නට ලැබේ. මෙය ද තේ ය, කප්පාදු නොකළහොත් පඳුරු ගස් බවට පත්වේ. තේ ගස් සෙවන සහ තෙතමනය සඳහා ඉතිරි වේ.

සාමාන්‍ය තොරතුරු

• ස්ථානය: දකුණු ආසියාව, ඉන්දියානු උප මහද්වීපයට බටහිරින්.
• මූලාරම්භය: ටෙක්ටොනික්.
• මිරිදිය කඳු: නිල්ගිරි, අනයිමලෙයි, පල්නි, කාර්ඩොමම් කඳුකරය.
• පරිපාලනමය සම්බන්ධතාවය: මහාරාෂ්ට්‍රයේ ගුජරාට් ප්‍රාන්ත. ගෝවා, කර්ණාටක, තමිල්නාඩු, කේරළ, කන්යාකුමාරි.
• නගර: පූනේ - පුද්ගලයින් 5,049,968 (2014), පලක්කඩ් - 130 736 දෙනෙක්. (2001), උදගමණ්ඩලම් (තමිල්නාඩු) - පුද්ගලයන් 88,430. (2011).
• භාෂා: දෙමළ, බඩග්, කන්නඩ, ඉංග්‍රීසි, මාපායා ලැම්, තුළු, කොන්කනි.
• ජනවාර්ගික සංයුතිය: කොන්කනි, තුලුව, මුදුගර් සහ රූලා සහ කුරුඹාර් ගෝත්‍ර.
• ආගම්: හින්දු ධර්මය (බහුතරය), ඉස්ලාම්, කතෝලික ධර්මය, සතුරුකම.
• මුදල්: ඉන්දියානු රුපියල.
• විශාල ගංගා: ක්‍රිෂ්ණා, ගොඩවරි, කාවේරි, කරමන, තප්ති, පිකාරා.
• විශාල විල්: එමරල්ඩ්, පෝර්ටිමුන්ඩ්, ඇවලාන්ච්, ඉහළ භවානි, කොඩයිකනල්.
• ප්‍රධාන ගුවන්තොටුපල: කොයිම්බතූර් (ජාත්‍යන්තර), මංගලෝර් (ජාත්‍යන්තර).

අංක

• ප්‍රදේශය: 187,320 km 2.
• දිග: උතුරේ සිට දකුණට කි.මී. 1600 කි.
• පළල: නැගෙනහිර සිට බටහිරට කිලෝමීටර 100 ක් දක්වා.
• සාමාන්‍ය උස: 900 m.
• උපරිම උස: ඇනා මූඩි කන්ද (මීටර් 2695).
• අනෙකුත් කඳු මුදුන්: දොඩබෙට්ටා ​​කන්ද (මීටර් 2637), හෙකුබා (මීටර් 2375), කට්ටදඩු (මීටර් 2418), කුල්කුඩි (මීටර් 2439).

ආර්ථිකය

• කර්මාන්තය: ආහාර (චීස් සෑදීම, කිරිපිටි, චොකලට්, කුළුබඩු), ලෝහ නිෂ්පාදන (ඉඳිකටු), ලී වැඩ.
• ජල විදුලිය
• සුළං ගොවිපලවල්.
• කෘෂිකර්මය: බෝග නිෂ්පාදනය (තේ, අර්තාපල්, කැරට්, ගෝවා, වට්ටක්කා, පෙයාර්, උගත් පන්තිය, ස්ට්‍රෝබෙරි).
• සේවා: සංචාර, ප්‍රවාහන, වෙළඳාම.

වෙනත් තැනක

• මලබාර්, ට්‍රිනිඩෑඩ් සහ ටොබැගෝ
• අගෝස්තු කොප්ෆ් විසින් සොයා ගන්නා ලද මලබාර් නම් ග්‍රහකයක් සූර්යයා වටා භ්‍රමණය වේ
• සීෂෙල්ස් හි ඇල්ඩබ්‍රා අටෝල් හි කොටසක් වන මලබාර් දූපත (මිඩ්ල් අයිලන්ඩ් ලෙසද හැඳින්වේ)
• මලබාර් පල්ලිය, සිංගප්පූරුවේ මුස්ලිම් පල්ලියක්

• මලබාර් සිං ටපා, රස්ත්‍රියා ජනමුක්ති පක්ෂයට අයත් නේපාල දේශපාලන ician යෙකි
• මලබාරියන්ස්, අරාබි මුහුද හරහා මලබාර් කලාපයෙන් හෝ මලබාර් වෙරළ තීරයෙන් ආරම්භ වූ පුද්ගලයින් සඳහා භාවිතා වන යෙදුමකි

වෙනත් කලා, විනෝදාස්වාදය සහ මාධ්‍ය යෙදුම්

• මලබාර්, ප්‍රබන්ධ අශ්වයෙක් රොකිං අශ්ව ජයග්‍රාහකයා- (1926) ඩී. එච්. ලෝරන්ස් විසිනි
• "මලබාර් පෙරමුණ", පළමු ධාවන පථය මේ ගස් වලට කතා කරන්න පුළුවන් නම් ස්වයං නම් ඊපී සහ ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ සුවිශේෂී ලෑන්ඩ්මාර්ක් නවකතාවට සබැඳියක් දහනව අසූ හතර
• ඉන්දුනීසියාවේ මලබාර් ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථානය

ආමාශ විද්‍යාව

• මලබාර් (චුවිංගම්), කැඩ්බරි විසින් ප්‍රංශයේ නිෂ්පාදනය කරන චුවිංගම්
• මලබාර් බුරියානි, කේරළයේ අතුරුපස ආහාර සම්ප්‍රදාය
• මලබාර් මති ව්‍යංජන, සාඩින්ගේ සිරුර එළවළු සමග කේරළ විලාසිතාවේ ව්‍යංජන වලින් අඩක් තබා ඇත.
• මෝසම් මලබාර්, වියළි සැකසූ කෝපි බෝංචි වර්ගයකි

මලබාර් ගොරෝසු සෝනිගේ වාසස්ථාන

මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන සාමාන්‍යයෙන් නිවර්තන වනාන්තරවල පඳුරු වලින් වැසී ඇති බෑවුම්වල දක්නට ලැබේ. එය තෙතමනය සහිත පතනශීලී, අර්ධ සදාහරිත හා සදාහරිත වනාන්තර, ගංවතුර බිම් වනාන්තරවල වාසය කරයි. මීටර් 600-900 ක උන්නතාංශයක පහත් කඳුකරයේ රිංගන වැනි බොහෝ කඳු නගින පැල ඇති ස්ථාන වලට එය වඩාත් කැමති වේ.

මලබාර් ස්පයිනි නිදිමත කඳුකරයේ ඉහළින් ජීවත් වේ.

ආගම

(දකුණු ඉන්දියානු කලාපයෙන් පසුව)

• මලබාර් චාරිත්‍ර, දකුණු ඉන්දියාවේ පූජනීය පිළිවෙත්
• සිරෝ මලබාර් - කතෝලික පල්ලිය, සුයි අයිරිස් නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලිය, අර්නාකුලම්-අංගමාලි අගරදගුරු පදවියේ මේජර් යටතේ කල්දිවරුන්ගේ චාරිත්‍රය භාවිතා කරමින්
• සිරෝ-මලබාර් චාරිත්‍රය, නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලිය පුරා වන්දනා චාරිත්‍රයක්

මලබාර් ගොරෝසු ඩෝම්හවුස් ප්‍රජනනය

මලබාර් ස්පයිනි ඩෝම් හවුස් ප්‍රධාන වශයෙන් වැසි සමයේදී බෝ වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, කාන්තාවන් බොහෝ විට දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා බර වැඩි කරයි.

මෙම සතුන්ගේ ප්‍රජනනය පිළිබඳ තොරතුරු ඉතා අල්ප ය.

මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන ගස්වල ඔටුනු, කුහර, ගල්වල ඉරිතැලීම් වල නවාතැන් සාදයි.

මලබාර් නවාතැන්පල කොපමණ ප්‍රමාණයක් ජීවත් වේදැයි නොදනී. අල්ලා ගත් එක් පුද්ගලයෙක් අවුරුදු 1.7 ක් කූඩුව තුළ වාසය කළේය.

මල්බාර් ගොරෝසු සෝනියාගේ හැසිරීමේ ලක්ෂණ

මලබාර් ස්පයිනි ස්ලීපී හෙඩ් - ලී මීයන්, රාත්‍රියේ ක්‍රියාකාරී වේ. සමතුලිත කිරීම සඳහා උපකරණයක් ලෙස දිගු වලිගයක් භාවිතා කරමින් එය ගස්වල අතු දිගේ ගමන් කරයි. මෙම සත්වයාගේ සමාජ සංවිධානය හෝ හැසිරීම ගැන දන්නේ ඉතා අල්පයකි.

මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන්පල අතු වලට නැග, දිගු වලිගයක් තුලනය කරන්නෙකු ලෙස භාවිතා කරයි.

පෝෂණ මලබාර් ස්පයිනි සෝනි

මලබාර් ස්පයිනි නිදිමත පලතුරු, ධාන්ය ධාන්ය වර්ග, මුල්, බීජ, ඉස්ම සහිත කොළ කදන් අනුභව කරයි. ටර්මිනලියා බෙලෙරිකා පර්සියා මැක්‍රන්ත, හයිඩනොකාර්පස් පෙන්ටැන්ඩ්‍රා, ටැම්රින්ඩස් ඉන්ඩිකා, කපොක් සීබා සහ ෂුමනියන්තස් වර්ගටස් යන ශාක සඳහා ආහාර. එය දේශීය ප්‍රභේදයක් වන පයිපර්, දුර්ලභ විශේෂ - තියෝබ්‍රෝමා කොකෝවා සහ ඇනකාර්ඩියම් ඔක්සිඩෙන්ටේල් වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

සතුන් විශාල ප්‍රමාණයේ පලතුරු හා බීජ විවිධ ප්‍රමාණවලින් තෝරාගනී. මලබාර් ගොරෝසු නවාතැනේ ආහාරයට ආහාර ශාක විශේෂ 25 ක් ඇතුළත් වේ. මීයන් ද ඉදුණු ගම්මිරිස් පලතුරු අනුභව කරන අතර එයට "ගම්මිරිස් මීයා" යන නම ලැබුණි.

මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන්පල අඩුවීමට හේතු

මෙම ඉඩම් කෘෂිකාර්මික භෝගවල වාසය කරන බැවින් මලබාර් ගොරෝසු නිවාසයේ සංඛ්‍යාව අඩුවීමට හේතුව වාසස්ථාන අඩුවීමයි.

රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා ප්‍රදේශවාසීන් විසින් නිද්‍රාශීලී නින්දක් ලබා ගනී.

මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන ඉතා සංවේදී ය
බරපතල තර්ජනයක් වන වාසස්ථානවල ගුණාත්මකභාවය සහ මානව මැදිහත්වීම වෙනස් කිරීමට
විශේෂ බහුල වීම.

බීජ බෙදා හැරීමට මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන සම්බන්ධ වේ.

පරිසර පද්ධතිවල මලබාර් ගොරෝසු නවාතැනේ කාර්යභාරය

මලබාර් ගොරෝසු ඩෝම්හවුස් ආහාර දාමයන්හි වැදගත් සම්බන්ධකයකි, එය කොල්ලකාරී විශේෂ සඳහා ආහාර වේ. මීයන් පිටුපස ඉඳිකටු විලෝපිකයන් විසින් ආහාරයට ගැනීමට වැදගත් මෙවලමකි.

බළලුන් සත්වයා අනුභව කිරීමට පවා උත්සාහ නොකරන බව දන්නා කරුණකි. ඔවුන්ගේ නිශාචර ජීවන රටාව සමහර කොල්ලකාරී සතුන්ගේ ප්‍රහාර වළක්වා ගැනීමට ද උපකාරී වේ. මීයන් සහ විලෝපිකයන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සුළු තොරතුරු ලබා ගත හැකිය.

මිනිසා සඳහා මලබාර් ගොරෝසු නවාතැන්පලක වටිනාකම

නමුත් මෙම සතුන් මිනිසුන්ට එතරම් ප්‍රයෝජනයක් ගෙන දෙන්නේ නැත. ඒවා ගම්මිරිස් වගාවන්ට සැලකිය යුතු හානියක් සිදු කරයි. ඔවුන් බොහෝ විට භාජනවලට නගින අතර පැසුණු පාම් යුෂ පැසවීම හා පානය කිරීම සිදු කරයි. එමනිසා, සමහර ප්රදේශ වල, ප්රදේශවාසීන් සතුන්ට වෙඩි තබයි.

සමහර ස්ථානවල ගොරෝසු නවාතැන් පොළවල් බොහෝමයක් තිබුණද ඒවා ඉතා දුර්වල ලෙස අධ්‍යයනය කෙරේ.

මලබාර් ගොරෝසු සෝනි වල ආරක්ෂක තත්වය

අරලම් වනජීවී අභයභූමිය, චිමනි වනජීවී අභයභූමිය, තට්ටෙකාඩ් කුරුලු අභයභූමිය, එරවිකුලම් ජාතික වනෝද්‍යානය සහ කේරළයේ නයාර් වනජීවී අභයභූමිය තුළ අනෙකුත් සත්ව විශේෂ සමඟ එක්ව එය ආරක්ෂිත ප්‍රදේශ හතක ආරක්ෂා කර ඇත. මුදුමලෙයි වනජීවී අභයභූමිය, ඉන්දිරා ගාන්ධි වනජීවී අභයභූමිය සහ තමිල්නාඩුවේ කලක්කඩ්-මුන්දන්තුරෙයි කොටි වනජීවී අභයභූමිය.

මැලගසි ඩෝම්හවුස්හි විවිධ ජනගහනයන් දෙකක වර්ගීකරණ අධ්‍යයන මෙන්ම පරිසර විද්‍යාව, මීයන් සංඛ්‍යාව, බෝ කිරීම සහ සිදුවිය හැකි තර්ජන පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් අවශ්‍ය වේ. මලබාර් ස්පයිනි ස්ලීපී හෙඩ් හි අවම තර්ජන සහිත විශේෂයේ තත්වය ඇති අතර එය අවදානම් ගණයට වැටෙන්නේ නැත.

ඔබ දෝෂයක් සොයා ගන්නේ නම්, කරුණාකර පෙළ කැබැල්ලක් තෝරා ඔබන්න Ctrl + Enter.